 |
|
|
|
|
وقفة مع نوادر الشيخ عبدالباسط من العراق !
- بادئ الموضوع تغنوا بالقرآن
- تاريخ البدء
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )
- 8 مايو 2006
- 2,376
- 782
- 113
- الجنس
- ذكر
رد: وقفة مع نوادر الشيخ عبدالباسط من العراق !
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله اخوتنا الكرام جميعا .. وسررت بتفاعلكم في هذا الموضوع .. و اعظم فرحتي بمشاركة الاستاذ الكريم حامد ابراهيم فهو اسم لايحتاج الى تعريف .. الموضوع كتبه الاخ دكتور محمد ( صوت السماء) في منتديات الشيخ عبد الباسط والغريب لم يأخذ حقه من التفاعل ولاهتمام ولكن وجدت هنا اهتماما اكبر لذا وددت مشاركتكم بما كتبته هناك وسانقله حرفيا وفيه خطابي وكلامي موجها فيه الى اخي (صوت السماء ) وليس (للاخ تغنوا بالقران) لذا وددت التنويه منعا للالتباس .. والشكر للاخوين الكريمين كاتب المقال وناقله وجزاهما الله خيرا ..
نص المشاركة في منتديات الشيخ عبد الباسط عبد الصمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخي الحبيب دكتور محمد على هذا الموضوع القيم .. واعتذر جدا عن التأخر عن الرد بسبب المشاغل والسفر وتردي الصحة العامة ، فأنا قليل الدخول جدا للمنتدى هذه الفترة وبأذن الله سأعاود النشاط من جديد بمشروع كبير سيكون له شان بأذن الله وتوفيقة .
ولكن استغرب جدا عدم المبالاة بهذا الموضوع القيم والمشاركة فيه والتعليق حوله ، وهو من المواضيع التي تتعلق بتوثيق تلاوات الشيخ عبد الباسط ..اتفق معك اخي الكريم دكتور محمد في عدد من المواضع واختلف معك في أخرى .. وقد كانت لدي نظرة حول هذا الموضوع وقد كتبت في منتديات مزامير منذ اكثر من سنة ونصف رأيي في نسبة بعض التلاوات الى العراق وتحفظت عليها ... وقد أيدني في حينه الاستاذ الخبير خلوق ياسين العزاوي وهو ممن رأي الشيخ عبد الباسط والتقى به .. ..
اود هنا ان ابين مايلي وهذه حقائق شبه مؤكدة ..
اولا - الثابت والمؤكد ان اول زيارة للشيخ عبد الباسط هي في عام 1954 في مجلس الفاتحة المقام للاميرة ( جليلة ) عمة الملك فيصل الثاني - وليست خالته فهي اسمها جليلة ايضا- ، وقد استدعاه للعراق الحاج عبد الهادي الجلبي ( والد السياسي العراقي الحالي احمد الجلبي) والجلبي هذا من اثرياء العراق وكانت تربطه بالعائلة المالكة علاقة وثيقة ، وقد استدعى كذاك الشيخ عبد الفتاح الشعشاعي والشيخ ابو العينين شعيشع .. وقد حدثني صديق لي وكان عمره انذاك 10 سنة انه قد حضر ايام الفاتحة وقد قرأ الشيخ الشعشاعي اليوم الاول تلاوة الحجرات وق والشمس واليوم الثاني قرأ الشيخ الشعيشع تلاوة النجم والقمر والرحمن وقرأ الشيخ عبد الباسط اليوم الاخير تلاوة الحشر والتكوير الاسطورية التي كانت وماتزال لغزا محيرا فهي التي رفعت الشيخ عبد الباسط وبسطت شهرته وطبقت الافاق .. وخلال التلاوة ذكر لي صديقي حضور الملك والوصي عبد الاله ويظهر ذلك من الجلبة التي حصلت خلال وصول الشيخ الى مقطع ( سبحان الله عما يشركون) ولكن الشيخ اخرس الجميع حينما حلق بصوته وقرأ الاية الكريم ( هو الله الذي لآاله الآ هو الملك القدوس السلام المؤمن ....) فصمت الجميع وكأن على رؤوسهم الطير ..
هذا بخصوص هذه التلاوة الفريدة وقد حدثني عنها من حضرها شخصيا ..
ثانيا : هل توجد زيارة أخرى للشيخ في الخمسينات ؟؟ ربما ، فقد اخبرني احد الاخوة ان الشيخ زار مدينة الحلة وقرأ فيها تلاوة القمر والرحمن المشهورة ... ولكن انا اميل الى ان هذه التلاوة هي من نفس العام وهي 1954 وليس في زيارة اخرى سواءا قبلها او بعدها .. ففي العام 1952 زار العراق الشيخين الشعشاعي والشعيشع فقط ..
نعود الى تلاوة القمر والرحمن .. اميل الى انها بالفعل ليست من مدينة بغداد .. نعم الجمهور عراقي .. ولكن في بعض المقاطع يظهر اصوات من ابناء جنوب العراق ( صلوا على النبي) بطريقة سريعة ومكررة .. لذا انا اميل او أظن انها من مدينة الحلة ،، وبالنتيجة فهي من العراق ومن عام 1954 وليس عام 1952 ليس لم يزر العراق في هذا العام بشكل مؤكد. وقد عزز اعتقادي هذا ما نشره مؤخرا احد الاخوة - وأظن انه الاخ وليد- صورة للشيخ عبد الباسط وحوله جماعة وقد كتب عليها التقطت هذه الصورة من مدينة الحلة .!! والله العالم .. فهذا أمر ظني لا أمتلك عليه دليلا موثقا ..
ثالثا: ربما يتفأجا الكثيرين حينما اقول لهم وبشكل مؤكد ان جميع التلاوات التي تنسب للعراق والشهيرة والتي ذكرها اخي دكتور محمد ( لقمان - الزمر والتكوير - نهاية أل عمران - النور - الواقعة والفاتحة - مريم ) هذه التلاوة ليست من العراق ، انما كانت تبثها اذاعة بغداد ، وعند التوثيق يقال مثلا تلاوة لقمان من اذاعة بغداد ، فتسامح الاخوة ونسبوها للعراق ، هذه التلاوات هي أما من الاقصى او سوريا ... وقد ذكرت سابقا هذا الموضوع وايدني فيه الاستاذ الفاضل خلوق ياسين حفظه الله ورعاه كما ذكرت لك .. ولكنه يؤكد انها من الاقصى ..اما انا فأميل الى انها من تلاوات سوريا لسببين :
* تمت مقارنة صوت الجمهور لهذه التلاوات مع مامتوفر من اصوات الجمهور لتلاوات مؤكدة انها من سوريا وظهر تشابه كبير بينها .. (( وفي هذا السياق وددت القول ان تلاوة ابراهيم وقصار السور الشهيرة التي تنسب انها من المسجد الحرام 1951 هي ليست كذلك .. قمت بتحليل منفرد لآصوت الجمهور فوجدت انها مطابقة لصوت الجمهور لتلاوة يوسف من حلب 1957 !!!! بالاضافة الى اسلوب الاداء مختلف بالنسبة لتلاوات 1951 - ولحد الان لاتوجد تلاوة من محافل 1951 وهي مشابهة لاسلوب تلاوات سوريا في منتصف الخمسينات )
* لحد الآن لم نجد من يؤكد ان الشيخ زار الاقصى في فترة الخمسينات ، واول زيارة موثقة للشيخ هي في عام 1964 وهذه التلاوات مؤكدة انها من فترة الخمسينات ..واذا ثبت ان الشيخ زار الاقصى في فترة الخمسينات فلربما تكون هي من الاقصى ولكن المؤكد والثابت ان التلاوات ليست من العراق ..
رابعا: بخصوص تلاوة الصافات فهي من الاقصى عام 1964 وليست من العراق ايضا وهذا أمر مؤكد وانها كانت تبث من اذاعة بغداد ايضا ، وتوجد لدي النسخة التي كانت تبثها اذاعة بغداد ..
خامسا: الزيارة الثانية المؤكدة للشيخ هي في عام 1964 بدعوة خاصة من الرئيس العراق عبد السلام عارف وفيها قرأ الشيخ مجموعة من التلاوات في القصر الجمهوري وقد رفعها عددا منها والتي اشار اليها دكتور محمد الاخ الاستاذ الحاج ابوثائر حفظه الله ورعاه وأمد في عمره بخير وعافية .. وقامت الاذاعة ببث عدد منها مثل تلاوة المائدة وال عمران (3 تلاوات ) والاعراف والنور ويوسف وبعضها يبدو وكأنها تلاوات استوديو ..
سادسا: الزيارة الثالثة في عام 1986 زار العراق مرتين الاولى كانت بمناسبة المولد النبوي الشريف بدعوة من وزارة الاوقاف العراقية وقرأ تلاوة الاحزاب والضحى والشرح . والزيارة الثانية من عام 1986 كانت بدعوة عائلة ال الخضيري لوفاة عميد العائلة الحاج ناجي الخضيري رحمه الله وقد اقيم مجلس الفاتحة في جامع الفردوس (جامع 14 رمضان سابقا) المطل على ساحة الفردوس ( وهي الساحة التي شاهدها العالم حينما تم ازاله تمثال الرئيس السابق صدام حسين منها ، حيث تظهر قبة الجامع بوضوح) وقد تلا الشيخ فيها التلاوات التي ذكرها الدكتور محمد بالآضافة الى تلاوة سورة ال عمران 189-200 ومدتها 20 دقيقة حيث لم يذكرها الاخ محمد ..
هذا مجمل زيارات الشيخ للعراق وحسب الامور المؤكدة وما عداها فهو امور ظنية وتخمين ونسأل الله من يتوفر لديه معلومات اكثر توثيقا ودقه ان ينشرها للوصول الى الحقائق كما هي ..بارك الله فيك اخي دكتور محمد وجزاك الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله اخوتنا الكرام جميعا .. وسررت بتفاعلكم في هذا الموضوع .. و اعظم فرحتي بمشاركة الاستاذ الكريم حامد ابراهيم فهو اسم لايحتاج الى تعريف .. الموضوع كتبه الاخ دكتور محمد ( صوت السماء) في منتديات الشيخ عبد الباسط والغريب لم يأخذ حقه من التفاعل ولاهتمام ولكن وجدت هنا اهتماما اكبر لذا وددت مشاركتكم بما كتبته هناك وسانقله حرفيا وفيه خطابي وكلامي موجها فيه الى اخي (صوت السماء ) وليس (للاخ تغنوا بالقران) لذا وددت التنويه منعا للالتباس .. والشكر للاخوين الكريمين كاتب المقال وناقله وجزاهما الله خيرا ..
نص المشاركة في منتديات الشيخ عبد الباسط عبد الصمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخي الحبيب دكتور محمد على هذا الموضوع القيم .. واعتذر جدا عن التأخر عن الرد بسبب المشاغل والسفر وتردي الصحة العامة ، فأنا قليل الدخول جدا للمنتدى هذه الفترة وبأذن الله سأعاود النشاط من جديد بمشروع كبير سيكون له شان بأذن الله وتوفيقة .
ولكن استغرب جدا عدم المبالاة بهذا الموضوع القيم والمشاركة فيه والتعليق حوله ، وهو من المواضيع التي تتعلق بتوثيق تلاوات الشيخ عبد الباسط ..اتفق معك اخي الكريم دكتور محمد في عدد من المواضع واختلف معك في أخرى .. وقد كانت لدي نظرة حول هذا الموضوع وقد كتبت في منتديات مزامير منذ اكثر من سنة ونصف رأيي في نسبة بعض التلاوات الى العراق وتحفظت عليها ... وقد أيدني في حينه الاستاذ الخبير خلوق ياسين العزاوي وهو ممن رأي الشيخ عبد الباسط والتقى به .. ..
اود هنا ان ابين مايلي وهذه حقائق شبه مؤكدة ..
اولا - الثابت والمؤكد ان اول زيارة للشيخ عبد الباسط هي في عام 1954 في مجلس الفاتحة المقام للاميرة ( جليلة ) عمة الملك فيصل الثاني - وليست خالته فهي اسمها جليلة ايضا- ، وقد استدعاه للعراق الحاج عبد الهادي الجلبي ( والد السياسي العراقي الحالي احمد الجلبي) والجلبي هذا من اثرياء العراق وكانت تربطه بالعائلة المالكة علاقة وثيقة ، وقد استدعى كذاك الشيخ عبد الفتاح الشعشاعي والشيخ ابو العينين شعيشع .. وقد حدثني صديق لي وكان عمره انذاك 10 سنة انه قد حضر ايام الفاتحة وقد قرأ الشيخ الشعشاعي اليوم الاول تلاوة الحجرات وق والشمس واليوم الثاني قرأ الشيخ الشعيشع تلاوة النجم والقمر والرحمن وقرأ الشيخ عبد الباسط اليوم الاخير تلاوة الحشر والتكوير الاسطورية التي كانت وماتزال لغزا محيرا فهي التي رفعت الشيخ عبد الباسط وبسطت شهرته وطبقت الافاق .. وخلال التلاوة ذكر لي صديقي حضور الملك والوصي عبد الاله ويظهر ذلك من الجلبة التي حصلت خلال وصول الشيخ الى مقطع ( سبحان الله عما يشركون) ولكن الشيخ اخرس الجميع حينما حلق بصوته وقرأ الاية الكريم ( هو الله الذي لآاله الآ هو الملك القدوس السلام المؤمن ....) فصمت الجميع وكأن على رؤوسهم الطير ..
هذا بخصوص هذه التلاوة الفريدة وقد حدثني عنها من حضرها شخصيا ..
ثانيا : هل توجد زيارة أخرى للشيخ في الخمسينات ؟؟ ربما ، فقد اخبرني احد الاخوة ان الشيخ زار مدينة الحلة وقرأ فيها تلاوة القمر والرحمن المشهورة ... ولكن انا اميل الى ان هذه التلاوة هي من نفس العام وهي 1954 وليس في زيارة اخرى سواءا قبلها او بعدها .. ففي العام 1952 زار العراق الشيخين الشعشاعي والشعيشع فقط ..
نعود الى تلاوة القمر والرحمن .. اميل الى انها بالفعل ليست من مدينة بغداد .. نعم الجمهور عراقي .. ولكن في بعض المقاطع يظهر اصوات من ابناء جنوب العراق ( صلوا على النبي) بطريقة سريعة ومكررة .. لذا انا اميل او أظن انها من مدينة الحلة ،، وبالنتيجة فهي من العراق ومن عام 1954 وليس عام 1952 ليس لم يزر العراق في هذا العام بشكل مؤكد. وقد عزز اعتقادي هذا ما نشره مؤخرا احد الاخوة - وأظن انه الاخ وليد- صورة للشيخ عبد الباسط وحوله جماعة وقد كتب عليها التقطت هذه الصورة من مدينة الحلة .!! والله العالم .. فهذا أمر ظني لا أمتلك عليه دليلا موثقا ..
ثالثا: ربما يتفأجا الكثيرين حينما اقول لهم وبشكل مؤكد ان جميع التلاوات التي تنسب للعراق والشهيرة والتي ذكرها اخي دكتور محمد ( لقمان - الزمر والتكوير - نهاية أل عمران - النور - الواقعة والفاتحة - مريم ) هذه التلاوة ليست من العراق ، انما كانت تبثها اذاعة بغداد ، وعند التوثيق يقال مثلا تلاوة لقمان من اذاعة بغداد ، فتسامح الاخوة ونسبوها للعراق ، هذه التلاوات هي أما من الاقصى او سوريا ... وقد ذكرت سابقا هذا الموضوع وايدني فيه الاستاذ الفاضل خلوق ياسين حفظه الله ورعاه كما ذكرت لك .. ولكنه يؤكد انها من الاقصى ..اما انا فأميل الى انها من تلاوات سوريا لسببين :
* تمت مقارنة صوت الجمهور لهذه التلاوات مع مامتوفر من اصوات الجمهور لتلاوات مؤكدة انها من سوريا وظهر تشابه كبير بينها .. (( وفي هذا السياق وددت القول ان تلاوة ابراهيم وقصار السور الشهيرة التي تنسب انها من المسجد الحرام 1951 هي ليست كذلك .. قمت بتحليل منفرد لآصوت الجمهور فوجدت انها مطابقة لصوت الجمهور لتلاوة يوسف من حلب 1957 !!!! بالاضافة الى اسلوب الاداء مختلف بالنسبة لتلاوات 1951 - ولحد الان لاتوجد تلاوة من محافل 1951 وهي مشابهة لاسلوب تلاوات سوريا في منتصف الخمسينات )
* لحد الآن لم نجد من يؤكد ان الشيخ زار الاقصى في فترة الخمسينات ، واول زيارة موثقة للشيخ هي في عام 1964 وهذه التلاوات مؤكدة انها من فترة الخمسينات ..واذا ثبت ان الشيخ زار الاقصى في فترة الخمسينات فلربما تكون هي من الاقصى ولكن المؤكد والثابت ان التلاوات ليست من العراق ..
رابعا: بخصوص تلاوة الصافات فهي من الاقصى عام 1964 وليست من العراق ايضا وهذا أمر مؤكد وانها كانت تبث من اذاعة بغداد ايضا ، وتوجد لدي النسخة التي كانت تبثها اذاعة بغداد ..
خامسا: الزيارة الثانية المؤكدة للشيخ هي في عام 1964 بدعوة خاصة من الرئيس العراق عبد السلام عارف وفيها قرأ الشيخ مجموعة من التلاوات في القصر الجمهوري وقد رفعها عددا منها والتي اشار اليها دكتور محمد الاخ الاستاذ الحاج ابوثائر حفظه الله ورعاه وأمد في عمره بخير وعافية .. وقامت الاذاعة ببث عدد منها مثل تلاوة المائدة وال عمران (3 تلاوات ) والاعراف والنور ويوسف وبعضها يبدو وكأنها تلاوات استوديو ..
سادسا: الزيارة الثالثة في عام 1986 زار العراق مرتين الاولى كانت بمناسبة المولد النبوي الشريف بدعوة من وزارة الاوقاف العراقية وقرأ تلاوة الاحزاب والضحى والشرح . والزيارة الثانية من عام 1986 كانت بدعوة عائلة ال الخضيري لوفاة عميد العائلة الحاج ناجي الخضيري رحمه الله وقد اقيم مجلس الفاتحة في جامع الفردوس (جامع 14 رمضان سابقا) المطل على ساحة الفردوس ( وهي الساحة التي شاهدها العالم حينما تم ازاله تمثال الرئيس السابق صدام حسين منها ، حيث تظهر قبة الجامع بوضوح) وقد تلا الشيخ فيها التلاوات التي ذكرها الدكتور محمد بالآضافة الى تلاوة سورة ال عمران 189-200 ومدتها 20 دقيقة حيث لم يذكرها الاخ محمد ..
هذا مجمل زيارات الشيخ للعراق وحسب الامور المؤكدة وما عداها فهو امور ظنية وتخمين ونسأل الله من يتوفر لديه معلومات اكثر توثيقا ودقه ان ينشرها للوصول الى الحقائق كما هي ..بارك الله فيك اخي دكتور محمد وجزاك الله خيرا
- 8 مايو 2006
- 2,376
- 782
- 113
- الجنس
- ذكر
رد: وقفة مع نوادر الشيخ عبدالباسط من العراق !
كلما احاول تنسيق المقال وتنظيمه لا أجد مثل هذه الخيارات وتدمج السطور مع بعضها فيصبح المقال متداخلا بلا فواصل .. لا اعلم مالسبب ..
الحمد لله فقد نجحت المحاولة
كلما احاول تنسيق المقال وتنظيمه لا أجد مثل هذه الخيارات وتدمج السطور مع بعضها فيصبح المقال متداخلا بلا فواصل .. لا اعلم مالسبب ..
الحمد لله فقد نجحت المحاولة
عبدالباسط2
مزمار جديد
- 12 مايو 2011
- 8
- 0
- 0
- الجنس
- ذكر
رد: وقفة مع نوادر الشيخ عبدالباسط من العراق !
جزاكم الله خيراً أخي "تغنوا بالقرآن" علي نقل الموضوع وذكر المصدر..
وجزيل الشكر لجميع الإخوة علي معلوماتهم ونخص بالذكر الأستاذ خلوق ياسين،وأستاذي محمد الهادي..
ولقد تابعنا النقاش في الموضوع مع الأستاذ محمد الهادي لعلنا نصل لمعلومات أقرب للحقيقة!!
وجزيل الشكر لجميع الإخوة علي معلوماتهم ونخص بالذكر الأستاذ خلوق ياسين،وأستاذي محمد الهادي..
ولقد تابعنا النقاش في الموضوع مع الأستاذ محمد الهادي لعلنا نصل لمعلومات أقرب للحقيقة!!
- 26 ديسمبر 2010
- 2,729
- 449
- 83
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- عبد الباسط عبد الصمد
رد: وقفة مع نوادر الشيخ عبدالباسط من العراق !
بارك الله فيكم جميعاً يبدوا أن أرشفت تلاوات الشيخ عبدالباسط تحتاج إلى جهد
جهيد وذلك لعدم نشرها مع المكان الصحيح للتلاوة لذلك تجد تلاوات عُرفت أنها
من العراق لكن في الحقيقة هي من الأقصى وكذلك تكون تلاوات من سوريا ومعروف
أنها من مكان آخر ناهيك أن هناك العديد من التلاوات غير معروفة المكان والزمان
بالتحديد قد تجدها من أماكن لطالما بحثنا عن تلاوات للشيخ عبد الباسط فيها مثل
اندونيسيا وماليزيا والسنغال وقد تكون من أماكن محددة مثل المسجد الإبراهيمي
فك الله أسره في الخليل والمسجد النبوي والحرم المكي .... إذا نحن لا زلنا أمام حالة
من التخبط في أرشفت تلاوات كثيرة للشيخ عبدالباسط قد تستغرق عملية إعادة الأرشفه
والتصحيح سنوات مع إمكاننا أن نختصر كل تلك المدة إذا ما توافرت نية لدى البعض
للإفراج عن تلك التلاوات من الأراشيف المختلفة في الدول العربية والعالم ومن عند بعض
المحتكرين للنوادر !!
موفقين إن شاء الله .. ..
بارك الله فيكم جميعاً يبدوا أن أرشفت تلاوات الشيخ عبدالباسط تحتاج إلى جهد
جهيد وذلك لعدم نشرها مع المكان الصحيح للتلاوة لذلك تجد تلاوات عُرفت أنها
من العراق لكن في الحقيقة هي من الأقصى وكذلك تكون تلاوات من سوريا ومعروف
أنها من مكان آخر ناهيك أن هناك العديد من التلاوات غير معروفة المكان والزمان
بالتحديد قد تجدها من أماكن لطالما بحثنا عن تلاوات للشيخ عبد الباسط فيها مثل
اندونيسيا وماليزيا والسنغال وقد تكون من أماكن محددة مثل المسجد الإبراهيمي
فك الله أسره في الخليل والمسجد النبوي والحرم المكي .... إذا نحن لا زلنا أمام حالة
من التخبط في أرشفت تلاوات كثيرة للشيخ عبدالباسط قد تستغرق عملية إعادة الأرشفه
والتصحيح سنوات مع إمكاننا أن نختصر كل تلك المدة إذا ما توافرت نية لدى البعض
للإفراج عن تلك التلاوات من الأراشيف المختلفة في الدول العربية والعالم ومن عند بعض
المحتكرين للنوادر !!
موفقين إن شاء الله .. ..
رد: وقفة مع نوادر الشيخ عبدالباسط من العراق !
أشكر ألأخ محمد على مطالعته وأشكر مشاعره الجياشه , وتأكيده على أهمية الموضوع.
واود التأكيد على أن سورة لقمان من الأقصى وإلا كيف تمت المقارنه مع صوت الجمهور, فجمهور الأقصى يتسم بالهدوء , وجمهور سوريا والعراق يتسم بارتفاع الأصوات عادة.
كما أن الصخب في تلاوة الحشر كان مع الآيه الكريمه هو الله الذي لاإله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم , وليس مع الآيه التالية , وممكن العوده لسماعها والتأكد منها.
ثم إني أخبرت الشيخ عبدالباسط بأن أجمل تلاواته كانت من الأقصى في الخمسينيات فأجاب فعلا... ثم ألا تلاحظون الفرق في صوته بين سورة الصافات (التي كنت أسمعها قبل زيارته عام 1964), وبين صوته واختلاف أدائه عند زيارته العراق عام 1964 لذا أخي هي أيضا من تلاوات الخمسنيات ,, لاحظ الغنه الرائعه في قوله تعالى (فانظر) فهذه الغنه لايمكنه أداءها عام 1964 بأي حال من الأحوال.
وأخيرا أود تصحيح أن مجيئه بفاتحة الخضيري ببغداد كان مع الشيخ أحمد الرزيقي عام 1976 وليس 1986 لأنه جاء عندما كنت أدرس في بريطانيا وإلا لكنت التقيته. وقد وصف لي زيارته المرحوم صفاء الأعظمي الذي قرأ مع الرزيقي وأهداني التسجيل الكامل له وللرزيقي عند عودتي من بريطانيا.
لذا إقتضى توثيق هذه الحقائق . وأؤكد على أهمية الموضوع كما أكدت سابقا وأيدني الأخ الفاضل محمد الهادي.
مع التقدير , وعسى أن يتداخل معنا من هو أكبر سنا منا وعاصر تلاوات الشيخ.
أشكر ألأخ محمد على مطالعته وأشكر مشاعره الجياشه , وتأكيده على أهمية الموضوع.
واود التأكيد على أن سورة لقمان من الأقصى وإلا كيف تمت المقارنه مع صوت الجمهور, فجمهور الأقصى يتسم بالهدوء , وجمهور سوريا والعراق يتسم بارتفاع الأصوات عادة.
كما أن الصخب في تلاوة الحشر كان مع الآيه الكريمه هو الله الذي لاإله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم , وليس مع الآيه التالية , وممكن العوده لسماعها والتأكد منها.
ثم إني أخبرت الشيخ عبدالباسط بأن أجمل تلاواته كانت من الأقصى في الخمسينيات فأجاب فعلا... ثم ألا تلاحظون الفرق في صوته بين سورة الصافات (التي كنت أسمعها قبل زيارته عام 1964), وبين صوته واختلاف أدائه عند زيارته العراق عام 1964 لذا أخي هي أيضا من تلاوات الخمسنيات ,, لاحظ الغنه الرائعه في قوله تعالى (فانظر) فهذه الغنه لايمكنه أداءها عام 1964 بأي حال من الأحوال.
وأخيرا أود تصحيح أن مجيئه بفاتحة الخضيري ببغداد كان مع الشيخ أحمد الرزيقي عام 1976 وليس 1986 لأنه جاء عندما كنت أدرس في بريطانيا وإلا لكنت التقيته. وقد وصف لي زيارته المرحوم صفاء الأعظمي الذي قرأ مع الرزيقي وأهداني التسجيل الكامل له وللرزيقي عند عودتي من بريطانيا.
لذا إقتضى توثيق هذه الحقائق . وأؤكد على أهمية الموضوع كما أكدت سابقا وأيدني الأخ الفاضل محمد الهادي.
مع التقدير , وعسى أن يتداخل معنا من هو أكبر سنا منا وعاصر تلاوات الشيخ.
- 8 مايو 2006
- 2,376
- 782
- 113
- الجنس
- ذكر
رد: وقفة مع نوادر الشيخ عبدالباسط من العراق !
حياك الله اخي الكريم الاستاذ خلوق ياسين وانتم ممن يشهد له الجميع بالدقة وهذا ما نسعى اليه ونسير عليه ونحاول تثبيته ، وانا ذكرت ما ذكرته من باب التحلبل والفرضية ، ومن باب المقارنة العلمية ول قمت بنحليل ومطابقة صوت الشيخ ببرنامج (wavePad ) لعدد من تلاوات الشيخ المؤكدة من سوريا ومطابقتها مع هذه التلاوات فوجدتها مطابقة بشكل ملفت للنظر واستطيع ان ارفع لكم مقاطع هذه الاصوات اذا رغبتم .. ولكن قلت ايضا اذا ثبت ان الشيخ قد زار الاقصى فهذا يؤكد رأيكم بذلك
وها انتم ايدتم زيارته الى الاقصى في فترة الخمسينات على لسان الشيخ وهذا مما يقطع الشك باليقين .. وينسف تحليلاتنا ..لذا لنقل ان الاتفاق ان هذه التلاوات ليست من العراق وهذا مؤكد .. والتلاوات هي من الاقصى هي التوثيق الافضل لحين من يثبت بصورة تأريخية خلاف ذلك وليس بصورة تحليلات او ظنون ..
بخصوص تلاوة الحشر .. نعم الجلبة حصلت بالاية التي ذكرتم وقلت ان الشيخ اسكت الجلبة وران الصمت بعد ان قرأ الاية اللاحقة وهذا يطابق ماذكرتم ولا تعارض في ذلك ..
بخصوص تلاوة الصافات .. وما ذكرته اعتمادا على عدم زيارة الشيخ للاقصى في فترة الخمسينات .. ولكن الا ترون وجود اخنلاف في طيقة الصوت وطريقة الاداء والنغمات والقفلات بين تلاوة الصافات وبين مجموعة تلاوة الشيخ في الخمسينات ( لقمان - الزمر - النور .. والتي من الواضح انها من فترة واحدة ) ؟؟
اخيرا يهمني جدا رأيكم بخصوص تلاوة القمر والرحمن وما اوردته بخصوصها .. وهل تناهى الى اسماعكم شيئا من هذا القبيل .؟؟
رعاكم الله وحفظكم ..
حياك الله اخي الكريم الاستاذ خلوق ياسين وانتم ممن يشهد له الجميع بالدقة وهذا ما نسعى اليه ونسير عليه ونحاول تثبيته ، وانا ذكرت ما ذكرته من باب التحلبل والفرضية ، ومن باب المقارنة العلمية ول قمت بنحليل ومطابقة صوت الشيخ ببرنامج (wavePad ) لعدد من تلاوات الشيخ المؤكدة من سوريا ومطابقتها مع هذه التلاوات فوجدتها مطابقة بشكل ملفت للنظر واستطيع ان ارفع لكم مقاطع هذه الاصوات اذا رغبتم .. ولكن قلت ايضا اذا ثبت ان الشيخ قد زار الاقصى فهذا يؤكد رأيكم بذلك
وها انتم ايدتم زيارته الى الاقصى في فترة الخمسينات على لسان الشيخ وهذا مما يقطع الشك باليقين .. وينسف تحليلاتنا ..لذا لنقل ان الاتفاق ان هذه التلاوات ليست من العراق وهذا مؤكد .. والتلاوات هي من الاقصى هي التوثيق الافضل لحين من يثبت بصورة تأريخية خلاف ذلك وليس بصورة تحليلات او ظنون ..
بخصوص تلاوة الحشر .. نعم الجلبة حصلت بالاية التي ذكرتم وقلت ان الشيخ اسكت الجلبة وران الصمت بعد ان قرأ الاية اللاحقة وهذا يطابق ماذكرتم ولا تعارض في ذلك ..
بخصوص تلاوة الصافات .. وما ذكرته اعتمادا على عدم زيارة الشيخ للاقصى في فترة الخمسينات .. ولكن الا ترون وجود اخنلاف في طيقة الصوت وطريقة الاداء والنغمات والقفلات بين تلاوة الصافات وبين مجموعة تلاوة الشيخ في الخمسينات ( لقمان - الزمر - النور .. والتي من الواضح انها من فترة واحدة ) ؟؟
اخيرا يهمني جدا رأيكم بخصوص تلاوة القمر والرحمن وما اوردته بخصوصها .. وهل تناهى الى اسماعكم شيئا من هذا القبيل .؟؟
رعاكم الله وحفظكم ..
رد: وقفة مع نوادر الشيخ عبدالباسط من العراق !
حياك الله أخي محمد
إنني أرى تطابق الأداء وطبقات الصوت بين الصافات وتسجيلات خمسينيات الأقصى.
وفيما يخص القمر والرحمن نحن متفقين بأنها من العراق أما قرأها في بابل فلاعلم لي بهذا الخبر وأسمعه ﻷول مرة. لكني لا أميل لتصديقه . لسبب بسيط بأن بغداد كانت متميزة بحضارتها وسماعك للهجة أهل الجنوب لا تعني بأنه قرأ في بابل ولا يعني ذلك عدم وجود أهل الجنوب ببغداد آنذاك. وفترة تواجد القراء ببغداد كانت غير كافية لتنقلهم في المحافظات الأخرى إضافة لوسائل النقل البدائية آنذاك. مع التقدير.
حياك الله أخي محمد
إنني أرى تطابق الأداء وطبقات الصوت بين الصافات وتسجيلات خمسينيات الأقصى.
وفيما يخص القمر والرحمن نحن متفقين بأنها من العراق أما قرأها في بابل فلاعلم لي بهذا الخبر وأسمعه ﻷول مرة. لكني لا أميل لتصديقه . لسبب بسيط بأن بغداد كانت متميزة بحضارتها وسماعك للهجة أهل الجنوب لا تعني بأنه قرأ في بابل ولا يعني ذلك عدم وجود أهل الجنوب ببغداد آنذاك. وفترة تواجد القراء ببغداد كانت غير كافية لتنقلهم في المحافظات الأخرى إضافة لوسائل النقل البدائية آنذاك. مع التقدير.
- 8 مايو 2006
- 2,376
- 782
- 113
- الجنس
- ذكر
رد: وقفة مع نوادر الشيخ عبدالباسط من العراق !
جزاك الله خيرا في الدنيا والآجر في الاخرة اخي الكريم استاذ خلوق ..
وشكرا لتاكيداتك القيمة التي ينبغي ان يطلع عليها الكثيرين ممن هم بحاجة الى المعرفة والحقيقة
والحمد لله على توفيقه جعلنا الله واياكم ممن يستمكعون القول فيتبعون أحسنه
جزاك الله خيرا في الدنيا والآجر في الاخرة اخي الكريم استاذ خلوق ..
وشكرا لتاكيداتك القيمة التي ينبغي ان يطلع عليها الكثيرين ممن هم بحاجة الى المعرفة والحقيقة
والحمد لله على توفيقه جعلنا الله واياكم ممن يستمكعون القول فيتبعون أحسنه