إعلانات المنتدى


الحروف الهجائية \مخارجها وألقابها

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
سم الله الرحمن الرحيم


مخرج الجوف

اولا : تحديده:

هو الخلاء الداخل في الحلق والفم "جوف الحلق و الفم وهو موضع و مخرج في آن واحد.


س/ لماذا كان الجوف مخرجا و موضعا في آن واحد؟؟

مخرج : لانه مخرج حروف المد الثلاثة

موضع : لان جميع الحروف تمر منه

ثانيا : الحروف التي تخرج منه :

تخرج منه حروف المد الثلاثة:

الالف الساكنة ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحا مثل " قال"

الواو الساكنة المضموم ما قبلها مثل " يقول"

الياء الساكنة المكسور ما قبلها مثل " قيل"

**وهذه الحروف ليس لها حيز محقق تنتهي إليه كسائر الحروف غيرها بل تخرج

باهتزاز في الأحبال الصوتية و تنتهي بانقطاع الصوت و انتهاء الهواء "لماذا؟ "

لانها لا تصطدم بشيء

ثالثا : مسميات هذه الحروف:
سميت حروفا جوفية لانها تخرج من الجوف

سميت حروفا هوائية لانها تنتهي بانقطاع هواء الفم

سميت حروف علة لتأوّه العليل المريض بها

سميت حروفا مقدرة لان مخرجها مقدر

سميت حروفا مدية لامتداد الصوت في يسر عند النطق بها


رابعا : الألف الممالة:
وهي التي بين الألف و الياء أي لا هي ألف خالصة و لا ياء خالصة و إنما هي قريبة

من لفظ الياء أي مائلة إليها و بقراءة حفص عن عاصم لم يمل إلا ألفا واحدة في القرآن

الكريم و هي ألف " مجراها " إذ أن الالف الممالة جوفية مقدرة ليس لها مخرج محقق


الحروف تنقسم الى :

1 - الحروف الفرعية وهي

: الهمزة المسهلة – الالف الممالة - الالف المفخمة – النون والميم المشددة المدغمة والمخفاة ( مع غنة) -

اللام المفخمة - الصاد المشمة صوت الزاي – الياء المشمة صوت الواو


2 – الحروف الاصلية وهي :

حروف اللغة العربية 29 حرف بسبب وجود الهمز


الحروف الفرعية (تعريفها ) :


هي الحروف التي تتردد بين حرفين او تخرج من مخرجين وهي سبعة احرف


1 – الهمزة المسهلة :

هي احد الحروف الفرعية التي تتردد بين حرفين او تخرج من مخرجين ولا يوجد لحفص من طريق الشاطبية إلا كلمة

واحدة ( ءأعجمي) سورة فصلت آية 44 قرأ حفص بتسهيل الهمزة الثانية بين بين – أي – بين همزة والف وجها واحدا عنه ولا يوجد لفظ يتعين فيه التسهيل سواه وعلامة ضبطها في المصحف الصفر المصمت فوق الهمزة الثانية


2 – الالف الممالة :

هي احد الحروف الفرعية التي تتردد بين حرفين او تخرج من مخرجين وهي تتردد بين الف وياء قرأ حفص بامالة الالف والفتحة التي قبلها في لفظ ( مجريها ) سورة هود آية 41 وجها واحدا وليس له امالة غيرها في القرآن الكريم وعلامة

ضبطها في المصحف معين صغير تحت الحرف الممال

معنى الامالة :

تقريب الالف من الياء والفتحة من الكسرة وهي نوعان امالة صغرى وامالة كبرى ويوجد لغير حفص

بعض الكلمات ( بين همزة والف أأنت) (بين همزة وواو –أؤنبئكم ) ( بين همزة وياء – أإنك )


3 – الالف المفخمة :


هي احد الحروف الفرعية التي تتردد بين حرفين او تخرج من مخرجين ولا تكون الالف مفخمة الا اذا سبقت بالمفخم

أ – اذا سبقت باحد حروف الاستعلاء ( خ .ص. ض.غ . ط . ق .ظ) ومن الامثلة على ذلك ( قال – غالب – الصابرين - الظالمين )


ب – اذا سبقت براء مفخمة ( مصرا - يراءون - )

ج – اذا سبقت الالف بلام مفخمة وهذا يكون في لفظ الجلالة وتفخم اللام لحفص عن عاصم اذا جاء ما قبلها

مفتوح او مضموم اوساكن ما قبله مفتوح او مضموم وايضا عند الابتداء بلفظ الجلاله نبدا بلام مفخمة ومن

الامثلة ما قبلها ساكن مضموم مثل ( قالوا اللهم ) مفتوح ما قبلها مثل ( على الله ) مضموم ما قبلها مثل (ربكمُ الله)


4 – النون الشددة والمخفاة والمدغمة :


هي احد الحروف الفرعية التي تخرج من مخرجين او تتردد بين حرفين

النون تخرج من طرف اللسان مع ما يحاذيها من لثة الاسنان العليا والغنة المركبة في جسمها تخرج من

الخيشوم ( النّاس – من يعمل – منقلبون )


5 – الميم الشددة والمخفاة والمدغمة :

هي احد الحروف الفرعية التي تخرج من مخرجين او تتردد بين حرفين

الميم تخرج من الشفتين وهو مخرجها الاصلي والغنة المركبة في جسمها تخرج من الخيشوم (

لمّا – ثمّ – آذانهم مّن – انبئهم باسمائهم )

6 – الصاد المشمة صوت الزاء (لغير حفص)

هي احد الحروف الفرعية التي تخرج من مخرجين او تتردد بين حرفين وهي تتردد بين صاد و زاء مثال

( ومن اصدق من الله قيلا )

7 – الياء المشمة صوت الواو (لغير حفص)
وهي تتردد بين حرفين او تخرج من مخرجين تتردد بين ياء و واو مثال (غيض)


 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: الحروف الهجائية \مخارجها وألقابها

1- أقصى الحلق: يعني أبعده من اللسان مما يلي الصدر و يخرج منه حرفان هما :
الهمزة و الهاء بإختلاف نقطة ارتكازهما حيث الهاء فوق الهمزة

2- وسط الحلق : ويخرج منه حرفان هما : العين و الحاء و الحاء فوق العين

3- أدنى الحلق: يعني أقربه إلى اللسان مما يلي الفم و يخرج منه حرفان هما :

الغين و الخاء و الخاء فوق الغين.

وتسمى الحروف الستة بالحروف الحلقية لخروجها من الحلق

كما ان هذه الحروف الستة هي حروف الإظهار في احكام النون الساكنة و التنوين أي

انه إذا جاء احد هذه الحروف الستة بعد النون الساكنة او التنوين فيجب علينا اظهارهما


الحرف / زمن الصوت / جريان النفس / كيفية الأداء للساكن/ الاستعلاء و استفال/ اطباق و انفتاح/ اصمات و إذلاق / ترقيق و تفخيم / الصفات التي ليس لها ضد
خ - رخاوة - همس - احتكاك - استعلاء - انفتاح - اصمات - مفخم
غ - رخاوة - جهر - تصادم - استعلاء - انفتاح - اصمات - مفخم
ح - رخاوة - همس - احتكاك - استفال - انفتاح - اصمات - مرقق
ع - توسط - جهر - تصادم - استفال - انفتاح - اصمات - مرقق
هـ - رخاوة - همس - احتكاك - استفال - انفتاح - اصمات - مرقق - الخفاء
ء - شدة - جهر - تصادم - استفال - انفتاح - اصمات - مرقق - النبر

الرخاوة تعني اعطاء الحرف زمنا عند النطق فيه عندما يأتي ساكن اما الاحرف المتحركة

لها نفس الزمن " قبض اصبع او بسطه"
الشدة عكس الرخاوة
الهمس يعني ان القارئ عند لفظه بالحرف يخرج هواء مع خروج الحرف
الجهر هو عدم خروج هذا الهواء
الاستعلاء هو رفع اقصى اللسان عند النطق بالحرف
الاستفال بسط اللسان على عكس الاستعلاء
الانفتاح هو تجافي اللسان عن الحنك الاعلى حيث لا يلامسه ولا يلتصق به وهو عكس لاطباق
الاصمات هي صفة تتعلق بالصرف وليس بالاداء و تعني ان الحرف لا يخرج بنفس السهولة
التي تخرج بها الحروف المذلقة
صفة الخفاء للهاء تعني انها ضعيفة و مخفاة فيجب علينا توضيحها
النبر بالنسبة للهمزة هو الحل الوحيد للصفتين القويتين "الشدة و الجهر"
بالنسبة لتوسط العين فإن توسطها رباني حيث انه يجري بعض الصوت و ينحبس بعضه

ثانيا
الهمزة المسهلة:
وهي التي لاتكون همزة محضة بل هي بين الهمزة و ما يناسب حركتها من حروف المد فمثلا
تكون بينها و بين الالف في"ءاعجمي" وبينها و بين الياء في " أءنا" وبينها و بين الواو في"
أؤنبئكم" وهذا عند غير حفص لانه لم يسهل إلا همزة واحدة قولا واحد و هي الهمزة الثانية
المفتوحة من كلمة :"ءاعجمي".


مخرج اللسان
فيه عشرة مخارج خاصة لثمانية عشر حرفا موزعة على اربع أجزاء:
اولا:
أقصى اللسان وفيه مخرجان خاصان لحرفين "القاف و الكاف"
ثانيا :
وسط اللسان وفيه مخرج واحد لثلاثة أحرف " الجيم و الشين و الياء"
ثالثا :
حافتا اللسان وفيه مخرجان لحرفين " الضاد و اللام"
رابعا :
طرفا اللسان وفيه خمسة مخارج لاحد عشر حرفا
"النون و الراء و الطاء و الدال و التاء وظاء و الذال و الثاء و الصاد و السين و الزاي"
وفيما يلي نتعرف عليها من خلال رسم توضيحي لأجزاء اللسان
اولا
أقصى اللسان
الحروف التي تخرج منه أقصى اللسان فيه مخرجان خاصان لحرفين هما:
اولا: القاف:

وتخرج من أقصى اللسان " يعني أبعده مما يلي الحلق" من المنطقة الرخوة وهي المنطقة
القريبة من اللهاة وهي أعلى نقطة في اللسان من الخلف مع ما يقابله من الحنك الأعلى
ثانيا : الكاف:
تخرج من أقصى اللسان مع ما يقابله من الحنك الأعلى من المنطقة القاسية تحت
مخرج القاف قليلا و هي أقرب إلى مقدمة الفم و أبعد عن الحلق من القاف
ويسمى هذان الحرفان – أي القاف و الكاف - حرفين لهويين وذلك لخروجهما من
قرب اللهاة و هي اللحمة المشرفة على الحلق
س : لم جعل أقصى اللسان مخرجين و لم يجعل مخرجا واحدا كأقصى الحلق؟
ج : إن هناك فرقا بين أقصى اللسان و أقصى الحلق و ذلك لأن :
أقصى اللسان:
فيه طول و بين موضعي القاف و الكاف مسافة واضحة ولذا اعتبر كل من
الموضعين مخرجا خاصا لحرف خاص
الحلق:
فيه قصر وبين موضعي الهمزة و العين قرب شديد ولذا اعتبر أقصى الحلق مخرجا
واحدا لحرفين

صفة الهمس صفة اصلية لا تنفك عن الحرف إنما تظهر بوضوح بالساكن
عند النطق بحرف الكاف تكون الشدة بالصوت اولا ثم جريان النفس بالاحتكاك
يكون الاحتكاك للأمام وليس في نفس المخرج كي تتحقق صفة الهمس
يقصد بالقلقلة إضطراب و تباعد بالمخرج و هي ايضا صفة اصلية لا تنفك عن
الحرف انما تظهر بوضوح في الساكن
نرجو التركيز على نطق القاف حيث تتضح صفة القلقلة عندما جاءت القاف ساكنة
qos1.png
وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ
qos2.png
الطارق1

و هنا الكاف جاءت ساكنة وصفة الهمس واضحة فيها

qos1.png
وَالسَّمَاء ذَاتِ الْحُبُكِ
qos2.png
الذاريات



 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: الحروف الهجائية \مخارجها وألقابها

بداية هناك بعض الملاحظات على حرف الياء نود ان نوضحها:

اولا:
الياء المشددة تخرج بالنبر مع تحقيق صفة الرخاوة

ثانيا :
عندما تأتي الياء عارية من الحركة في رسم المصحف الشريف تكون حين إذ
حرف مد وتمد مقدار حركتين إذا لم يتبعها همزة وتخرج بالاهتزاز
ويكون مخرجها مقدر من الجوف


ثالثا :
عندما تأتي الياء عليها سكون مستدير تكون ساقطة في القراءة و إنما
وجدت بالرسم فقط ولا تقرأ
"وملإيه"الزخرف 46

رابعا :
عندما تكون الياء خالية من الحركة "رسم عليها بالمصحف رأس خاء وهي علامة
السكون بالمصحف" تكون حرف لين حيث ما قبلها يكون مفتوح .....هنا الياء تكون

محققة من وسط اللسان و تخرج بالتصادم




"البيت" قريش 3



خامسا :

الياء المتحركة هي ياء محققة تخرج من وسط اللسان بالتباعد




"العمى" الزخرف 40



سادسا :

هناك صفة توصف بها الياء عندما تأتي ساكنة ما قبلها مفتوح تسمى بصفة

"اللين" وهي من الصفات الاصلية التي ليس لها ضد لكننا لم نكتبها لحرف الياء

عموما لانها خاصة عندما تكون الياء ساكنة وماقبلها فتح





الأسنان:


عدد الاسنان في فم الانسان " اثنان و ثلاثون" وقد ينقص هذا العدد

أو يزيد عند بعض من الناس


وأقسامها ستة و هي مرتبة على النحو التالي:


1- الثنايا :

وهي أربعة أمامية : اثنان فوق , واثنان تحت

2- الرباعيات :

وهي أربعة أيضا : واحد أعلى وواحد اسفل , من كل جانب

3- الانياب :

اربعة ايضا : واحد أعلى وواحد اسفل , من كل جانب

4- الضواحك :

اربعة : واحد أعلى وواحد اسفل , من كل جانب

ثانيا: وسط اللسان



1-مخرج الحروف الشجرية:




وفيه مخرج واحد لثلاثة أحرف, وهي: (الجيم, الشين, فالياء غير المدية), من الحلق ‘إلى الفم ,



وتخرج من وسط اللسان مع ما يقابلها من الحنك الأعلى,



وتسمى بالحروف الشجْرية لخروجها من شجْر الفم.



شجْر الفم:



هو ما انفتح من منطبق الفم.





2-ملاحظات على حرف الجيم:



عند النطق بالجيم يكون طرف اللسان إلى أسفل؛ لأنه إذا التصق بأعلى الحنك يعطي صوت الدال,



وتكون حافتا اللسان اليمنى و اليسرى ملتصقتين بلثة الأضراس من أدنى الحافة إلى أقصاها, ويكون



اللسان مقوسا وأصغر حجما منه في الشين والياء. ويصحب صوت الجيم صوت العطس الخفيف.



{وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ }البروج1





3-ملاحظات على حرف الشين:

_طرف اللسان لا يلتصق بالنطع* لخروج صفتي التفشي والهمس.

_يكون اللسان مقوسا وأطول من الجيم وأعرض ورخواً.

_وتكون حافتا اللسان ملامستين للأضراس.






4-ملاحظات على حرف الياء:

_طرف اللسان يصل إلى اللثة, ولكن لا يلتصق بالنطع ولا باللثة.

_يكون اللسان منبسطاً أكثر من الجيم والشين, بحيث تعضُّ عليه الأضراس

(أي يمنع الأضراس أن تنطبق).

_يكون اللسان أطول في الياء من الشين ومن الجيم.

_تكون عضلة اللسان مشدودة في الياء.


{اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ

الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ }المجادلة19




*منطقة الأصول واللثة:

_اللثة: هي منبت الأسنان, أي اللحمة المتدلاة منها الأسنان


_الأصول خلف اللثة من الداخل, وتنقسم إلى قسمين:



أ/ المنطقة الملساء "النطع الصغير"

ب/ المنطقة المتعرجة "النطع الكبير"


5-
الطواحين :


اثنا عشر : ثلاثة أعلى و ثلاثة اسفل , من كل جانب

6- النواجذ :

"ضرس العقل " اربعة : واحد اعلى وواحد اسفل , من كل جانب

يتبع
 

أحمد عمار

مشرف الركن العام
المشرفون
10 فبراير 2010
3,062
284
83
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: الحروف الهجائية \مخارجها وألقابها

دائما مشرقة

جزاكم الله خيرا

ونفع بكم وزادكم علما

وتقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: الحروف الهجائية \مخارجها وألقابها

بعد ذكر عدد الاسنان في فم الانسان نستطيع دراسة مخارج حافتي اللسان

مخرج حرف الضاد:
تخرج الضاد من حافتي اللسان مع ما يقابلها من الأضراس ولثة الأضراس العليا.
كيفية النطق بحرف الضاد: ينضغط اللسان من الحافتين والطرف إلى أعلى وتلصق
الحافتان إلصاقا محكما بلثة الأضراس و الأضراس أيضا و طرف اللسان يكون ملتصقا
كذلك إلصاقا محكما بأصول الثنايا " المنطقة النطعية" ويكون اللسان مقعرا ويندفع إلى
الأمام قليلا ثم يرجع إلى الخلف و يجري معه الصوت إلى الداخل فيحدث صوتا كصوت
بلع الماء ويكون الصوت مستمرا لزمن ما
واستمرار الصوت هذا هو الرخاوة وتحرك اللسان "اندفاعه للأمام ثم
رجوعه للخلف"هذا هو الاستطالة

وقيل: أنه إذا كان انضغاط الحافة اليسرى على الحنك الأعلى أكثر من اليمنى فهي تخرج
من الجهة اليسرى وخروجها يكون أيسر و أكثر استعمالا وإذا كان انضغاط الحافة اليمنى
على الحنك الأعلى أكثر من اليسرى فهي تخرج من الجهة اليمنى و خروجها يكون
أصعب و أعسر, وخروجها من الحافتين معا أكثر صعوبة
وأعسر...والعمدة في ذلك كله هو التطبيق.

وتسمى الضاد بالحرف المستطيل لاستطالة مخرجها حتى اتصل بمخرج اللام.

{عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً }
الإنسان21

مخرج حرف اللام:
يخرج حرف اللام من أدنى إحدى حافتي اللسان مع أصول إحدى (الثنيتين) و
(الرباعيتين) و (النابين) أي المنطقة الملساء تحت مخرج الضاد فتلتصق هذه الحافة
بصفيحة هذه الأسنان (أي بأصولها) من الداخل ومنه تخرج اللام وخروجها من الحافة
اليمنى أيسر من الحافة اليسرى.
ويكون اللسان منبسطا إذا كانت اللام مرققة وينحرف الصوت إلى منتهى الطرف (الأسلة)
من الجانب الأيمن أو الأيسر أما إذا كانت اللام مفخمة فيقعر طرفي اللسان لأداء
التفخيم و ينحرف الصوت قليلا إلى بعد الأسلة جهة الطرف الآخر وذلك سبب التسمين

في المخرج.



تفخم اللام في لفظ الجلالة فقط إذا كانت اللام مفتوحة او مضمومة او ساكنة قبلها فتح او
ضم وترقق إذا كانت مكسور او ساكنة قبلها كسر

مثال على اللام المفخمة في لفظ الجلالة
{كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }الشورى3
مثال على اللام المرققة في لفظ الجلالة
{وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِم
وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ }الشورى16

رابعا: طرفا اللسان
مقدمة:
طرف اللسان فيه خمسة مخارج خاصة لأحد عشر حرفا.
ينقسم طرف اللسان إلى قسمن:
القسم الأول:
طرف مستدير "ذلق" (ذلق أيمن,ذلق أيسر),
وتخرج منه الحروف الذلقية (النون والراء)
,والحروف النطعية: (ط , د , ت),
والحروف اللثوية: (ظ , ذ , ث).

القسم الثاني:
طرف مستدق "أسلة"
(وهو رأس اللسان بين الذلق الأيمن والذلق الأيسر),
وتخرج منه الحروف الأسلية:
(ص , س , ز).

القسم الأول: طرف اللسان المستدير "ذلق":
1- الحروف الذلقية:
أ/ النون:
وتخرج من طرف اللسان المستدير الأيمن أو الأيسر وما يقابله من أصول إحدى الثنيتين
والرباعيتين "أي المنطقة الملساء" العلويتين تحت مخرج اللام قليلاً بالتصاق محكم,
وهذا المخرج خاص بالنون الساكنة المظهرة والمدغمة في مثلها والمتحركة.
أما النون المخفاة فتتحول من طرف اللسان إلى قرب مخرج ما تخفى عنده من الحروف.
والنون المدغمة مطلقاً "أي بغنة أو غيرها" في غير مثلها فتتحول
أيضاً من طرف اللسان إلى مخرج ماتدغم فيه من الحروف.
وماقيل عن النون الساكنة يشمل التنوين أيضاً.
وتختلف مرتبة الغنة بين المدغم و المخفى و الساكن المظهر و النون المتحركة
وسندرسها بالتفصيل عند دراسة صفة الغنة
ملاحظة:
هناك أربعة كلمات بالمصحف تأتي فيها النون ساكنة و بعدها احد احرف الادغام
ولكن لا تدغم لان الحرفين جاءو بكلمة واحدة و هي:
صنوان , قنوان , الدنيا , بنيان
وذلك كي لا تتغير بنية الكلمة

{الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }آل عمران16

ب/ الراء:
تخرج من طرف اللسان المستدير والمستدق, بالقرب من ظهره, تحت مخرج النون مع
مايقابلها من لثة الثنيتين العلويتين بارتعاد. ويلاحظ أن النون والراء تقاربا في المخرج,
إلا أن الراء أقرب إلى الأسنان لخروجها من اللثة, ويشترك في مخرجها الرأس,
وأدخل إلى ظهر اللسان من مخرج النون.
ملاحظات على حرف الراء:
عندما تكون الراء مفخمة يكون طرف اللسان مقعرا مرفوعا إلى أعلى كالملعقة,
ويميل الصوت إلى ظهر الطرف.

وعندما تكون الراء مرققة يكون اللسان منبسطا, أي يكون طرفه في وضعه الطبيعي,
ويميل الصوت إلى ظهر الطرف, ولكن أقل من الراء المفخمة.



الحروف النطعية ( ط د ت )
وتخرج من ظهر طرف اللسان مع التصاقه بأصول الثنايا العليا.
ثالثا الدال

{الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ }الفاتحة3
يكون اللسان في الوضع الطبيعي منبسط و يكون أيضا
ملتصقا بالنطع الكبير إلصاقا محكما
تظهر القلقلة فيه أكثر إذا كان ساكنا و الجزء الملتصق
أصغر من التاء و الطاء
ويعبر بعض المجودين عن هذا المخرج بظهر طرف
اللسان و يقصدون به أول طرف اللسان من جهة الظهر
و تخرج منه الطاء و الدال و التاء.
وتسمى بالحروف النطعية نسبة إلى غار الحنك الاعلى أي

سقفه و هذا السقف عبارة عن تحزيز يظهر في أعلى الحنك.
أما التاء فيشترك في خروجها النطع الصغير
" المنطقة الملساء" أي بالاحتكاك فيها لخروج
صفة الهمس و يتضح أكثر إذا كانت ساكنة.
ملاحظات على الاحرف النطعية:
اولا الطاء
اللسان يكون مقعرا أي كالملعقة ملتصقا إلصاقا محكما بالنطع
الكبير و يكون الجزء الملتصق عريض
يجب مراعاة الإطباق و الإستعلاء في الطاء
تظهر القلقلة فيه أكثر إذا كان ساكنا
أما صفة الإطباق فملازمة له في جميع الحركات بنفس الكيفية

ثانيا التاء
يكون اللسان في الوضع الطبيعي وملتصقا بالنطع الكبير
إلصاقا محكما يمنع التكلف في النفس عندما يكون الحرف متحركا ويجري
النفس فيه بوضوح إذا كان ساكنا و إذا تقدمنا بالنطق بحرف
التاء إلى الاسلة يصاحبها صوت سين
يحتك اللسان في النطع الصغير " اي المنطقة الملساء"
في التاء الساكنة أكثر من المتحركة لتتضح فيها صفة الهمس


الحروف اللثوية (ظ ذ ث ):
تخرج من ظهر طرف اللسان مع ملامسته رؤوس الثنايا العليا ويخرج منه
حرف الظاء باستعلاء و الذال والثاء بغير استعلاء وسميت
بالحروف اللثوية لقرب مخرجها من اللثة لا منها
قال المرعشي :
" وجه الترتيب هنا ( ظ ذ ث ) باعتبار قرب اللسان إلى الخارج فاللسان يقرب
إلى الخارج في (ث) أكثر مما يقرب في الذال ويخرج أكثر من (ظ)"
ملاحظات على الحروف اللثوية:
أولا حرف الظاء:
تخرج الظاء بملامسة ظهر اللسان على ملتقى الثنيتين
نرفع اللسان إلى أعلى ويكون كالملعقة وظهور الرخاوة في جميع
الحركات يكون فيه الإطباق في جميع الحركات ويكون طرفه عريضا
ويكون هناك تباعد بين الفكين في الظاء للاستعلاء
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى
الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الصف 7
ثانيا حرف الذال:
تخرج بملامسة ظهر اللسان على وسط الثنيتين
يكون اللسان منبسطا " أي غير مقعر"
يكون اللسان ملتصقا بالأسنان و الأضراس العلوية فقط
{وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَى قَالُواْ سَلاَماً قَالَ سَلاَمٌ
فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ }هود69
ثالثا حرف الثاء:
تخرج بملامسة ظهر اللسان على طرف الثنيتين العلويتين
يكون اللسان منبسطا أي غير مقعر
تهمس الثاء مع جميع الحركات ويكون أشد وأوضح عند الساكن
يكون اللسان ملتصقا بالأسنان و الأضراس العلوية فقط
{يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ }القارعة4


 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: الحروف الهجائية \مخارجها وألقابها

القسم الثاني: طرف اللسان المستدق" أسلة" ( ص س ز ):

الحروف الاسلية



هي التي تنفرد بطرف اللسان المستدق مخرجها طرف اللسان

المستدق مع ما بين الثنايا العليا و السفلى قريب إلى السفلى

مع إبقاء فرجة قليلة بين طرف اللسان والثنايا عند النطق

تخرج منه أحرف ( ص س ز)

وسميت الحروف الأسلية لخروجها من أسلة اللسان

" اي طرفه المستدق" أي بملامسة ذلق اللسان لصفحتي

الثنيتين السفليتين من الداخل



ملاحظات على الحروف الاسلية

اولا : الصاد
يكون اللسان عريضا وتلتصق حافتاه بالأضراس ولثة
الأضراس يكون مقعرا نتيجة لصفة الإطباق في الصاد وبراعى
الاستعلاءيحذر معه إلصاق طرف اللسان
مع اللثة حتى لايضيع الصفير

ثانيا السين:
يكون اللسان في الحجم الطبيعي والأضراس العلوية قريبة
من السفلية و حافة اللسان ملامسة للأضراس
ولثة الأضراس مع مراعاة الاستفال و الصفير و الترقيق
السين أبعد عن الثنايا من الصاد
وترتيب الاحرف من الثنايا " صاد ثم سين ثم زاي لان
منطقة النطع هي التي تتحسس من الازيز

الثالث : الزاي

من نفس مخرج الصاد
حرف أسلي ( صفيري )
صفاته / جهر . رخاوة , استفال , انفتاح , اصمات , صفير

ملاحظات على حرف الزاي :

1- تحقيق المخرج والصفات

2- إذا سكنت وجب بيانها واشباع لفظها سواء كان الحرف بعدها مهموس أو مجهور
مثل ( أزكى ) ( مزجاة ) حتى لا يتبدل سينا لانها من مخرج واحد وكذلك بسبب ما في الزاي
من قوة الجهر الذي فيها فيسارع اللسان إلى السين لخفتها وخاصة عند مجاورتها لحرف مهموس

3 - يجب بيانها إذا تكررت مثل ( فعززنا بثالث ) لثقل التكرير

4- يجب ترقيقها إذا جاورت الف مثل ( زادوكم ) وإذا أتى بعدها حرف استعلاء فتنطق مرققة غير ممالة

 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: الحروف الهجائية \مخارجها وألقابها

المخرج العام الرابع
مخرج الشفتين
وفيه مخرجان خاصان لأربعة أحرف:
المخرج الاول: مخرج حرف الفاء يخرج من بطن الشفة
السفلى مع أطراف الثنايا العليا أي رؤوسها
{وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتْ الْقُرُونُ
مِن قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ
حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ }الأحقاف17
المخرج الثاني : مخرج الواو غير المدية و الميم و الباء
وتخرج هذه الأحرف كما يلي:
اولا:
الواو غير المدية :
تخرج من بين الشفتين معا بانفتاحهما قليلا أو بانضمامهما
" ذلق الشفة"
عندما تكون الواو متحركة بالفتح مثل "أَقْوَمَ" أو بالكسر مثل
"وِزْراً" تخرج بانفتاح الشفتين قليلا لإعطاء الحركة
وعند تحريكها بالضم مثل " لَتُبْلَوُنَّ" تخرج بإنضمام الشفتين
ملاحظة مهمة: عندما تأتي الواو ساكنة ما قبلها فتح تكون هنا

واو لين مثل "خَوْفٌ" او "قَوْمٍ" تخرج بإنضمام الشفتين ويكون
زمنها اكثر من حركة و اقل من حركتين و تكون فيها صفة اللين
وان جاءت قبل سكون عارض تمد 4 حركات
{الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ }قريش
ملاحظة مهمة: "وَاللّهُ" نعطي مخرج الواو أولا بضم الشفتين
والفك معا ثم نفتحهما للانتقال إلى حركة الفتح حتى لا تخرج الواو
مفخمة بسبب تفخيم لام لفظة الجلالة بعدها


ثانيا الميم:
حرف الميم يخرج من بين الشفتين معا بانطباقهما وتكون
أقرب إلى باطن الشفة السفلى
وهذا المخرج للميم المدغمة بمثلها او المتحركة مع مراعات
زمن الغنة بالمدغمة أما الميم المخفاة إخفاء شفوي فينتقل
مخرجها إلى قرب مخرج الباء المخفاة عندها " لان الباء
هو الحرف الوحيد للإخفاء الشفوي"
{تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ }الفيل4

ثالثا الباء:

يخرج من بين الشفتين معا بانطباقهما أيضا ولكن الباء بانطباق
أشد و أقوى و أبعد عن باطن الشفة السفلى من الميم مع
مراعاة صفة القلقلة بالباء الساكنة
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ{1} مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ{2}
سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ{3} وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ{4}
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: الحروف الهجائية \مخارجها وألقابها

مخرج الخيشوم

تعريف الخيشوم:


هو خرق الأنف المنجذب إلى داخل الفم فوق سقف الفم وليس بالمنخر وقيل
هو أقصى الأنف وهو مخرج الغنّة

مخرج الغنة :
وهو صوت أغن يخرج من الخيشوم لا عمل للسان فيه وهو صوت للنون والميم
في جميع حالاتهما ( متحركة او ساكنة مظهرة او مخفاة او مدغمة "
ولهذا لو أمسكت الأنف لا يمكن خروجها فبذلك يخرج من الخيشوم صوت الغنة لا حروفها
قال ابن الجزري:
للشفتين الواو باء ميم *** وغنة مخرجها الخيشوم
سبب ذكر هذا المخرج في المخارج :
لاأن الغنة لها مخرج مثبت ومحقق تخرج منه استقلالا وليست في ذلك كباقي الصفات
كالقلقلة فإنها لا توجد إلا بوجود حروفها

 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: الحروف الهجائية \مخارجها وألقابها

في ألقاب الحروف
وهي عشرة ألقاب لقبها بها الخليل بن أحمد في أول كتاب العين وهي مشتقة من أسماء
المواضع التي تخرج منها، وإليك بيانها:

الأول: الحروف الجوفية

وهي حروف المد الثلاثة - الألف - ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحاً - والواو - الساكنة المضموم ما
قبلها - والياء - الساكنة المكسور ما قبلها ويجمع الكل لفظ (نوحيها) ولقبت بذلك لخروجها
من جوف الحلق كما مر وتلقب أيضاً بالمدية لامتداد الصوت بها كما سيأتي الكلام عليها في
موضعه، وتلقب أيضاً بحروف العلة لما يعتريها من القلب والإبدال والإعلال كما تقرر في
فن الصرف. قال في نهاية القول المفيد:
"وهو بالصوت أشبه فلولا تَصَعُّدُ الألف وتسفّل الياء واعتراض
الواو بين التصعُّد والتسفُّل لما تميزت عن الصوت المجرد" أهـ بحروفه

وقال بمعناه ملا علي القاري.

الثاني: الحروف الحلقية
وهي الهمزة والهاء والعين والحاء المهملتان والغين والخاء المعجمتان
ولقبت بذلك لخروجها من الحلق كما تقدم فإن روعي ما جاء في مذهبي سيبويه والفراء فتصير
الحروف الحلقية سبعة أحرف بإضافة ألف المد إليها حيث قالا بخروجها من أقصى الحلق
مع الهمزة وفي ذلك يقول الإمام ابن بري في الدرر وهو ممن أخذ بمذهب سيبويه:
*فالهاءُ والهمزةُ ثمَّ الألفُ * من آخر الحلقِ جميعاً تُعرفُ*
*والعين من وسطهِ والحاءُ * والغين من آخره والخاءُ أهـ*
الثالث: الحروف اللهوية
وهما حرفان: القاف والكاف ويقال لهما: اللهويان نسبة إلى "اللهاة"
بفتح اللام وهي اللحمة المشرفة على الحلق.

الرابع: الحروف الشجرية
بسكون الجيم وقد اختلف العلماء في حروف هذا اللقب فذهب البعض
إلى أن حروفه ثلاثة، وذهب البعض الآخر إلى أنها أربعة. واختلف القائلون بالأحرف الثلاثة فذهب
بعضهم إلى أنها الجيم والشين والياء. وذهب غيرهم إلى أنها الجيم والشين والضاد بإسقاط الياء.
أما القائلون بالأحرف الأربعة فهي عندهم: الجيم والشين والياء والضاد، واختلف قول الحافظ
ابن الجزري فقال في النشر: إن الحروف الشجرية الجيم والشين المعجمة والياء غير المدية أهـ.
وقال في التمهيد: الشجرية وهي ثلاثة أحرف: الجيم والشين والضاد أهـ. فأسقط الياء وفي
المسألة كلام كثير غير ما ذكرنا وقد أتينا بما يلائم المبتدئين وفيه الكفاية إن شاء الله.
هذا والمراد بالياء في كل ما ذكر الياء غير المدية.
أما هي فقد تقدم أنها تخرج من الجوف. وسواء قلنا بأن الأحرف الشجرية ثلاثة أو أربعة فإن

اعتبرنا مذهبي سيبويه والفراء فتصير الأحرف الشجرية أربعة بالنسبة لمن قال إنها ثلاثة
وتصير خمسة بالنسبة لمن قال إنها أربعة وذلك بإضافة الياء المدية إليها حيث قالا بخروجها

من وسط اللسان مع الياء المتحركة مطلقاً والساكنة إثر فتح كما مر في المخارج. ولقبت

هذه الأحرف بالشجرية لخروجها من شجر الفم وهو ما بين وسط اللسان وما يقابله من
الحنك الأعلى في قول. وقيل غير ذلك، وبالله التوفيق.

الخامس: الحروف الذلقية
بفتح اللام وسكونها وهي اللام والنون والراء ولقبت بذلك لخروجها
من ذلق اللسان وهو طرفه وقال في الرعاية: سماهن الخليل بذلك لأنه نسبهنَّ إلى

الموضع الذي يخرجن منه. ومخرجهن من طرف اللسان وطرف كل شيء ذلقه أهـ.

السادس: الحروف النطعية
بكسر النون وفتح الطاء وهي الطاء والدال المهملتان والتاء المثناة
فوق قال العلامة المارغني في النجوم الطوالع: وتسمى هذه الأحرف الثلاثة نطيعة لمجاورة

مخرجها نطع غار الحنك الأعلى وهو سقفه لا لخروجها منه كما قيل، والنطع بكسر النون
وإسكان الطاء وفتحها ما ظهر من الحنك الأعلى فيه آثار كالتحزيز كما في القاموس أهـ.

السابع: الحروف الأسلية
وهي الصاد والسين المهملتان والزاي ولقبت بذلك لخروجها من أسلة
اللسان أي طرفه لا مستقره كما قيل وتسمى حروف الصفير أيضاً

الثامن: الحروف اللثوية
وهي الظاء والذال المعجمتان والثاء المثلثة ولقبت بذلك لخروجها
من قرب اللثة لا منها:

التاسع: الحروف الشفوية أو الشفهية
وهي الفاء والواو غير المدية والباء الموحدة والميم
ولقبت بذلك لخروجها من الموضع الذي تخرج منه وهو باطن الشفة السفلى بالنسبة للفاء
وللشفتين معاً بالنسبة لغيرها في الجملة.
فإن روعي ما قاله سيبويه والفراء فتصير الحروف الشفوية خمسة أحرف بإضافة الواو المدية
إليها حيث قالا بخروجها من الشفتين مع المتحركة فتنبه.

العاشر: الحروف الهوائية
وهي حروف المد الثلاثة التي تقدم ذكرها في الحروف الجوفية ولقبت
بذلك لانتشار هوائها في الفم حال النطق بها حتى يمر على جيمع المخارج فهي باعتبار المد
هوائية وباعتبار مخرجها من الجوف جوفية وهذا هو السبب في تلقيبها بهذين اللقبين

فتأمل و
004.gif
.
وقد نظم هذه الألقاب العشرة غير واحد من الفضلاء وإليك أسهلها وأخصرها لصاحب لآلىء
البيان فقال:
*وأحرفُ المدَّ إلى الجوفِ انتمت * وهكذا إلى الهواء نُسبتْ*

*وأحرف الحلقِ أتتْ حلقيَّهْ * والقاف والكاف معاً لهويَّهْ*
*والجيم والشين وياء لقِّبتْ * مع ضادها شجرية كما ثبتْ*
*واللام والنون ورا ذلقيَّهْ * والطاءُ والدالُ وتا نطعيَّهْ*
*وأحرفُ الصَّفير قلْ أسْليَّهْ * * والظاءُ والذالُ وثا لثويَّة*
*والفا وميمُ با واوٌ سُمِّيتْ * شفوية فتلك عشرة أتتْ أهـ*

 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع