الحمد لله الذي أوضح لنا سبيل الهداية ، وأزاح عن بصائرنا ظلمة الغواية ، والصلاة والسلام على النبي المصطفى والرسول المجتبى ، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . أما بعد : ******أيها الأخوة و الأخوات الأكارم ******
هاهي نسائم الشهر قد هبت ، و أيامة و لياليه الجميلة قد أقبلت ، فبارك الله لكم في شهركم و أعانكم فيه على الصيام و القيام و قراءة القرآن .
****** أيها الأكارم ******
ما أجمل أن نقضي هذا الشهر مع كلام ربنا تلاوةً و تدبراً و عملاً ، و إيماناً منّا بذلك فإننا نسعد و نتشرف بأن نقدم لكم هذه المسابقة القرآنية التي سنعيش فيها كل يوم ـ بإذن الله ـ مع جزء من أجزاء القرآن الكريم ، سائلين الله ـ عز و جل ـ أن ينفعنا و يرفعنا بالقرآن كما نسأله سبحانه التيسير و التوفيق و القبول .
****** نظام المسابقة ******
1 : سوف يتم طرح الأسئلة بشكل يومي لـ 30 يوماً ، و سوف يكون كل سؤال في جزء من أجزاء القرآن الكريم . 2 : يتم استقبال الإجابات دفعة واحدة بعد انتهاء المسابقة ـ إن شاء الله ـ
3 : المشاركة متاحة للأعضاء فقط ****** الجوائز ****** سيتم منح عضوية التميز للفائزين بالمراكز الثلاثة الأولى بإذن الله تعالى
*****************************
نسأل الله لنا و لكم التوفيق و السداد و الســلام علـيكم و رحمـة الله و بــركاتــه
( 1 ) سؤال الجزء الأول : ســــــــــــــ1ــــــــــــــ : آية فيها وعيد شديد لأحبار السوء من اليهود
أذكر الآية ؟ *********************************** (2 ) سؤال الجزء الثاني : ســــــــــــــ2ــــــــــــــ : آية أتت بأحكام شرعها الله بينت حدوده الفاصلة بين الحلال والحرام
( بيان واضح يبين الله آياته وأحكامه للناس ؛ كي يتقوه ويخشَوْه ) *********************************** ( 3 ) سؤال الجزء الثالث : ســــــــــــــ3 ــــــــــــــ : آية فيها دلالة بأن الدين يسر ؟ *********************************** (4 ) سؤال الجزء الرابع : ســــــــــــــ 4 ـــــــــــــ : إيتِ بآية نزلت في مانعي الزكاة ؟
وعن ابن عباس _ رضي الله عنهما _ : أنها نزلت في أحبار اليهود
الذين كتموا صفة محمد _ صلى الله عليه وسلم _ ونبوته *********************************** (5 ) سؤال الجزء الخامس : ســــــــــــــ 5 ـــــــــــــ : إيتِ بآيـة نزلت في الصحابي الجليل (الزبير بن العوام) عندما اختصم مع ( حاطب بن أبي بلتعة) ؟ *********************************** (6 ) سؤال الجزء السادس : ســــــــــــــ 6 ـــــــــــــ : إيتِ بآيـة قُـدِّمَ فيها العذابُ على المغفرةِ ؟ *********************************** (7 ) سؤال الجزء السابع : ســــــــــــــ 7 ـــــــــــــ : إيتِ بآيـة أُمِـرَ فيها النبي _ صلى الله عليه وسلم _ أن يبدأ قوما بالسلام ؟ ***********************************
(8 )
سؤال الجزء الثامن : ســــــــــــــ 8 ـــــــــــــ : ايتِ بآيـة
تدل على أن الظالمين أولياء بعض ، وينتقم الله من بعضهم ببعض ،
جزاء على ظلمهم وبغيهم ؟؟؟
***********************************
سؤال الجزء التاسع : ســــــــــــــ 9 ـــــــــــــ : ايتِ بآيـة فيها انفرادة لحفص عن عاصم ؟؟؟ ***********************************
سؤال الجزء العاشر : ســــــــــــــ 10ـــــــــــــ : ايتِ بآيـة أخبرت أن الابتلاء مِن سنة الله ..وأشارت إلى أن الله خبير بجميع أعمال المؤمنين ومجازيهم بها.،؟؟؟ ***********************************
ايتِ بآيـة فيها علامات اقتراب نهايــة العـــالم ؟؟؟ ................................................
سؤال الجزء الثاني عشر: ســــــــــــــ 12ـــــــــــــ :
قال النبي _ صلى الله عليه وسلم _ :
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته .
ايتِ بآيـة تـدل على نفـس المعنـى ؟؟؟ ................................................ سؤال الجزء الثالث عشر: ســــــــــــــ 13ـــــــــــــ :
ايتِ بآيـة تـدل على أن الكفار من شدة تكذيبهم وكفرهم وعنادهم يطلبون من أنبيائهم أن يعجل الله لهم العذاب ؟؟؟ ................................................
سؤال الجزء الرابع عشر :
ســــــــــــــ 14 ـــــــــــــ : ايتِ بآيـة فيها استعارة مكنية وجيزة وقعت في ثلاث كلمات انطوت على ما يستوعب الصفحات ، بل يروى أن أعرابيا لما سمع هذه اللفظات الثلاث سجد ،
فقيل له : لم سجدت ؟ فقال : سجدت لفصاحة هذا الكلام ؟
................................................ سؤال الجزء الخامس عشر : ســــــــــــــ 15 ـــــــــــــ : ايتِ بآيـة وردت فيها كلمة ( سبحان ) بإثبات الألف
_ وهو الموضع الوحيد الذي أثبتت فيه الألف _ ؟ ................................................
سؤال الجزء السادس عشر : ســـــــــــــ 16 ـــــــــــــ : ايتِ بآيـة جمعت بين الوعد والوعيد أو التبشير والتحذير ،
ففيها ( مدح ) للمختصين بالبشارة و( ذم ) لأهل النذارة ،
_ وهذا ما يسمونه ( الافتنان ) في علم البلاغة _ ؟
................................................ سؤال الجزء السابع عشر : ســـــــــــــ 17 ـــــــــــــ : ايتِ بآيـة
يقول الله فيها لحاسدي النبي _ صلى الله عليه وسلم _ الذين يتربصون به الدوائر ، ويظنون أن ربه لن ينصره : موتوا بغيظكم ، فهو ناصره لا محالة على رغم أنوفكم .
ــ ومما يشهد لهذا المعنى من القرآن قوله تعالى :"..وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم .." ــ؟ ................................................ سؤال الجزء الثامن عشر : ســـــــــــــ 18 ـــــــــــــ : ايتِ بآيـة
اقترن فيها الإيمان بالعمل ، ولكن فُصِلَ بينهما بفاصل ؟ _ و اقترن الإيمان بالعمل _ ءامنوا وعملوا الصالحات _ في ( 52 ) موضع
إلا موضع واحد فُصِلَ بين الإيمان والعمل بفاصل _
و نرجو ذكر علة الفصل بين الإيمان والعمل في هذا الموضع بالذات ؟ ................................................
سؤال الجزء التاسع عشر : ســـــــــــــ19ـــــــــــــ : ايتِ بآيـة يتمنى فيها أهل النار أن يردوا إلى الدار الدنيا ليعملوا بطاعة ربهم ؟ ................................................
سؤال الجزء العشرين : ســـــــــــــ20 ـــــــــــــ : ايتِ بآيـة قال فيها الزجاج : أجمع المسلمون على أن هذه الآية نزلت في أبي طالب عم رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ ؛ لما حضرته الوفاة ؟ ................................................
سؤال الجزء الواحد و العشرين : ســـــــــــــ21 ـــــــــــــ : ايتِ بآيـة فيها معنى قول الحسن البصري : والله لبلغ من أحدهم بدنياه أن يقلب الدرهم على ظفره ، فيخبرك بوزنه وما يحسن يصلي ؟ ................................................
سؤال الجزء الثاني و العشرين : ســــــــــــ22 ـــــــــــــ : إيتِ بآيـة بسبب أخطاء معلمي القرآن فيها ؛
قرر الكسائي أن يُقْرِئ الناسَ بهذه المدينة ؟ _ اسم المدينة ( الرَّيُّ ) _ ................................................
سؤال الجزء الثالث و العشرين : ســـــــــــــ23 ـــــــــــــ : إيتِ بآيـة
فيها أن أهل النار يُعَاقَبونَ بالشيء وضده ؟ مثل " الماء الحار الذي قد انتهى حره والماء البارد الذي لا يستطاع من شدة البرد " ................................................
سؤال الجزء الرابع و العشرين : ســـــــــــــ24 ـــــــــــــ : إيتِ بآيـة فيها أن النعم التي ينعم الله بها على عباده إنما هي في حقيقة الأمر ( اختبـار ) ؟ ................................................
سؤال الجزء الخامس و العشرين : ســـــــــــــ25 ـــــــــــــ : إيتِ بآيـة فيها نفي معنى قول الخنساء :
ولولا كثرة الباكين حولي **** على إخوانهم لقتلت نفسي ................................................
سؤال الجزء السادس و العشرين : ســـــــــــــ26 ـــــــــــــ : إيتِ بآيـة فيها معنى قول الله _ عز وجل _ : ".. إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ..."
{ الأنفال : 70 } ................................................ سؤال الجزء السابع و العشرين : ســـــــــــــ27 ـــــــــــــ : إيتِ بآيـةفيها معنى هذا القول :
يقال في حالة الوعيد : " لأتفرغنَّ لك ، وما به شغل " ................................................
سؤال الجزء الثامن و العشرين : ســـــــــــــ28 ـــــــــــــ : إيتِ بآيـة قال فيها بعض المفسرين :
أنها نسخت آية ( آل عمران : 102 ) :
" يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون "
