الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

[الماسه البيضاء]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

بارك الله فيكم جميعا

 

[فتاة صادقة]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

ماشاء الله تبارك الله،، موضوع قيم جدًا جدًا..
بارك الله فيك وزادك من فضله..

 

[محمد مصطفى محاميد]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

اشكركم جميعا وبارك الله فيكم على الاضافات الجميلة
والان ان شاء الله نجدد المسير

 

[بحرالعلوم]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

رائع تبارك الرحمن !!
.. أسأل الله أن يجلعنا من أهل القرآن وخاصته ..
بوركتم

 

[محمد مصطفى محاميد]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

رائع تبارك الرحمن !!
.. أسأل الله أن يجلعنا من أهل القرآن وخاصته ..
بوركتم

امين واياكم ان شاء الله

 

[محمد مصطفى محاميد]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

نكمل على بركة الله

يزيدَهم (بفتح الدال) في النور وفاطر فقط
والباقي بالضم

 

[محمد مصطفى محاميد]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

(ولا يؤمن بالله واليوم الآخر) الوحيدة في ربع (قول معروف )بالبقرة أما بقية القرآن وباليوم الآخر.

 

[محمد مصطفى محاميد]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

كلمة المساكين في كل القرآن مكسورة ما عدا ثلاثة مواضع في ربع ليس البر بالبقرة جاءت منصوبة على أنها مفعول به وفي النور كذلك, وفي النساء جاءت مرفوعة لأنها فاعل .

 

[محمد مصطفى محاميد]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

في المائدة، ﴿ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ -62 ﴾ بعده مباشرة ﴿ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ -63﴾ بعدها في الصفحة التي بعدها ﴿ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ -79﴾ ، اجمعها في كلمة عصف، الأولى عين يعملون و الثانية صاد يصنعون و الثالثة فاء يفعلون

 

[محمد مصطفى محاميد]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

تولج الليل ….موضع واحد بآل عمران وبقية القرآن يولج

 

[محمد مصطفى محاميد]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

(فأنفخ فيه) آل عمران مذكر ، (فيها)المائدة مؤنث .

 

[محمد مصطفى محاميد]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

(إلي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون) الوحيدة في آل عمران باقي القرآن فأنبئكم

 

[محمد مصطفى محاميد]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

(قل سيروا في الأرض ثم انظروا) الوحيدة في الأنعام والباقي فانظروا

 

[محمد مصطفى محاميد]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

- وذلك الفوزالعظيم ) الوحيدة بالنساء ،وذلك هو ….في التوبة وغافر

أما ذلك هو (بدون واو) في التوبة 72 ويونس والدخان والحديد .

أما ذلك الفوز العظيم في المائدة والتوبة 100والصف والتغابن .

 

[محمد مصطفى محاميد]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

العناية بالآية الوحيدة مثال,,في سورة المؤمنون آية 9 قال تعالى ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ) هنا جمع (وقال تعالى{الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ }المعارج23 هنا مفرده
قال تعالى(وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ )الأنعام 92 هنا مفرده

 

[محمد مصطفى محاميد]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

الضبط بالجملة الإنشائية قال تعالى :”وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهر بيتى للطائفين والعاكفين والركع السجود” البقرة آية 125في سورة البقرة ذكر فيها لفظ الأعتكاف
ولم يرد لفظ الاعتكاف في سورة الحج
فقيل )لا أعتكاف في الحج)

 

[محمد مصطفى محاميد]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

قال تعالى : ("إن في ذلك لأيات لقوم يتفكرون"
قال تعالى : ("إن في ذلك لأيات للعالمين"
قال تعالى : ("إن في ذلك لأيات لقوم يسمعون"
قال تعالى : ("إن في ذلك لأيات لقوم يعقلون"

سورة الروم من 20 الى 24فقيل ) فكرالعالم فأسمع العقلاء(
فكر=يتفكرون
العالم=العالمين
فأسمع =يسمعون
العقلاء=يعقلون

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

جزاك الله خيرًا شيخنا الفاضل
وزادك علمًا ورفع قدرك

 

[محمد مصطفى محاميد]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

جزاك الله خيرًا شيخنا الفاضل
وزادك علمًا ورفع قدرك

واياكم ان شاء الله
بارك الله فيك وجزاكم الله خيرا

 

[محمد أحمد مغربي]

رد: الى من حيّرته المتشابهات...(موضوع متجدد ان شاء الله)

موضوع جميل أرجو أن يستمر لما فيه من عظيم الفائدة

---
(فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين) في الصافات

(وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين) في الأنبياء
---
(جنات تجري تحتها الأنهار) موضع واحد في التوبة آية التائبون
---
(وما خلقنا السماء والأرض) في الأنبياء وص [لو اسم السورة به مد فهي السماء بالمد]
(وما خلقنا السموات والأرض) الحجر والدخان [اسم السورة ليس به مد فهي السموات بلا مد]
---
(فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق ...)
(ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا)
كلاهما في التوبة
(ولا) لا تتكرر في آية منهما إذا ذكرت فلا تكررها
إذا جاء أول موضع بالزيادة فالمنتصف ناقص والأخير زائد (أموالهم ولا أولادهم)(ليعذبهم)(في الحياة الدنيا)
إذا جاء أول موضع ناقص فالأوسط زائد والأخير ناقص(أموالهم وأولادهم)(أن يعذبهم)(في لدنيا)
---
هذا ما تيسر ذكره الآن