مقطع جميل للقارئ ياسر الشرقاوي .... أروني تحليلاتكم

[باسلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

إليكم إخوتي هذا المقطع الجميل

استمعوا إليه وكل واحد يكتب لي ما سمع من تنقلات نغمية

أتمنى أن أرى مشاركات من الجميع

سماعا طيبا وفي انتظار تحليلكم ...

 

[أبو إلياس المغربي]

رد: مقطع جميل للقارئ ياسر الشرقاوي .... أروني تحليلاتكم

استمعت للمقطع الجميع ..ياسر الشرقاوي أصلا يعجبني ..

لكن تحليله أجده صعبا علي لأنه يقرأ آية واحدة بنغمتين ..

بدأ المقطع بقوله تعالى : " أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ "

- قرأ "أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ" بالصبا ثم قفل بالعجم أعتقد عند قوله "أَحَدٌ".

- "أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ" = عجم

- "أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ" = نهاوند (عند قوله النّجدين لم يقرأ ما لون بالأحمر بالنهاوند)

- أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ = ...

- أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ = ...

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ = ...

فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيمًا = ...

يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ = الراست

ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (17) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ = الراست

أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ = بياتي

ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ = ...

أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ = بياتي

صدق الله العظيم = بياتي

---

هذا ما استطعت أن أتعرف عليه ..

أخي محمد عند تحليلك حاول التحليل حسب الآيات أفضل من التحليل حسب توقيت المقطع ..

لأننا نستفيد و نتابع و نركز على الصوت و لا ننتبه للتوقيت .. فقط نتابع المقطع حفظا و نركز على الصوت و الأداء و ليس على توقيت المقطع ..

 

[باسلامة]

رد: مقطع جميل للقارئ ياسر الشرقاوي .... أروني تحليلاتكم

استمعت للمقطع الجميع ..ياسر الشرقاوي أصلا يعجبني ..

لكن تحليله أجده صعبا علي لأنه يقرأ آية واحدة بنغمتين ..

بدأ المقطع بقوله تعالى : " أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ "

- قرأ "أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ" بالصبا ثم قفل بالعجم أعتقد عند قوله "أَحَدٌ". ×

- "أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ" = عجم /

- "أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ" = نهاوند (عند قوله النّجدين لم يقرأ ما لون بالأحمر بالنهاوند) /

بالنسبة لـ" النجدين " ... ننتظر تحليل الأخوة

- أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ = ... O

- أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ = ... O

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ = ... O

فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيمًا = ... O

يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ = الراست /

ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (17) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ = الراست /

أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ = بياتي O التحليل ناقص يا حبيبي :biggrin:

ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ = ... O

أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ = بياتي /

صدق الله العظيم = بياتي /.

تحليل جميل تأخذ عليه 6.5 من 10

---

هذا ما استطعت أن أتعرف عليه ..

أخي محمد عند تحليلك حاول التحليل حسب الآيات أفضل من التحليل حسب توقيت المقطع ..

لأننا نستفيد و نتابع و نركز على الصوت و لا ننتبه للتوقيت .. فقط نتابع المقطع حفظا و نركز على الصوت و الأداء و ليس على توقيت المقطع ..

أشكرك على محاولتك الجيدة

بالنسبة لطريقة التحليل

أنا أفضل بالتوقيت والآيات معاً , لنكون أكثر دقة

تشكر أيضا على فكرتك

محبتي لك ...happy:

 

[أبو إلياس المغربي]

رد: مقطع جميل للقارئ ياسر الشرقاوي .... أروني تحليلاتكم

تحليل جميل تأخذ عليه 6.5 من 10

أعتقد أنها نقطة جيدة كمبتدئ ..

أنتظر رأي الأخوة و رأيك أيضا لتصحيح أخطائي ..

 

[شايب القصيم]

رد: مقطع جميل للقارئ ياسر الشرقاوي .... أروني تحليلاتكم

هذا تحليلي البسيط... و ما قريت تحليل اخواني اللي قبلي

بدا بالصبا و قفل سيكا و تسمى بستنيكار

0:22-0:31 عجم

0:38-1:02 نهاوند

1:13-4:14 رست

4:22-4:32 بياتي

4:37-4:56 بياتي و فيه كرد

و ختم بالبياتي...

و اتمنى اني اكون وفقت فيه....

 

[نبع الإيمان]

رد: مقطع جميل للقارئ ياسر الشرقاوي .... أروني تحليلاتكم

بالنسبة لي لا أزال استمع إلى المقطع وأعيده أكثر من مرة لأن تحليله صعب وليس على مستوى المبتدئين, هذه المرة لن أكتب تحليلي واعذرني سأقرأ تحليل الإخوة من قبلي وأرجع إلى المقطع لأتعلم منهم وسأحاول أن أكتب تحليلي في إختبار آخر منك يا أخ محمد باسلامة.

 

[باسلامة]

رد: مقطع جميل للقارئ ياسر الشرقاوي .... أروني تحليلاتكم

هذا تحليلي البسيط... و ما قريت تحليل اخواني اللي قبلي

بدا بالصبا و قفل سيكا و تسمى بستنيكار /

0:22-0:31 عجم /

0:38-1:02 نهاوند /

1:13-4:14 رست /

4:22-4:32 بياتي O التحليل ناقص أيضا هنا ..... هنا في مقام ثاني غير البياتي بدأ به ثم انتقل إلى البياتي :sly:

4:37-4:56 بياتي و فيه كرد
البياتي واضح لكن فين الكرد ,,, نتعلم منكم

و ختم بالبياتي...
جميل ..,
و اتمنى اني اكون وفقت فيه....

أشكر مرورك

8 من 10 happy:

 

[شايب القصيم]

رد: مقطع جميل للقارئ ياسر الشرقاوي .... أروني تحليلاتكم

حسب ما يبدو لي انه قبل الانتقال الى البيات و تحديداً في كلمة "اولئك" غير المقام بشكل سريع و ختم بالبيات... انا مو واضح لي المقام اللي استخدمه قبل البياتي بس ممكن يكون جهاركاه....

و بالنسبه للكرد... انا احيانا يصعب علي التفريق بينه و بين البياتي حتى و انا اقرأ ابدأ بياتي و انتقل للكرد لا شعورياً... بس في المقطع يبدو لي انه عمل حته كرد في المقطع "... كان من الذين امنوا و تواصوا..."

و هذا اللي عندي

 

[مصحح التلاوات]

رد: مقطع جميل للقارئ ياسر الشرقاوي .... أروني تحليلاتكم

مقطع جميل لاادري اين هذا الجمال:think::

انصح اخي باسلامة يراجع المقطع من حيث الاداء التجويدي فان وجد فيها اخطاء على الاقل يشير بان المقطع فيه اخطاء تجويدية..ويضعه ..

فلا نحتاج الى الى المقامات اذا كان هناك اخطاء في التجويد .فالتجويد قبل المقامات:yes:

التجويد

الزيادة في مقدار المد الطبيعي : في كلمة لسانا

النطق بالعين في كلمة العقبة فيه زيادة وكانه بعدها الف خصوصا في الدقيقة 2.52 ايضا في الياء من ميمنة..

عدم المساواة في مقدار المدود خصوصا مد اللين فقرا عينين بقصر حبس اما باقي الكلمات فقراها باربع حركات وزيادة...

النطق بحرف الجيم في كلمة النجدين غير واضح بسبب تغليب النغم..

هذا بخصوص التجويد

اما النغم



الانتقال الزائد بين المقامات والاكثار منها في ايات قصيرة مع قصر النفس ...لخبطة.

لم يكن موفقا

اقناع الجمهور خصوصا الاسيوي بالتفاعل مع النغم صعب ..فرغم ان القاريءالشرقاوي ينتقل بين الانغام ترى الجمهور ساكن ..و يمكن اقول نائم :biggrin: لماذا لان النغم لم يعجبه ...



الان شاهدو معي تفاعل الجمهور الاسيوي مع النغم رغم بعض الاخطاء في الاداء التجويدي

:think:

 

[باسلامة]

رد: مقطع جميل للقارئ ياسر الشرقاوي .... أروني تحليلاتكم

حسب ما يبدو لي انه قبل الانتقال الى البيات و تحديداً في كلمة "اولئك" غير المقام بشكل سريع و ختم بالبيات... انا مو واضح لي المقام اللي استخدمه قبل البياتي بس ممكن يكون جهاركاه....

و بالنسبه للكرد... انا احيانا يصعب علي التفريق بينه و بين البياتي حتى و انا اقرأ ابدأ بياتي و انتقل للكرد لا شعورياً... بس في المقطع يبدو لي انه عمل حته كرد في المقطع "... كان من الذين امنوا و تواصوا..."

و هذا اللي عندي

المقام الذي كان قبل البياتي هو الرست ثم أتى بالبياتي

وحتة الكرد أحس بنفس الشعور في ( كان من الذين آمنوا وتواصوا )

 

[باسلامة]

رد: مقطع جميل للقارئ ياسر الشرقاوي .... أروني تحليلاتكم

كلامك صحيح أخي مصحح التلاوات وهذه مشكلة أغلب القراء الجدد فهم يهتمون بالنغم أكثر من الأحكام

أشكرك على تبيين الأخطاء التجويدية

 

[الوصابي]

رد: مقطع جميل للقارئ ياسر الشرقاوي .... أروني تحليلاتكم

تحليل شايب القصيم سليم .

أضيف عليه انتقاله إلى مقام الجهاركاه عند قوله تعالى (فك رقبة او إطعام في يوم ذي مسغبة يتمياً ) .