- 26 ديسمبر 2010
- 2,729
- 449
- 83
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- عبد الباسط عبد الصمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :-
عادت حليمة إلى عادتها القديمه
حليمه هي زوجة حاتم الطائي الذي اشتهر بالكرم كما اشتهرت
هي بالبخل ، كانت إذا أرادت أن تضع سمناً في الطعام أخذت
الملعقة ترتجف في يدها ، فأراد حاتم أن يعلمها الكرم ، فقال
لها : كان الأقدمون يقولون إن المرأة كلما وضعت ملعقة من
السمن في الطعام زاد الله بعمرها يوماً ، فأخذت حليمة تزيد
ملاعق السمن في الطعام حتى صار طعامها طيباً وتعودت يدها
على السخاء ! وشاء الله أن يفجعها بإبنها الوحيد الذي كانت
تحبه أكثر من نفسها ، فجزعت حتى تمنت الموت ، وأخذت لذلك
تقلل من وضع السمن في الطبخ حتى ينقص عمرها وتموت .
فقال الناس : عادت حليمة إلى عادتها القديمة .
اختصار الحكمة
روي أنه لما كثرت الحِكَمْ اختصرها الحكماء الأولون في أربعمائة
ألف كلمة ، ثم جاء جيل بعدهم وهو الجيل الثاني منهم فاختصروها
في أربعة آلاف كلمة جامعة لمعاني الأربعمائة ألف كلمة ، ثم من
بعدهم فردوها إلى أربعمائة جامعة أيضاً لمعاني أربعمائة ألف ، ثم
جاء الإسلام فردوها إلى أربعين كلمة جامعة لمعاني أربعمائة ، ثم
جاء من بعدهم فردوها إلى أربعة كلمات فيها معاني الأربعين فقالوا :
أطع الله على قدر حاجتك إليه ، واعصه على قدر طاقتك على عذابه
واطلب الدنيا على قدر مكانك فيها ، واطلب الآخرة بقدر بقائك فيها ..
ثم اختاروا أربع كلمات من أربع كتب ؛ من التوراة : من قنع شبع
ومن الإنجيل : من اعتزل نجا . ومن الزبور : من سكت سلم
ومن القرآن : " ومن يعتصم بالله فقد هُدي إلى صراطٍ مستقيم " .
من روائع عمر بن الخطاب رضي الله عنه
يُروى عن أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله
عنه وأرضاه أنه قال :-
* أيُّما عامل لي ظلم أحداً فبلغتني مظلمته فلم أغيِّرها فأنا ظلمته .
* حَسَبُ الرجل ماله ، وكرمه دينه ، ومروءته خُلُقُه .
* الرعية مؤدية إلى الإمام ما أدى الإمام إلى الله ، فإذا رتع الإمام رتعوا .
* خالطوا الناس بالأخلاق ، وزايلوهم بالأعمال .
* أحبُّ الناس إليّ من رفع إليَّ عيوبي .
* المحسن على المسيء أمير .
قواعد خاصَّة بالشافعي
قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى :-
* إذا صحَّ لكم الحديث فخذوا به ، ودعوا قولي .
* ما ناظرت أحداً فأحببتُ أن يخطىء .
* وددت أن الناس لو تعلموا هذه الكتب " أي : كتبه " ولم ينسبوها إليّ .
* ووددت أن ما في قلبي من علم عند كل أحد ولا يُنسب إليَّ .
* إن أصبتم الحجة في الطريق مطروحة ، فاحكوها عني ، فإنِّي قائلٌ بها .
* من التدَّيُّن أن أرجع عمّا كنت أرى ، إلى ما رأيته الحق .
( آداب الشافعي ومناقبه للرَّازي ) .
الخنفساء
حُكي أن رجلًا رأى خنفساء فقال : ما أراد اللّه بخلقها .. ؟ لا صورة حسنة
ولا رائحة طيبة .. فابتلاه اللّه بقرحَـة فحضر طبيب وقال : ائتوني بخنفساء
فأحرقها وجعل رمادها على القرحَة ، فبرأ بإذن اللّه . فقال صاحب القرحة :
إن الله يريد أن يخبرني أن من أخسّ الأشياء أعز الأدوية .
نقاط الضعف
وجَّه أنوشروان رسولًا إلى ملك قد أجمع على محاربته ، وأمره أن يتعرَّف سيرته
في نفسه ورعيَّته ، فرجع إليه ، فقال : وجدتُ عنده الهزل أقوى من الجد
والكذب أكثر من الصدق ، والجور أرفع من العدل . فقال أنوشروان : رزقت الظفر
به ، سِرْ إليه وليكن عملك في محاربته بما هو عنده أضعف وأقل وأوضع ، فإنك
منصور وهو مخذول. فسار إليه فقتله واستولى على مملكته .
القلم
قال أبو حفص الأندلسي : ما أعجب شأن القلم ، يشرب
طُلمة ، ويلفظ نوراً ، قد يكون قلم الكاتب أمضى من سنان
المُحارب ، فالقلم سهم ينفذ المقاتل ، وشفرة تُطيح بالمفاصل .
جواب حكيم
سُئل الحكيم الفارسي كسرى بن قباذ :
أيُغيِّرُ المال العلماء ؟
قال : ليس بعالم من يغيّرهُ المال .
درر الكلام إذا أوجزتها اكتملت *** ومن الكلام إذا فصلته نقصا
السلام عليكم ....
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :-
عادت حليمة إلى عادتها القديمه
حليمه هي زوجة حاتم الطائي الذي اشتهر بالكرم كما اشتهرت
هي بالبخل ، كانت إذا أرادت أن تضع سمناً في الطعام أخذت
الملعقة ترتجف في يدها ، فأراد حاتم أن يعلمها الكرم ، فقال
لها : كان الأقدمون يقولون إن المرأة كلما وضعت ملعقة من
السمن في الطعام زاد الله بعمرها يوماً ، فأخذت حليمة تزيد
ملاعق السمن في الطعام حتى صار طعامها طيباً وتعودت يدها
على السخاء ! وشاء الله أن يفجعها بإبنها الوحيد الذي كانت
تحبه أكثر من نفسها ، فجزعت حتى تمنت الموت ، وأخذت لذلك
تقلل من وضع السمن في الطبخ حتى ينقص عمرها وتموت .
فقال الناس : عادت حليمة إلى عادتها القديمة .
اختصار الحكمة
روي أنه لما كثرت الحِكَمْ اختصرها الحكماء الأولون في أربعمائة
ألف كلمة ، ثم جاء جيل بعدهم وهو الجيل الثاني منهم فاختصروها
في أربعة آلاف كلمة جامعة لمعاني الأربعمائة ألف كلمة ، ثم من
بعدهم فردوها إلى أربعمائة جامعة أيضاً لمعاني أربعمائة ألف ، ثم
جاء الإسلام فردوها إلى أربعين كلمة جامعة لمعاني أربعمائة ، ثم
جاء من بعدهم فردوها إلى أربعة كلمات فيها معاني الأربعين فقالوا :
أطع الله على قدر حاجتك إليه ، واعصه على قدر طاقتك على عذابه
واطلب الدنيا على قدر مكانك فيها ، واطلب الآخرة بقدر بقائك فيها ..
ثم اختاروا أربع كلمات من أربع كتب ؛ من التوراة : من قنع شبع
ومن الإنجيل : من اعتزل نجا . ومن الزبور : من سكت سلم
ومن القرآن : " ومن يعتصم بالله فقد هُدي إلى صراطٍ مستقيم " .
من روائع عمر بن الخطاب رضي الله عنه
يُروى عن أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله
عنه وأرضاه أنه قال :-
* أيُّما عامل لي ظلم أحداً فبلغتني مظلمته فلم أغيِّرها فأنا ظلمته .
* حَسَبُ الرجل ماله ، وكرمه دينه ، ومروءته خُلُقُه .
* الرعية مؤدية إلى الإمام ما أدى الإمام إلى الله ، فإذا رتع الإمام رتعوا .
* خالطوا الناس بالأخلاق ، وزايلوهم بالأعمال .
* أحبُّ الناس إليّ من رفع إليَّ عيوبي .
* المحسن على المسيء أمير .
قواعد خاصَّة بالشافعي
قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى :-
* إذا صحَّ لكم الحديث فخذوا به ، ودعوا قولي .
* ما ناظرت أحداً فأحببتُ أن يخطىء .
* وددت أن الناس لو تعلموا هذه الكتب " أي : كتبه " ولم ينسبوها إليّ .
* ووددت أن ما في قلبي من علم عند كل أحد ولا يُنسب إليَّ .
* إن أصبتم الحجة في الطريق مطروحة ، فاحكوها عني ، فإنِّي قائلٌ بها .
* من التدَّيُّن أن أرجع عمّا كنت أرى ، إلى ما رأيته الحق .
( آداب الشافعي ومناقبه للرَّازي ) .
الخنفساء
حُكي أن رجلًا رأى خنفساء فقال : ما أراد اللّه بخلقها .. ؟ لا صورة حسنة
ولا رائحة طيبة .. فابتلاه اللّه بقرحَـة فحضر طبيب وقال : ائتوني بخنفساء
فأحرقها وجعل رمادها على القرحَة ، فبرأ بإذن اللّه . فقال صاحب القرحة :
إن الله يريد أن يخبرني أن من أخسّ الأشياء أعز الأدوية .
نقاط الضعف
وجَّه أنوشروان رسولًا إلى ملك قد أجمع على محاربته ، وأمره أن يتعرَّف سيرته
في نفسه ورعيَّته ، فرجع إليه ، فقال : وجدتُ عنده الهزل أقوى من الجد
والكذب أكثر من الصدق ، والجور أرفع من العدل . فقال أنوشروان : رزقت الظفر
به ، سِرْ إليه وليكن عملك في محاربته بما هو عنده أضعف وأقل وأوضع ، فإنك
منصور وهو مخذول. فسار إليه فقتله واستولى على مملكته .
القلم
قال أبو حفص الأندلسي : ما أعجب شأن القلم ، يشرب
طُلمة ، ويلفظ نوراً ، قد يكون قلم الكاتب أمضى من سنان
المُحارب ، فالقلم سهم ينفذ المقاتل ، وشفرة تُطيح بالمفاصل .
جواب حكيم
سُئل الحكيم الفارسي كسرى بن قباذ :
أيُغيِّرُ المال العلماء ؟
قال : ليس بعالم من يغيّرهُ المال .
درر الكلام إذا أوجزتها اكتملت *** ومن الكلام إذا فصلته نقصا
السلام عليكم ....
