- 5 يناير 2010
- 8,498
- 406
- 83
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
فن .... تآلف الارواااااااح
لعل في العنوان بعض التشويق وهو بالفعل يعتبر تآلف الأرواح فناً
يفتقدة كثير من الأشخاص الذين لا يعرفون كيف يتعاملون مع أشخاص آخرين ..!!
لتصل إلى هذه الدرجة من التآلف يجب أن تتبع تلك الخطوات وهي قليلة ...
من طرق كثيرة يستطيع كل منا أن يزيد عليها وان يتفنن بالتعامل بها:
أولاً / كتم الغيـــض
ويتم هذا البند في ثلاث منازل أين أنت منها ؟:
1/ أكظم غيضك أمام من يهينك أو من يسيء إليك.
2/ كن من العافين عن الناس وذلك بعفوك عن من أساء إليك
بعد أن تكظم غيضك فتصل إلى درجة الرضى عنه.
3/ وهي أسمى تلك المراحل وإن تحققت تكون أنقى شخص يتعامل من الناس وهي:
كظم الغيض + العفو + هدية أو زيارة + مصافحة + تقبيل...........
إنظر إلى هذا التعامل والله إن أغلب الناس اللذين تبادرهم بتلك الطريقة
سيندمون على ما فعلوه لك.....?
قال تعالى :
" والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين "
وأذكر هنا قصة هارون الرشيد مع عبدة الذي سكب الماء الحار
على أمير المؤمنين
وهو يؤدي خدمة لة وماذا تصرف العبد الذكي
غضب أمير المؤمنين أشد الغضب فلتفت العبد الذكي إلى سيده وقال:
والكاظمين الغيض!!
فقال الخليفة: كظمت غيضي
قال: والعافين عن الناس!
قال :عفوت عنك
قال العبد :
والله يحب الحسنين
فأجاب الخليفة:
إذهب فقد أعتقتك لوجه الله!!!
ثانياً/ نزع الغل والغضب:
وأذكر تلك الحادثة لأبن السماك فقد مر عليه صاحبه
وقال له : غداً نتحاسب ..!!
(( أي غدا ألتقي معك أحاسبك وتحاسبني وألومك وتلومني
ونعرف من هو المخطيء منا )) !!!!
فقال إبن السماك: لا والله غدا نتغافر !
فالمؤمنون لا يتحاسبون ولا يقول أحدهم للآخر :
أنت كتبت فيً كذا وسمعت أنك تغتابني و.....و........إلخ....
هذا إسلوب خاطيء والصحيح أن تفول : غفر الله لك
ثالثاً/بذل الأعراض والأموال في سبيل الله:
كيف يتم ذلك !!
سأشرحها لكم من هذا الموقف :
أبو ضمضم وهو من المؤمنين ولا أزكيه على الله
كان يصلي في الليل ثم يتوجه إلى الله تعالى بالدعاء قائلاً:
اللهم إنه ليس لي مال أتصدق بهِ في سبيلك
ولا جسم أجاهد به في ذاتك ولكني أتصدق بعرضي على المسلمين..!!
؟؟؟؟؟؟؟ ((كيف ياترى))
يقصد أبو ضمضم بهذا الدعاء مايلي:
اللهم من شتمني أو سبني أو ظلمني أو أغتابني فاجعلها له كفارة !!!
سبحان الله ما اصدق عبادة هؤلاء أين أنت منهم؟؟؟
رابعاً/ تحمل زلات الغير
وأذكر هنا موقف مع الإمام حسن البصري:
أتاه رجل وأخبره أن فلانا قد أغتابك فقال للآتي بالخبر :
تعال وأعطاه طبقاً من الرطب وقال له إذهب له وقل له :
( أعطيتنا حسناتك وأعطيناك رطبنا ) !!
فالمقصود من هذا أن الدنيا أمرها سهل وهين
و
أن بعض الناس يتصدق بحسناته فلا عليك مهما نالك حاسد أو ناقم
أو مخالف أو منحرف !
فاعتبر ذلك في ميزان حسناتك واعلم أن ذلك رفعةً لك.
منقول
لعل في العنوان بعض التشويق وهو بالفعل يعتبر تآلف الأرواح فناً
يفتقدة كثير من الأشخاص الذين لا يعرفون كيف يتعاملون مع أشخاص آخرين ..!!
لتصل إلى هذه الدرجة من التآلف يجب أن تتبع تلك الخطوات وهي قليلة ...
من طرق كثيرة يستطيع كل منا أن يزيد عليها وان يتفنن بالتعامل بها:
أولاً / كتم الغيـــض
ويتم هذا البند في ثلاث منازل أين أنت منها ؟:
1/ أكظم غيضك أمام من يهينك أو من يسيء إليك.
2/ كن من العافين عن الناس وذلك بعفوك عن من أساء إليك
بعد أن تكظم غيضك فتصل إلى درجة الرضى عنه.
3/ وهي أسمى تلك المراحل وإن تحققت تكون أنقى شخص يتعامل من الناس وهي:
كظم الغيض + العفو + هدية أو زيارة + مصافحة + تقبيل...........
إنظر إلى هذا التعامل والله إن أغلب الناس اللذين تبادرهم بتلك الطريقة
سيندمون على ما فعلوه لك.....?
قال تعالى :
" والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين "
وأذكر هنا قصة هارون الرشيد مع عبدة الذي سكب الماء الحار
على أمير المؤمنين
وهو يؤدي خدمة لة وماذا تصرف العبد الذكي
غضب أمير المؤمنين أشد الغضب فلتفت العبد الذكي إلى سيده وقال:
والكاظمين الغيض!!
فقال الخليفة: كظمت غيضي
قال: والعافين عن الناس!
قال :عفوت عنك
قال العبد :
والله يحب الحسنين
فأجاب الخليفة:
إذهب فقد أعتقتك لوجه الله!!!
ثانياً/ نزع الغل والغضب:
وأذكر تلك الحادثة لأبن السماك فقد مر عليه صاحبه
وقال له : غداً نتحاسب ..!!
(( أي غدا ألتقي معك أحاسبك وتحاسبني وألومك وتلومني
ونعرف من هو المخطيء منا )) !!!!
فقال إبن السماك: لا والله غدا نتغافر !
فالمؤمنون لا يتحاسبون ولا يقول أحدهم للآخر :
أنت كتبت فيً كذا وسمعت أنك تغتابني و.....و........إلخ....
هذا إسلوب خاطيء والصحيح أن تفول : غفر الله لك
ثالثاً/بذل الأعراض والأموال في سبيل الله:
كيف يتم ذلك !!
سأشرحها لكم من هذا الموقف :
أبو ضمضم وهو من المؤمنين ولا أزكيه على الله
كان يصلي في الليل ثم يتوجه إلى الله تعالى بالدعاء قائلاً:
اللهم إنه ليس لي مال أتصدق بهِ في سبيلك
ولا جسم أجاهد به في ذاتك ولكني أتصدق بعرضي على المسلمين..!!
؟؟؟؟؟؟؟ ((كيف ياترى))
يقصد أبو ضمضم بهذا الدعاء مايلي:
اللهم من شتمني أو سبني أو ظلمني أو أغتابني فاجعلها له كفارة !!!
سبحان الله ما اصدق عبادة هؤلاء أين أنت منهم؟؟؟
رابعاً/ تحمل زلات الغير
وأذكر هنا موقف مع الإمام حسن البصري:
أتاه رجل وأخبره أن فلانا قد أغتابك فقال للآتي بالخبر :
تعال وأعطاه طبقاً من الرطب وقال له إذهب له وقل له :
( أعطيتنا حسناتك وأعطيناك رطبنا ) !!
فالمقصود من هذا أن الدنيا أمرها سهل وهين
و
أن بعض الناس يتصدق بحسناته فلا عليك مهما نالك حاسد أو ناقم
أو مخالف أو منحرف !
فاعتبر ذلك في ميزان حسناتك واعلم أن ذلك رفعةً لك.
منقول
