صيام الست من شوال.

[علي الفضلي]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل المرسلين،أما بعد:
جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- كما في حديث أبي أيوب -رضي الله عنه- أنه قال :
(من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر).
رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.
دل هذا الحديث العظيم على أن صيام ست من شوال بعد فريضة رمضان سنّة مستحبّة مرغب فيها، وليست بواجبة ، فيشرع للمسلم صيام ستة أيام من شوال ، وفي ذلك فضل عظيم ، وأجر كبير ذلك أن من صامها كان كصيام الدهر؛
والدهر في لغة العرب معناه: قال ابن الأثير في (النهاية) :
(اسم للزمان الطويل؛ومدة الحياة الدنيا).
وقد فسّر النبي -صلى الله عليه وسلم- معنى (الدهر) في الحديث بروايات أخرى بقوله -في رواية ثوبان مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند ابن حبان :
(من صام رمضان وستا من شوال ، فقد صام السنة)وصححه الألباني-رحمه الله تعالى-.
فدل على أن المراد بالدهر هنا هو السنة.
وقد بين النبي-صلى الله عليه وسلم – برواية أخرى كيف يكون صيام رمضان وست من شوال يعدل صيام السنة ، ففي رواية النسائي وابن خزيمة من حديث ثوبان:
(صيام شهر رمضان بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بشهرين، فذلك صيام السنة ).وصححه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" برقم (1007) .
فاحرصوا -يرحمكم الله- على صيام الست من شوال ، فإن من الفوائد الهامة لصيام ستّ من شوال تعويض النّقص الذي حصل في صيام الفريضة في رمضان ،إذ لا يخلو صائم من حصول تقصير أو ذنب مؤثّر سلبا في صيامه، ويوم القيامة يُؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض كما قال -صلى الله عليه وسلم- :
(إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة، قال: يقول ربنا جل وعز لملائكته -وهو أعلم- : انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها؟، فإن كانت تامة كتبت تامة، وإن انتقص منها شيئا، قال: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فإن كان له تطوع، قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه، ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم ).
رواه أبو داود .
والله أعلم .

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: صيام الست من شوال.

جزاك الله خيرًا شيخنا الفاضل
وتقبّل الله منا ومنكم الطاعات وصالح الأعمال

 

[علي الفضلي]

رد: صيام الست من شوال.

جزاك الله خيرًا شيخنا الفاضل
وتقبّل الله منا ومنكم الطاعات وصالح الأعمال

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.

 

[ابو العزام]

رد: صيام الست من شوال.

::
جزاك الله خيرا الشيخ علي الفضلي

 

[مطلبي جنتي]

رد: صيام الست من شوال.

جزاك الله خير وتقبل منا ومنكم

 

[الطيبي82]

رد: صيام الست من شوال.

بارك الله فيك على التذكرة والموعضة ..
الإمام مالك رحمه الله يكره إتباع فرض رمضان بهاته الست من شوال ..وأعتقد أنه منطقي في تكريهه ..لما نراه من نفور في اليوم الثاني من العيد للناس الذين يبدؤون الصيام ثاني يوم من أيام العيد ..فتراه ماكثا في بيته يغلبه الصوم ...ويترك الفريضة وهي صلة الرحم ...والأولى والأفضل تأخيرها عن العيد وفصل الفرض عن السنة ..لكي لا يسود الإعتقاد بأتها من آكد الواجبات وهذا ما يجب الإنتباه إليه

على العموم تقبل لله منا ومنكم

 

[نور مشرق]

رد: صيام الست من شوال.

جزاكم الله خيرًا
الأفضل والله اعلم
تأخير الست من شوال إلى ما بعد أيام العيد

 

[علي الفضلي]

رد: صيام الست من شوال.

بارك الله فيك على التذكرة والموعضة ..
الإمام مالك رحمه الله يكره إتباع فرض رمضان بهاته الست من شوال ..وأعتقد أنه منطقي في تكريهه ..لما نراه من نفور في اليوم الثاني من العيد للناس الذين يبدؤون الصيام ثاني يوم من أيام العيد ..فتراه ماكثا في بيته يغلبه الصوم ...ويترك الفريضة وهي صلة الرحم ...والأولى والأفضل تأخيرها عن العيد وفصل الفرض عن السنة ..لكي لا يسود الإعتقاد بأتها من آكد الواجبات وهذا ما يجب الإنتباه إليه

على العموم تقبل لله منا ومنكم

بارك الله فيكم جميعا؛ وتقبل الله طاعاتكم.
الكراهة حكم شرعي من الأحكام التكليفية الخمسة؛ والحكم الشرعي لابد فيه من الدليل ! فلابد من دليل الكراهة ! ولا يوجد دليل يدل على الكراهة ؛ بل إن ظاهر الدليل دال على المشروعية لا على الكراهة : "ثم أتبعه ستا من شوال" والنصوص العامة دالة على ذلك ؛ قال تعالى: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين}؛ وقال تعالى : { سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله}.
وجمهور أهل العلم خالفوا الإمام مالك، وطائفة من أصحابه اعتذروا له وتأولوا ؛ وكما ترى فالأدلة مع الجمهور.
وأما صلة الأرحام فالصوم لا يمنع منها لا في شوال ولا في غيره.
والله الموفق.

 

[أبو تغريد الهاشمي]

رد: صيام الست من شوال.

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير يارب

 

[علي الفضلي]

رد: صيام الست من شوال.

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير يارب

وإياك أخي المكرم.

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: صيام الست من شوال.

اختلاف العلماء رحمة
والاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية

"ثم أتْبَعَهُ ستًا من شوال"
أما عن معنى كلمة أتْبَعَهُ في معاجم اللغة فهى: تلاه أو سار في إثْرِه
يقول العربي: مازلتُ أتَّبِعُهم حتى أَتْبَعْتهم أي أدركتهم
أتَّبِعُهم أي أقتفي أَثَرَهم , أَتْبَعْتهم أي أدركْتهم وقَفَيْتهم ( أصبحت وراءهم ورأيتهم رأي العين)

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : (إتق الله حيثما كنت وأَتْبِع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن) رواه الترمذي

قال تعالى:{ إلا من خطف الخطفة فأتْبَعَه شهاب ثاقب }الصافات

مما تقدّم يتّضح لنا المعنى المراد بكلمة أتْبَعَهُ​

وإفطار أول أيام العيد واجب
والفرض يقدّم على السنّة؛ أي يلزم القضاء أولاً لمن عليه قضاء
كما جاء في فتوى للشيخ ابن باز رحمه الله:
هل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان؟

قد اختلف العلماء في ذلك، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست وغيرها من صيام النفل؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر)) خرجه مسلم في صحيحه. ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان، وإنما أتبعها بعض رمضان، ولأن القضاء فرض، وصيام الست تطوع، والفرض أولى بالاهتمام والعناية. وبالله التوفيق.
وهنا أيضًا عن كونها متتالية أم متفرقة :وإن شاء فرقها، وإن شاء تابعها، فالأمر واسع بحمد الله، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير.

هذا وبالله التوفيق

​

 

[علي الفضلي]

رد: صيام الست من شوال.

والفرض يقدّم على السنّة؛ أي يلزم القضاء أولاً لمن عليه قضاء
كما جاء في فتوى للشيخ ابن باز رحمه الله:
هل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان؟

قد اختلف العلماء في ذلك، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست وغيرها من صيام النفل؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر)) خرجه مسلم في صحيحه. ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان، وإنما أتبعها بعض رمضان، ولأن القضاء فرض، وصيام الست تطوع، والفرض أولى بالاهتمام والعناية. وبالله التوفيق.
وهنا أيضًا عن كونها متتالية أم متفرقة :وإن شاء فرقها، وإن شاء تابعها، فالأمر واسع بحمد الله، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير.

هذا وبالله التوفيق
​

بارك الله فيكم.
وهنا تنبيه هام :
احرصوا على نية صومها من الليل لكي تستوعب النية أجزاء النهار كله فيكون قد صام ستا كاملة.
وقال في "مسائل الإمام ابن باز" :
(( قال شيخنا : الست من شوال لا يحصل فضلها حتى يبيت النية ))اهـ.
وقال العلامة ابن عثيمين في "لقاء الباب المفتوح" :
((...صيام النفل يجوز بنية من أثناء النهار، بشرط: ألا يكون فعل مفطرا قبل ذلك، فمثلا: لو أن الإنسان أكل بعد طلوع الفجر، وفي أثناء اليوم نوى الصوم نقول هنا: صومك غير صحيح؛ لأنه أكل، لكن لو لم يأكل منذ طلع الفجر ولم يفعل ما يفطر، ثم نوى في أثناء النهار الصوم وهو نافلة فنقول: هذا جائز؛ لأنه وردت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم: وذلك حين دخل على أهله فطلب منهم طعاما فقالوا: ليس عندنا شيء.
فقال: ( إني إذا صائم ).
ولكن الأجر لا يكون إلا من وقت النية، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنما الأعمال بالنيات ) فما قبل النية فلا يكتب له أجره، وما بعده يكتب له أجره، وإذا كان الأجر مرتبا على صوم اليوم فإن هذا لم يصم اليوم كاملا، بل بعض اليوم بالنية، وبناء على ذلك: لو أن أحدا قام من بعد طلوع الفجر ولم يأكل شيئا وفي منتصف النهار نوى الصوم على أنه من أيام الست ثم صام بعد هذا اليوم خمسة أيام فيكون قد صام خمسة أيام ونصف، وإن كان نوى بعد مضي ربع النهار، فيكون قد صام خمسة أيام وثلاثة أرباع؛ لأن الأعمال بالنيات، والحديث: ( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال ).
وحينئذ نقول لهذا الأخ: لم تحصل على ثواب أجر صيام الأيام الستة؛ لأنك لم تصم ستة أيام، وهذا يقال: في يوم عرفة، أما لو كان الصوم نفلا مطلقا فإنه يصح ويثاب من وقت نيته فقط))اهـ.
والله أعلم .

 

[*رضا*]

رد: صيام الست من شوال.

الســــــــــلام عليكــــــــــم ورحمــة الله وبركـاتـــــــه

تقبّل الله صيام الجميع وكل عام وأنتم بخير ومن الله أقرب..

شكرًا لكم شيخنا
​

​

 

[نبع الإيمان]

رد: صيام الست من شوال.

أنا لا أستطيع صيام 6 من شوال فالصوم من أصعب الفرائض والعبادات عندي وإذا صمت يوما فإني لا أعيش نهاره غير ساعتان وباقي الوقت أنام أو أكون طريحة الفراش حتى أتمكن من إكمال الصوم, عندما كان عمري بين 10-15 سنة كنت أصوم كثيرا ولا أترك صوم الفريضة والنوافل كلها ولكن عندما بلغت 15 سنة من عمري أصبت بضعف شديد أدى بي إلى مرض وقد أمرتني الطبيبة أن لا أصوم لأن كثرة الصوم سيمنع شفاء المرض ومن يومها أنا أصوم شهر رمضان فقط حتى في شهر رمضان 2012 عاد إلي المرض وكنت أنوي صيام ستة من شوال ولكن خفت أن يطول المرض ولا يحصل الشفاء فلم أصم وفعلا عادت إلي صحتي الطبيعية. أتمنى أن أعود كما كنت من الصوم في الماضي ولكن جسمي نحيف جدا ولا يتحمل الصوم الكثير.

 

[*رضا*]

رد: صيام الست من شوال.

لا بأس أختي الكريمة ولا تقلقي فلا يكلّف الله نفسًا إلاّ وُسعها وطالما النيّة موجودة فأبشري بإذن الله،
دعواتنا الصادقة لكِ بالشفاء العاجل والتّام..