إعلانات المنتدى


((ســـــــــــــــــــــــــــــــورة الكافــــــــــــــــــــــــــــرون))

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

وائل دسوقي

مشرف سابق
4 أكتوبر 2012
1,018
13
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري

نبع الإيمان

مزمار فضي
23 يوليو 2012
631
8
0
الجنس
أنثى
رد: ((ســـــــــــــــــــــــــــــــورة الكافــــــــــــــــــــــــــــرون))

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تلاوة طيبة ومباركة .....جيدة جداً..........أحسنت أخي الكريم

أعتقد ملاحظة زمن المدود قد ذكرها لك المشرف أحمد نجاح محمد من قبل.......
وعلى ما أظن أنك أعدت نفس الخطأ وهي زمن المدود المتفاوتة بين المد المتصل والمنفصل والمد العارض للسكون
فقد أطلت المد المنفصل لكن قصرت مد العارض للسكون في آواخر الآيات مثل "دين"
إذا أطلت المد المنفصل فعليك أن تطيل المد العارض للسكون بنفس القدر وإذا قصرت أحدهم بالمقابل عليك أن تقصر مد الثاني بنفس القدر والله أعلم.

لا أؤكد لك هذا الخطأ لأن يجب أن أستمع أكثر من مرة لأتأكد حتى لا أظلمك بملاحظتي
وقد يكون للإخوة الأعضاء رأي آخر أحسن وأدق من رأيي

عيد سعيد وجمعة مباركة
 

وائل دسوقي

مشرف سابق
4 أكتوبر 2012
1,018
13
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: ((ســـــــــــــــــــــــــــــــورة الكافــــــــــــــــــــــــــــرون))

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تلاوة طيبة ومباركة .....جيدة جداً..........أحسنت أخي الكريم

أعتقد ملاحظة زمن المدود قد ذكرها لك المشرف أحمد نجاح محمد من قبل.......
وعلى ما أظن أنك أعدت نفس الخطأ وهي زمن المدود المتفاوتة بين المد المتصل والمنفصل والمد العارض للسكون
فقد أطلت المد المنفصل لكن قصرت مد العارض للسكون في آواخر الآيات مثل "دين"
إذا أطلت المد المنفصل فعليك أن تطيل المد العارض للسكون بنفس القدر وإذا قصرت أحدهم بالمقابل عليك أن تقصر مد الثاني بنفس القدر والله أعلم.

لا أؤكد لك هذا الخطأ لأن يجب أن أستمع أكثر من مرة لأتأكد حتى لا أظلمك بملاحظتي
وقد يكون للإخوة الأعضاء رأي آخر أحسن وأدق من رأيي

عيد سعيد وجمعة مباركة[/Q
كل عام وحضرتك والأخوة الأفاضل بألف خير
كنت أنتظر تواجد أخي الحبيب وشيخنا الأستاذ أحمد نجاح محمد
وقد علمت مؤخرا أنه بالحج أعاده الله سالما غانما
بالنسبة لزمن المدود فإنه طال بعض الشيء عن السور السابقة
وعن التوسط الذي أقرأ به
لكن لا أعلم إن كان هناك تفاوت بين المد المنفصل داخل نفس السورة أم لا؟
بالنسبة للتفاوت بين المنفصل والمتصل
فلا يوجد في هذه السورة مد متصل أصلا
وبالنسبة للتفاوت بين المنفصل والعارض للسكون
فلا أعلم في القراءة التي أقرأ بها ارتباطا بينهما
وأنتظر من حضرتك أو من إخواننا الأفاضل من كان لديه العلم
بهذا الارتباط أن يوضحه لي مشكوراً
وأشكر لحضرتك حسن المتابعة
والحرص على الإتقان في قراءة كتاب الله عز وجل

 

نبع الإيمان

مزمار فضي
23 يوليو 2012
631
8
0
الجنس
أنثى
رد: ((ســـــــــــــــــــــــــــــــورة الكافــــــــــــــــــــــــــــرون))

حسب علمي أن جميع المدود التي يمكن مدهم بمقدار حركتان إلى ست حركات مثل المد المنفصل والمتصل والعارض للسكون يجب أن تقرأ بنفس مقدار المد داخل السورة الواحدة والله أعلم.

وأقول للأخ أحمد نجاح محمد حج مبرور وسعي مشكور وذنب مغفور وإن شاء الله يرجع بالسلامة وينيرنا بعلمه ويتحفنا بملاحظاته.
 

وائل دسوقي

مشرف سابق
4 أكتوبر 2012
1,018
13
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: ((ســـــــــــــــــــــــــــــــورة الكافــــــــــــــــــــــــــــرون))

حسب علمي أن جميع المدود التي يمكن مدهم بمقدار حركتان إلى ست حركات مثل المد المنفصل والمتصل والعارض للسكون يجب أن تقرأ بنفس مقدار المد داخل السورة الواحدة والله أعلم.

وأقول للأخ أحمد نجاح محمد حج مبرور وسعي مشكور وذنب مغفور وإن شاء الله يرجع بالسلامة وينيرنا بعلمه ويتحفنا بملاحظاته.

أزيدك من الشعر بيتاً
المد المتصل لايمد بأي حال من الأحوال في رواية حفص عن عاصم
عن أربعة حركات ولذلك يسمى بالمد الواجب
أما المد المنفصل والعارض للسكون فهو جائز يجوز أن يمد
بمقدار حركتين وهو القصر
وأربعة وهو التوسط
وخمس أو ست وهو الإطالة
وأنا أقرأ بالتوسط
فأمد المنفصل أربع حركات وأختار للمتصل أربعة غالبا
أما العارض للسكون فلم يلزمنى شيخي أبدا بمده _على ما أذكر_رغم أنه أقرأني على التوسط في المنفصل
وهنا محل الإشكال والسؤال:
هل يلتزم من يقرأ بالتوسط بعدم قصر المدّ العارض للسكون؟
أنتظر الإجابة من مشايخنا أفادهم الله أو من حضرتك إن كان لديك العلم القاطع بذلك...
 

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: ((ســـــــــــــــــــــــــــــــورة الكافــــــــــــــــــــــــــــرون))

حياكم الله أخواني جميعا , وتقبل الله مني ومنك صالح الأعمال وكل عام وأنتم بخير , وأشكر لكم سؤالكم عن أخيكم ؛ وأسأل الله أن يكتب لكم حج بيته . . . اللهم آمين . أشكر الأخت الكريمة ( إن للمتقين مفازا ) على حسن المتابعة والحرص على تقيم قراءات الأخوة . وأشكر أخي الحبيب وائل على ما يتحفنا به دائما . ولي عودة للتعليق على القراءة بإذن الله
 

نبع الإيمان

مزمار فضي
23 يوليو 2012
631
8
0
الجنس
أنثى
رد: ((ســـــــــــــــــــــــــــــــورة الكافــــــــــــــــــــــــــــرون))

أزيدك من الشعر بيتاً
المد المتصل لايمد بأي حال من الأحوال في رواية حفص عن عاصم
عن أربعة حركات ولذلك يسمى بالمد الواجب
أما المد المنفصل والعارض للسكون فهو جائز يجوز أن يمد
بمقدار حركتين وهو القصر
وأربعة وهو التوسط
وخمس أو ست وهو الإطالة
وأنا أقرأ بالتوسط
فأمد المنفصل أربع حركات وأختار للمتصل أربعة غالبا
أما العارض للسكون فلم يلزمنى شيخي أبدا بمده _على ما أذكر_رغم أنه أقرأني على التوسط في المنفصل
وهنا محل الإشكال والسؤال:
هل يلتزم من يقرأ بالتوسط بعدم قصر المدّ العارض للسكون؟
أنتظر الإجابة من مشايخنا أفادهم الله أو من حضرتك إن كان لديك العلم القاطع بذلك...
كما قلت لك في ردي الأول أني لن أؤكد على تلاوتك ملاحظتي بخصوص المدود فتلاوتك صحيحة 100% حسب تقييمي والله أعلم

بالنسبة لسؤالك الأخير : علاقة المد العارض للسكون مع المد المنفصل والمتصل هي كالآتي:-
إذا أطلت المد المتصل 4 حركات جاز لك ثلاثة أوجه في المد العارض للسكون وهي إما حركتان أو 4 أو 6
وإذا أطلت المد المتصل 5 حركات جاز لك في المد العارض للسكون ثلاثة أوجه 6/3/2

ونفس القاعدة تنطبق مع المد المنفصل

إقرأه في حكم اجتماع المد المتصل مع المد العارض للسكون في أي كتاب تجويد متوفر لديك
 

وائل دسوقي

مشرف سابق
4 أكتوبر 2012
1,018
13
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: ((ســـــــــــــــــــــــــــــــورة الكافــــــــــــــــــــــــــــرون))

كما قلت لك في ردي الأول أني لن أؤكد على تلاوتك ملاحظتي بخصوص المدود فتلاوتك صحيحة 100% حسب تقييمي والله أعلم

بالنسبة لسؤالك الأخير : علاقة المد العارض للسكون مع المد المنفصل والمتصل هي كالآتي:-
إذا أطلت المد المتصل 4 حركات جاز لك ثلاثة أوجه في المد العارض للسكون وهي إما حركتان أو 4 أو 6
وإذا أطلت المد المتصل 5 حركات جاز لك في المد العارض للسكون ثلاثة أوجه 6/3/2

ونفس القاعدة تنطبق مع المد المنفصل

إقرأه في حكم اجتماع المد المتصل مع المد العارض للسكون في أي كتاب تجويد متوفر لديك

جزاك الله خيرا أختنا الكريمة
وهذا ماحدث إذا طبقنا نفس القاعدة مع المد المنفصل
يجوز عند قصر المنفصل أكثر من وجه للمد العارض للسكون
فيجوز قصر المد العارض للسكون مع التوسط في مد المنفصل
والله أعلى وأعلم

 

وائل دسوقي

مشرف سابق
4 أكتوبر 2012
1,018
13
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: ((ســـــــــــــــــــــــــــــــورة الكافــــــــــــــــــــــــــــرون))

حياكم الله أخواني جميعا , وتقبل الله مني ومنك صالح الأعمال وكل عام وأنتم بخير , وأشكر لكم سؤالكم عن أخيكم ؛ وأسأل الله أن يكتب لكم حج بيته . . . اللهم آمين . أشكر الأخت الكريمة ( إن للمتقين مفازا ) على حسن المتابعة والحرص على تقيم قراءات الأخوة . وأشكر أخي الحبيب وائل على ما يتحفنا به دائما . ولي عودة للتعليق على القراءة بإذن الله
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
حمدا لله على سلامتك
تقبل الله مني ومنك صالح الأعمال
 

أمير حمد

مزمار فعّال
19 أغسطس 2009
233
2
18
الجنس
ذكر
رد: ((ســـــــــــــــــــــــــــــــورة الكافــــــــــــــــــــــــــــرون))

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.لكم اشتقت إلى سماع صوتك الندي. بارك الله فيك يا دكتور وائل.
 

وائل دسوقي

مشرف سابق
4 أكتوبر 2012
1,018
13
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: ((ســـــــــــــــــــــــــــــــورة الكافــــــــــــــــــــــــــــرون))

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.لكم اشتقت إلى سماع صوتك الندي. بارك الله فيك يا دكتور وائل.
حمداً لله على سلامتك يا شيخ أمير تقبل الله منك
اشتقت لوجودك بيننا
لا عدمنا كلامك الطيب

 

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: ((ســـــــــــــــــــــــــــــــورة الكافــــــــــــــــــــــــــــرون))

بارك الله فيكم جميعا . ‏_‏ يجب المساواة بين المد المنفصل والمتصل ؛ فإذا قرأت المنفصل أربع حركات وجب في المتصل أربع حركات , وإن خمسا فخمس , وذلك لحفص من الشاطبية . ‏_‏ يجوز في العارض للسكون ثلاثة أوجه ( حركتان وأربع وست ) سواء قرأت بتوسط المتصل أم لا .‏_ ‏_‏ لا يوجد في العارض ثلاث حركات . ‏_‏ لا يجب المساواة بين المدود العارضة , بل المساواة على سبيل الأولوية , ومن لم يسوي بين العوارض فقد فعل خلاف الأولى ولا يعد لاحنا , وذلك لأن المد العارض وجه دراية بخلاف المنفصل والمتصل فهما وجها رواية .
 

وائل دسوقي

مشرف سابق
4 أكتوبر 2012
1,018
13
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: ((ســـــــــــــــــــــــــــــــورة الكافــــــــــــــــــــــــــــرون))

بارك الله فيكم جميعا . ‏_‏ يجب المساواة بين المد المنفصل والمتصل ؛ فإذا قرأت المنفصل أربع حركات وجب في المتصل أربع حركات , وإن خمسا فخمس , وذلك لحفص من الشاطبية . ‏_‏ يجوز في العارض للسكون ثلاثة أوجه ( حركتان وأربع وست ) سواء قرأت بتوسط المتصل أم لا .‏_ ‏_‏ لا يوجد في العارض ثلاث حركات . ‏_‏ لا يجب المساواة بين المدود العارضة , بل المساواة على سبيل الأولوية , ومن لم يسوي بين العوارض فقد فعل خلاف الأولى ولا يعد لاحنا , وذلك لأن المد العارض وجه دراية بخلاف المنفصل والمتصل فهما وجها رواية .
الله أكبر ما شاء الله!
الله يرفع قدرك يا شيخ أحمد نورتنا بهذه القواعد الذهبية...
نفع الله بكم وزادكم علما ورفعة


 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع