إعلانات المنتدى


قال بشار بن برد

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

العراقي الزبيدي

عضو موقوف
22 يناير 2012
792
10
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
قال بشار بن برد أبياتا من الشعر، ~~~ فجاريتُه بأبيات :
أين أبياته وأين أبياتي؟؟؟؟؟
إذا كنت في كلِّ الأمورِ معاتباً = صديقَكَ لن تلقى الذي لا تعاتبُهْ
فعشْ واحداً أو صلْ أخاكَ فإنه = مقارفُ ذنبٍ مرةً ومُجانبُهْ
إذا أنت لم تشربْ مراراً على القذى = ظمئْتَ ، وأيُّ الناسِ تصفو مشاربُهْ
ولا تعجَبَنْ من فعْلِ قومٍ وقولهمْ = وهل تنتهي دهرُ النفاقِ عجائبُهْ
ولا تثلبَنْ شخصاً كريماً مقامُهُ = على ملإِ الآفاقِ تتلى مناقبُهْ
ولا تنسُبَنْ يوماً لرجسٍ مناقباً = وتترى بميدانِ الحضيضِ مثالبُهْ
ولا تأمنَنْ وحشاً وإن سدَّ ثغرُهُ = وقد علقَتْ في منكبيكَ مخالبُهْ
ولا تُهملَنْ رأياً لشيخٍ لوهْنِهِ = فقوَّتُهُ إذ يُستشارُ تجاربُهْ
ولا فرحاً تُبديهِ عندَ مُكابدٍ = لئلّا بهِ حتماً تهيجُ مصائبُهْ
ولا تشكُ لسعاتٍ إذا كنتَ راضياً = بكفَّيكَ شرُّ الناسِ تسعى عقاربُهْ
 

ابنةُ اليمِّ

مدير عام قديرة سابقة و عضو شرف
عضو شرف
26 مايو 2009
25,394
1,156
0
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: قال بشار بن برد

هذه أبيات بشّار:
إذا كنت في كلِّ الأمورِ معاتباً = صديقَكَ لن تلقى الذي لا تعاتبُهْ
فعشْ واحداً أو صلْ أخاكَ فإنه = مقارفُ ذنبٍ مرةً ومُجانبُهْ
إذا أنت لم تشربْ مراراً على القذى = ظمئْتَ ، وأيُّ الناسِ تصفو مشاربُهْ

وباقي الأبيات للشاعر الزبيدي
وأعجبني البيت الأخير له
جزاك الله خيرًا

 

العراقي الزبيدي

عضو موقوف
22 يناير 2012
792
10
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: قال بشار بن برد

هذه أبيات بشّار:
إذا كنت في كلِّ الأمورِ معاتباً = صديقَكَ لن تلقى الذي لا تعاتبُهْ
فعشْ واحداً أو صلْ أخاكَ فإنه = مقارفُ ذنبٍ مرةً ومُجانبُهْ
إذا أنت لم تشربْ مراراً على القذى = ظمئْتَ ، وأيُّ الناسِ تصفو مشاربُهْ

وباقي الأبيات للشاعر الزبيدي
وأعجبني البيت الأخير له
شكرا حزيلا اختنا الفاضلة ابنة اليم على قراءتك الابيات والتعليق عليها
أحسنتِ كثيراً ، ابيات بشار أراها في ذروة الحكمة.
أما بيت العقارب فيستطيع احدنا ان يؤلف فيه كتابا ففيه مواضيع جمة
 

ثريا نبوي

عضو شرف
عضو شرف
24 سبتمبر 2014
198
318
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: قال بشار بن برد

الأبياتُ التي نسجها الشاعرُ على منوالِ بشّار جميلةٌ تفيضُ حكمةً وتراكيبَ وصورًا جميلة

ولي سؤالٌ في النحو أو الإعرابِ حقُّه ألا يكون هنا ولكنني آثرتُ وضعَه هنا لأنه مُتعلِّقٌ بالبيت:

ولا تثلبَنْ شخصًا كريمًا مقامُهُ = على ملإِ الآفاقِ تُتلى مناقبُهْ

والسؤال لماذا نُصِبت كريمًا؟ هل باعتبارِها صفة لمنصوب (شخصًا)؟
في تصوُّري أن الجملة بعد إعادة ترتيبِها بعيدًا عن الشعر تكون:
مقامُه كريمٌ / وتكون بكاملِها في محل نصب صفة لــ شخصًا
وبالتالي فإن (كريم) خبر مُقدَّم في البيت فلِمَ نُصِبت؟
وبانتظارِ تفضُّلِ أحدِكم بالردِّ ...ودُمتُم
 
  • أعجبني
التفاعلات: 2 أشخاص

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: قال بشار بن برد

الأبياتُ التي نسجها الشاعرُ على منوالِ بشّار جميلةٌ تفيضُ حكمةً وتراكيبَ وصورًا جميلة

ولي سؤالٌ في النحو أو الإعرابِ حقُّه ألا يكون هنا ولكنني آثرتُ وضعَه هنا لأنه مُتعلِّقٌ بالبيت:

ولا تثلبَنْ شخصًا كريمًا مقامُهُ = على ملإِ الآفاقِ تُتلى مناقبُهْ

والسؤال لماذا نُصِبت كريمًا؟ هل باعتبارِها صفة لمنصوب (شخصًا)؟
في تصوُّري أن الجملة بعد إعادة ترتيبِها بعيدًا عن الشعر تكون:
مقامُه كريمٌ / وتكون بكاملِها في محل نصب صفة لــ شخصًا
وبالتالي فإن (كريم) خبر مُقدَّم في البيت فلِمَ نُصِبت؟
وبانتظارِ تفضُّلِ أحدِكم بالردِّ ...ودُمتُم
ما شاء الله ،أؤيد ما سطرتموه مشكورين...
بارك الله فيكم .
 
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
19 يناير 2009
2,950
662
113
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: قال بشار بن برد

الصفات أو النعوت ضَربان أو نوعان:

حقيقيٌّ: يدل على صفة في اسم قبله، كأن تقول: سلمت على شخصٍ كريمٍ.

سببيٌّ: يدل على صفة في اسم له ارتباط بالمتبوع، كأن تقول على نظام ما سبق في السؤال: سلمتُ على شخصٍ كريمٍ مقامُه.

فلما كان للمقام ارتباط بالشخص؛ جاز أن نقول عن صفة المقام إنها صفة للشخص، ومن أجل ذلك يسمى لفظ (كريم) في هذا المثال نعتاً غير حقيقي أو نعتًا سببيًا، فـ (كريم) نعت مجرور بالكسرة، و(مقامُه) فاعل للصفة مرفوعٌ بالضمة، والهاء مضاف إليه.

وعلامة النعت السببيّ: أن يأتي بعد النعت اسم ظاهر مرفوع، مشتمل على ضمير يعود على المنعوت.

والله أعلى وأعلم وأحكم.

 
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

ثريا نبوي

عضو شرف
عضو شرف
24 سبتمبر 2014
198
318
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: قال بشار بن برد

ما شاء الله ،أؤيد ما سطرتموه مشكورين...
بارك الله فيكم .

***
جزاكَ اللهُ خيرًا على ثقتِكَ العاليةِ الغاليةِ بتواضُعِ رؤيتي وفهمي
وعلى المَرءِ أن يُحاوِل؛ وليس عليهِ إدراكُ النجاح
 
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

ثريا نبوي

عضو شرف
عضو شرف
24 سبتمبر 2014
198
318
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: قال بشار بن برد

مُشرِفنا المُدقِّقَ المُتحقِّقَ أحمد النبوي
جزاكَ اللهُ خيرًا على اهتمامِكَ بالردِّ رغم كثرةِ مشاغلِك ويحضُرُني هنا: قطعت جَهيزةُ قولَ كلِّ خطيبِ
ولا أدعي أنني أعرِفُ قصَّتَها؛ فمعذرةً لو كان التعقيبُ غيرَ مُناسب
 
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
19 يناير 2009
2,950
662
113
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: قال بشار بن برد

مُشرِفنا المُدقِّقَ المُتحقِّقَ أحمد النبوي
جزاكَ اللهُ خيرًا على اهتمامِكَ بالردِّ رغم كثرةِ مشاغلِك ويحضُرُني هنا: قطعت جَهيزةُ قولَ كلِّ خطيبِ
ولا أدعي أنني أعرِفُ قصَّتَها؛ فمعذرةً لو كان التعقيبُ غيرَ مُناسب

لا بأس، وإن كان في الموجودين بركة لا تنكر، ولهم فضل عميم لا يغمط.
أما قصة جهيزة فأصلها أن قوما اجتمعوا يخطبون في صلح بين حيين - قومين - قتلَ أحدهما من الآخر قتيلا، ويسألون أن يرضوا بالدية، فبينما هم في ذلك النقاش إذ جاءت أمة - جارية - يقال لها جهيزة فقالت: إن القاتل قد ظفر به بعض أولياء المقتول فقتله.
فقالوا عند ذلك: قطعت جهيزة قول كل خطيب. أي قد استغني عن الخطب.
 
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع