~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

[إسلام اليسر]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

أحسنت كثيرا
السؤال الذي ألحّ دائما بطرحه ولا جواب له:
لماذا حذفت الخنجرية من لفظ الجلالة ؟ مالحكمة؟ مالسبب؟ هل من مقنع لي؟
ان رسمها الآن يقتضي لفظها بلا الف بل بفتحة ثم هاء ، وليس هذا لفظ الجلالة/ فما السر ياترى؟

" حذفت الألف الخنجرية من لفظ الجلالة لكثرة دورانها فى القرآن الكريم "
والله أعلم
ما رأيك أن تكتبها _ أخي العراقي _ بالألف الخنجرية ،
وتتأمل فيها جيدا وتقل لنا ماذا لاحظت !!!

​

 

[إسلام اليسر]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

أحسنت كثيرا
السؤال الذي ألحّ دائما بطرحه ولا جواب له:
لماذا حذفت الخنجرية من لفظ الجلالة ؟ مالحكمة؟ مالسبب؟ هل من مقنع لي؟
ان رسمها الآن يقتضي لفظها بلا الف بل بفتحة ثم هاء ، وليس هذا لفظ الجلالة/ فما السر ياترى؟

أخي العراقي أتيت لك بما يشفي صدرك ويقنعك
وجدت كلاما في كتاب ( الضَّبْطُ لِعِلْمَيِ الرَّسْمِ وَالضَّبْطِ )
للإمام أبي عبد الرحمن عبد الله بن جدود الأبياري
قال _ رحمه الله _ في بداية باب ( الضبط ) :
واستثنى _ ناظم المتن _ محذوفات في الرسم بادية في النطق لا تُرَدُّ في الضبط ،
فقال : ( ودع ) رد الألف المحذوفة في ( الله ) وماكان كـ ( الله )
وهو : اللهم ؛ لأنهم كرهوا أن يزيدوا في اسم الجلالة شيئا متصلا به .
ودع رد ما حذف مما كان كـ ( ق ) من الحروف المقطعة في فواتح السور فلا يرد الألف والفاء المحذوفان من ( ق ) ، ولا الواو والنون من ( ن ) ، ولا اللام والفاء والميمان والياء من ( ألم ) ، إلى آخرها . أ . هـ
قلتُ : ومن العلل أيضا _ والله أعلم _ أن من أهم أسباب وضع علم الضبط ؛
خشية التابعين وتابعيهم أن يتطرق التحريفُ إلى القرآنِ بفساد ألسنة الجيل الناشئ ؛ لما خالطهم الأعاجم ، ولما كان لفظ الجلالة عَلَمٌ على الذات الإلهية وهو أعرف المعارف لم يُخْشَ أن يتطرقَ إلى لفظه تحريفٌ ؛ فلذلك لم يضعوا الألف الخنجرية .
وهذا بحث قيم في هذه اللطيفة

http://www.4shared.com/office/Y206EqZV/windows-1256________.html
أو
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=90657&d=1329310198


​

 

[العراقي الزبيدي]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

الاخ العزيز الاستاذ اسلام اليسر شكرا على متابعتك للموضوع
أرجوك تحملني قليلا ،
أسألك بالله لو رسم لفظ الجلالة (بلا رتوش على حروفه) ما عدا حركة الهاء طبعاً ، هل سيضر في لفظه ؟ طبعا كلا.
وانت تعلم ان الالف والواو والياء الصغيرة هي اعيان الحروف المتروكة ومنذ ان فتحت عيني على المصاحف كانت الخنجرية في لفظ الجلالة موجودة ، سؤالي لماذا استبدلت بفتحة فوق الشدة.
لو حذفوا الشدة والفتحة والالف (اللـه) لقرأناه (الله) لا خلاف في ذلك .
السؤال هل كان الاملاء خطأ فأصبح صحيحا. وكيف نتهجاه الآن فهل ضبط الرسم بهذا التغيير المفاجيء؟
انا لم أسأل لماذا لم ترسم الالف أصلا في لفظ الجلالة؟
أما كثرة الدوران فليست بحجة في جواز التحرش بالرسم السابق.
اعذرني على عدم اقتناعي فأنا دقة قديمة(دأّه أديمه):zhr:

 

[إسلام اليسر]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

الاخ العزيز الاستاذ اسلام اليسر شكرا على متابعتك للموضوع
أرجوك تحملني قليلا ،
أسألك بالله لو رسم لفظ الجلالة (بلا رتوش على حروفه) ما عدا حركة الهاء طبعاً ، هل سيضر في لفظه ؟ طبعا كلا.
وانت تعلم ان الالف والواو والياء الصغيرة هي اعيان الحروف المتروكة ومنذ ان فتحت عيني على المصاحف كانت الخنجرية في لفظ الجلالة موجودة ، سؤالي لماذا استبدلت بفتحة فوق الشدة.
لو حذفوا الشدة والفتحة والالف (اللـه) لقرأناه (الله) لا خلاف في ذلك .
السؤال هل كان الاملاء خطأ فأصبح صحيحا. وكيف نتهجاه الآن فهل ضبط الرسم بهذا التغيير المفاجيء؟
انا لم أسأل لماذا لم ترسم الالف أصلا في لفظ الجلالة؟
أما كثرة الدوران فليست بحجة في جواز التحرش بالرسم السابق.
اعذرني على عدم اقتناعي فأنا دقة قديمة(دأّه أديمه):zhr:

عموما حبيبي العراقي
أولا : لابد لابد أن تفرق بين علم الرسم العثماني وعلم الضبط ،
وتيقن أنك ستقتنع .
يوجد بحث في ( ألغاز سهلة ) في الفرق ببينهما :
ثانيا : أما كثرة الدوران فقد قال صاحب المورد :
قال صاحب نظم مورد الظمآن :

كَــذَاكَ لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الأُمَّــةْ **** فِي الْحَذْفِ فِي اسْـمِ اللهِ وَاللَهُمَّـهْ


لِكَثْــرَةِ الـدَّوْرِ وَالاِسْتِعْمَــالِ **** عَـلَى لِسَـانِ لاَفِــظٍ وَتَــالِ
​

وجزاكم الله خيرا
​

 

[محمد أبو سالم]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

دكتورنا الفاضل...كنت أترقب تساؤلك القديم الجديد لهذه النقطة تارة أخرى
فعزمت أن أطلعك على بحث الأستاذ أشرف الميناوي...من منتدى الحديث...
.............
فسبقني أخانا إسلام...
...............
وما عندي خلاصته..أن لفظ الجلالة رسم بدون ألف خنجرية...لسببين رئيسين
لكثرة الاستعمال وتجنبًا و تباعدًا من اشتباه الاسم الجليل باسم اللات.

 

[نور مشرق]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~


السؤال الآن...

إيــت بــ

همزة وصل لفظت ولم ( ترسم )..؟

 

[العراقي الزبيدي]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

(لْئيكة) الشعراء176، ص13

 

[نور مشرق]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

(لْئيكة) الشعراء176، ص13

ما شاء الله..تبارك الله

جزاكم الله خيرًا أستاذ كريم

 

[نور مشرق]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~


السؤال الآن...

إيــت بــ

كلمة تكتب على ( خمسة ) أحرف وتلفظ على ( ثلاث )..؟

 

[العراقي الزبيدي]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

السلام على جميع اعضاء وزوار المنتدى وركن التجويد/ رمضان كريم عليكم وتقبل الله طاعاتكم
الجواب هو:

(أُوْلُواْ)

نلفظ الهمزة واللام والواو / الواو والالف التي فوقها صفر مستدير زائدة
​

 

[نور مشرق]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

السلام على جميع اعضاء وزوار المنتدى وركن التجويد/ رمضان كريم عليكم وتقبل الله طاعاتكم
الجواب هو:

(أُوْلُواْ)

نلفظ الهمزة واللام والواو / الواو والالف التي فوقها صفر مستدير زائدة
​

جزاكم الله خيرًا الإجابة صحيحة
الأستاذ إسلام متعطلة عنده الشبكة
من فضلك أستاذ كريم ممكن تكتب السؤال

 

[العراقي الزبيدي]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

في خدمتكم:

إيت بآية جمعت أمثلة المد المنفصل بالالف والواو والياء............
ا~ ء ، و~ ء، ي~ ء
​

 

[العراقي الزبيدي]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

في خدمتكم:

إيت بآية جمعت أمثلة المد المنفصل المنفصل المنفصل بالالف والواو والياء............
ا~ ء ، و~ ء، ي~ ء
​

 

[إسلام اليسر]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

يا ( أغاتي )
ينفع مد الصلة الكبرى على أنه من قبيل المد المنفصل


​

 

[العراقي الزبيدي]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

كلا لا ينفع يا بَعَدْ روحي
(في العراق كثيرا ما نقول-بَعَدْ بفتح الباء والعين-: بعد عيني ، بعد قلبي ، بعد كبدي أي فداء لك عيني او قلبي وهكذا، والام تقول لولدها بعد امك اي تبقى انت وتسبقك امك بالموت)
عندما كنت اختم القرآن كنت ابحث اثناء التلاوة فاجمع الامثلة التجويدية في آية واحدة او صفحة واحدة حتى لا اتعب الطلبة بالبحث عن الامثلة المشتتة في طيات القرآن الكريم الى ان ألفت كتيبا جمعت فيه كثيرا من الامثلة بحيث لا احتاج المصحف فان الامثلة طبعتها بالرسم القرآني وسميته وسيلة المعلمين
سأمهلكم حتى الغد فقد تجدونها اثناء الختمة اليومية للمصحف في هذه الايام المباركة

 

[إسلام اليسر]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

أكيد ينفع الإنفصال الحكمي _ صح _
مثل ( يأيها )
​

 

[العراقي الزبيدي]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

طبعا يا اخي فهو منفصل على كل حال

 

[إسلام اليسر]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

:::::: الإجابة ::::::
سورة النساء { 136 }
" يأيها الذين ءامنوا ءامنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضللا بعيدا "
​

 

[العراقي الزبيدي]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

أحسنت يا استاذ اسلام اليسر يسر الله أمورك كلها ، وهذه أمثلة أخرى:

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ{158الانعام}

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ{90يونس}
والآن السؤال ليس لي حتما

 

[نور مشرق]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

أحسنت يا استاذ اسلام اليسر يسر الله أمورك كلها ، وهذه أمثلة أخرى:

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ{158الانعام}

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ{90يونس}
والآن السؤال ليس لي حتما

جزاكم الله خيرًا إخواني
وليس لي السؤال...
الصراحة اشتقنا لأسئلة الأستاذ أحمد نجاح حفظه الله
يسر الله له الأمور جميعها