إعلانات المنتدى


ما هو إعراب التالي ....

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

تمرة الأحباب

مزمار نشيط
15 أكتوبر 2012
45
1
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد

السلام عليكم

حصل خلاف على إعراب التالي:
"نستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه"
هل كلمتي "الحي والقيوم" مرفوعة أم منصوبة وما التوجيه لذلك؟؟

أيضا:
"اللهم أنت ربنا"
هل كلمة
"رب" بالرفع أم بالنصب وما هو التوجيه لذلك أيضا؟؟.
 

وائل دسوقي

مشرف سابق
4 أكتوبر 2012
1,018
13
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: ما هو إعراب التالي ....

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
* لفظ الحي هو منصوب
والتوجيه على حد علمى والله أعلى وأعلم
أنه نعت أو بدل من لفظ الجلالة
الذى هو منصوب على المفعولية
من فعل أستغفر
* لفظ ربنا مرفوع لأنه خبر أنت
والله أعلى وأعلم
 

نبع الإيمان

مزمار فضي
23 يوليو 2012
631
8
0
الجنس
أنثى
رد: ما هو إعراب التالي ....



حصل خلاف على إعراب التالي:
"نستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه"
هل كلمتي "الحي والقيوم" مرفوعة أم منصوبة وما التوجيه لذلك؟؟

مرفوعتان

نستغفر: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن" مرفوع
الله: لفظ الجلالة مفعول به منصوب
الذي : اسم موصول مبتدأ مرفوع
لا: نافية للجنس
إله: اسم لا النافية للجنس منصوب, وخبرها محذوف تقديره "موجودٌ" أو "حقٌ"
إلا: أداة إستثناء ملغاة
هو: بدل من الخبر المحذوف مرفوع

الحي القيوم : صفة مرفوعة
لأن الإستثناء تام متصل منفي فيجوز فيه النصب والإتباع على البدلية .
ولكن في هذا الموضع بالتحديد , العلماء لايقبلون تقدير الخبر بـ (موجود )


والجملة الإسمية "لا إله إلا هو" في محل رفع خبر للمبتدأ "الذي"
والجملة الإسمية " الذي لا إله إلا هوالحي القيوم" في محل نصب صفة للفظ الجلالة " الله"

 

نبع الإيمان

مزمار فضي
23 يوليو 2012
631
8
0
الجنس
أنثى
رد: ما هو إعراب التالي ....



"اللهم أنت ربنا"
هل كلمة
"رب" بالرفع أم بالنصب وما هو التوجيه لذلك أيضا؟؟.

اللهم منادى . لنداء محذوف والميم في آخره عوضٌ عن أداة النداء المحذوفة .
أنت / ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ
ربنا / خبر مرفوع و نا/ ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
 

ابنةُ اليمِّ

مدير عام قديرة سابقة و عضو شرف
عضو شرف
26 مايو 2009
25,394
1,156
0
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: ما هو إعراب التالي ....

النصب والرفع جائزان
يجوز في الحي القيوم:
1- النصب صفة لله
2- الرفع بدلاً من الضمير
3- الرفع , خبران لمبتدأ محذوف تقديره " هو"


مرفوعتان

نستغفر: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن" مرفوع
الله: لفظ الجلالة مفعول به منصوب
الذي : اسم موصول مبتدأ مرفوع
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من " الله
لا: نافية للجنس
إله: اسم لا النافية للجنس منصوب, وخبرها محذوف تقديره "موجودٌ" أو "حقٌ"
اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب .وخبرها محذوف تقديره " معبود أو موجود"..
إلا: أداة إستثناء ملغاة
هو: بدل من الخبر المحذوف مرفوع
هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من اسم لا
الحي القيوم : صفة مرفوعة
لأن الإستثناء تام متصل منفي فيجوز فيه النصب والإتباع على البدلية .
ولكن في هذا الموضع بالتحديد , العلماء لايقبلون تقدير الخبر بـ (موجود )
كما ورد في 2و3 بالأعلى
ومن العلماء من أقرّ تقدير الخبر كالطيبي


والجملة الإسمية "لا إله إلا هو" في محل رفع خبر للمبتدأ "الذي"
والجملة الإسمية " الذي لا إله إلا هوالحي القيوم" في محل نصب صفة للفظ الجلالة " الله"
والجملة من المبتدأ المحذوف والخبر استئنافية لامحل لها من الإعراب .

شكرًا لمشرفنا الفاضل
وشكرًا لأختنا الفاضلة نبع الإيمان
وودتُ التوضيح بما أعلم
والله أعلى وأعلم
جزاكم الله خيرًا
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع