**مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

[نور مشرق]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

بسم الله الرحمن الرحيم

على بركة الله

هذه الآية من سورة المجادلة تحتوي على كلمتين بهما :

( لام اسمية ساكنة زائدة لازمة مدغمة )

( الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلاَّ

الاَّئِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ )


تقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل

جزاكم الله خيرًا أستاذ أحمد عمار على الإجابة
وعلى المتابعة المميزة وهنا شرح مبسط للام الزائدة اللازمة

اللام الساكنة - هي اللام الخالية من الحركة توجد في الاسم والفعل والحرف
ولام الاسم قسمان - اصلية ( سلطانا ) وزائدة - أي لبست من بنية الكلمة
اللام الزائدة - قسمان أيضا :
القسم الأول - لام زائدة غير لازمة ( أي أنها ليست من بنية الكلمة ووجودها وعدمه لا يغير في المعنى )

القسم الثاني - لازم زائدة لازمة ( أي أنها ليست من بنية الكلمة ولكن عدم وجودها يغير المعنى )
و قد تكون مظهرة ( الطروف / الآن )
وقد تكون مدغمة ( الأسماء الموصولة / الذي , التي , اللذين / وحكمها وجوب الإدغام من باب التماثل )

 

[أحمد عمار]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منذ فترة ليست بالقصيرة اصبح الدخول
للمنتدى بالنسبة للإخوة الاعضاء الكرام
اصبح قليلا وكان الله في عونهم
هم اكيد معذورين
واتمنى من الله ان يصلح امرنا كله
وان يردنا الى ديننا
والى منتدانا ردا جميلا

​

 

[الأترجة المصرية]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

نعم صحيح أخي الفاضل ، فهذا موسم امتحانات آخر العام ، وفق الله الجميع .

 

[محمد أبو سالم]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

إخواني وأخواتي نتواصل بإذن الله إيت بــ

ثلاث كلمات توفر فيها إدغام مثلين صغير كامل بغير غنة في نفس الكلمة؟
​

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

أشكر للكريم ( أبو سالم ) اهتمامه ومتابعته للمسابقة ، أسأل الله أن يكتب له الخير

 

[هنــــآآدي]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

رفع الله قدركم ..~
موفقين ان شاء الله ..~
لا اله الا الله ..~

 

[العراقي الزبيدي]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

سلام على آل منتدانا
جوابي:
هـ + هـ في يوجهه-النحل76، يكرههن -النور33
ك + ك في يدرككم -النساء78
ي+ي في بأييّكم المفتون-القلم 6
ل+ل في لام ال التعريف في لام الاسم مثل الّيل اللاّعنون

 

[محمد أبو سالم]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

سلام على آل منتدانا
جوابي:
هـ + هـ في يوجهه-النحل76، يكرههن -النور33
ك + ك في يدرككم -النساء78
ي+ي في بأييّكم المفتون-القلم 6
ل+ل في لام ال التعريف في لام الاسم مثل الّيل اللاّعنون

ما شاء الله عليك يا دكتور...متسابق مخضرم يستعصي على الصعاب...
لكن إدغام المثلين في الليل موجود...
لكن شرطه تجاور الحرفين خطًا ورسمًا
وعليه تخرج كلمة الّيل من ذاك المربّع...
فما رأيك..؟

 

[أحمد عمار]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نخلقككم ، يدرككم ، ....

اترك الثالثة لأني غير متذكر لها

اسأل الله التوفيق والسداد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

[محمد أبو سالم]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نخلقككم ، يدرككم ، ....

اترك الثالثة لأني غير متذكر لها

اسأل الله التوفيق والسداد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نخلقْكم..إدغام متقاربين...وليس إدغام مثلين..أخي أحمد
وفيها وجهان:كامل وهو المقدم أداءً
وناقص...ببقاء صفة الاستعلاء للقاف...

بوركت

 

[العراقي الزبيدي]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

(بسم الل)
أكرمتنا يابن سالمْ = يا جامعا للمكارمْ
سل سل فإنا عطاشى = لوردكم والمطاعمْ

 

[أحمد عمار]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نخلقككم ، يدرككم ، ....

اترك الثالثة لأني غير متذكر لها

اسأل الله التوفيق والسداد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتدر عن الاجابة الخاطئة المذكورة نحو ( نخلقككم )
واضح اني كتبت الكلمة بالخطأ وبنيت اجابتي على هذا الخطأ

تقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل

 

[محمد أبو سالم]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

إخواني وأخواتي نتواصل بإذن الله
نحن نعرف أن التخلص من التقاء الساكنين في الواو اللينية للجمع بالضم

إيت بــ

كلمات خُلِّص فيها التقاء الساكنين في الواو اللينة بالكـســـــر ؟
​

 

[العراقي الزبيدي]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

أوِ الحوايا -الأنعام-، وألّوِ استقاموا -الجن-، أوِ اعتمر-البقرة- أوِ ادفعوا-ال عمران- أوِ امرأة ،أوِ انفروا، أوِ اخرجوا ، أوِ الخوف ، أوِ الوالدين-النساء- أوِ ائتنا-الانفال- اوِ اطرحوه-يوسف- أوِ ادعوا الرحمن-الاسراء- أوِ التابعين -النور- اوِ القتل-الاحزاب- أوِ اجهروا -الملك- أوِ انقص -المزمل- لوِ استطعنا-التوبة- لوِ اطلعت-الكهف-

 

[محمد أبو سالم]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

أوِ الحوايا -الأنعام-، وألّوِ استقاموا -الجن-، أوِ اعتمر-البقرة- أوِ ادفعوا-ال عمران- أوِ امرأة ،أوِ انفروا، أوِ اخرجوا ، أوِ الخوف ، أوِ الوالدين-النساء- أوِ ائتنا-الانفال- اوِ اطرحوه-يوسف- أوِ ادعوا الرحمن-الاسراء- أوِ التابعين -النور- اوِ القتل-الاحزاب- أوِ اجهروا -الملك- أوِ انقص -المزمل- لوِ استطعنا-التوبة- لوِ اطلعت-الكهف-

ما شاء الله تبارك الله...
بوركت دكتور ....وزادك الله من علمه وفضله.

 

[محمد أبو سالم]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

إخواني وأخواتي نتواصل بإذن الله

إيت بــ

مثلين صغير حكمه الإظهار؟

نترك الفرصة دكتور...فإن لم يُجبْ تُجِبْ.

​

 

[أحمد عمار]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي لأخواني الكرام

الجواب :

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )

(200) آل عمران

والحكم الاظهار :بسبب التقاء حرف مدّي ( الواو ) مع مثله

تقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل

 

[محمد أبو سالم]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

حاول مرة أخرى أخي أحمد:think:

 

[العراقي الزبيدي]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

نترك الفرصة دكتور...فإن لم يُجبْ تُجِبْ.

ألغازكم ندركها، دروبكم نسلكها، حبالكم نمسكها ، فرصتنا نتركها
على أمرك ياطويل العمر

 

[أحمد عمار]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم

تعلمت انه يوجد حالتان يظهر فيها المثلين الصغير

الحالة الأولى : ما ذكرته في المشاركة السابقة على سبيل المثال

على اعتبار ان مخرج الحروف المدية هو مخرجها حال عدم مدها

والحالة الأخرى : في سورة الحاقة : ( مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ 28 ، هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ 29 )

وسبب الاظهار هو السكت عند حفص

ارجو التعقيب على ما ذكرت

تقبل الله مني ومنكم صالح القول والعمل