- 5 يناير 2010
- 8,498
- 406
- 83
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
آبَتُلْيّ قَلّبَي بِدَمْعّ سّاكْنّ
وّبُلّيِتّ حّيِآتّي بِآالمّصْائّب
وضّآقْتّ بِي آلدّنْيّا
وتّغْيرّت كّل آحّوْآلّيْ
وّبُلّيِتّ حّيِآتّي بِآالمّصْائّب
وضّآقْتّ بِي آلدّنْيّا
وتّغْيرّت كّل آحّوْآلّيْ
نعيش في هذه الدنيـا وكل منـا من ابتلاه الله عـزوجل بأقـدار ومصـائب ليختبـر فيها سبحانه جل شـأنه عباده الصالحين
منـا من فقد عزيز ومنـا من بـات له مظلـوم ومنـا من
تكبدت عليه الهمـوم وأحلت على قـلبهـ الغمـوم
تكبدت عليه الهمـوم وأحلت على قـلبهـ الغمـوم
ومنـا من ضاقت عليه الارض بمـا رحبت ؛
نـقف هنـا ونتـأمل قول الله عـزوجل
{الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ }
عندمـا يُبتلى المـومن في مـاله او في ولده او في دينهـ
انمـا هو اختبـار وامتحـان من مـولاه ...)
الله عـزوجل يبتلينـا ليختبر قـوة ايمـانناً في صبرنا على ابتـلائه
عندمـا نرى أنواع وصور التسخط والتجزع على وجوه المبتلين يرسمون على ثقرهم ابتسـامة الحزن واليـأس
انمـا هو اختبـار وامتحـان من مـولاه ...)
الله عـزوجل يبتلينـا ليختبر قـوة ايمـانناً في صبرنا على ابتـلائه
عندمـا نرى أنواع وصور التسخط والتجزع على وجوه المبتلين يرسمون على ثقرهم ابتسـامة الحزن واليـأس
أين أنتم أيهـا المبتلون من قدوتنا وحبيبنا« محمد عليه افضل الصلاه وأتـم التسليم»!
عندمـا ابتلى عليه الصلاه والسلام في مـاله وولـده وأهـله ودينـه
صـبر واحتسب وأحسن الظن بخـالقه
صـبر واحتسب وأحسن الظن بخـالقه
أين القـدوة الحسنة في نبينـا وحبيبنـا!!)
لمـاذا نرى المؤمن ممن ابتلاه الله عزوجل بمصـائب واقدار
يتسخط ويتجـزع ويقف عـاجزاً أمام مانزل الله به من ابتلاء!!)
يتسخط ويتجـزع ويقف عـاجزاً أمام مانزل الله به من ابتلاء!!)
يقــول آلغـزآلي ||~
«اذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى »
فـأعلم أنك عزيز عنده ،، وانك عنده بمكان ،، وانه يسلك بك طريق آوليـائه وآصفيـائه ،،وأنه يـراك .
فـأعلم أنك عزيز عنده ،، وانك عنده بمكان ،، وانه يسلك بك طريق آوليـائه وآصفيـائه ،،وأنه يـراك .
أمـا تتـأمل قوله جل شـأنه « واّصّبْر لِحّكْم رّبّك فانْك بأعّينّنْا »
فـاصبر يامن ابتُليت فـانه جل شـآنه رؤوف رحـيم بك
ومـآابتلاك الا ليختـبر ايمـآنك وقوه صبرك على ابتلآئه .
ومـآابتلاك الا ليختـبر ايمـآنك وقوه صبرك على ابتلآئه .
فيجب علينا دآئما آلصبر وآلاحتساب آمـام آلمصيبه والبـلآء
ونعلم آن الله آعـد آلاجر آلعظيم آالثواب آلجليل لمن صبر وآحتسب
قـآل الله عزوجل{ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ.}
ونعلم آن الله آعـد آلاجر آلعظيم آالثواب آلجليل لمن صبر وآحتسب
قـآل الله عزوجل{ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ.}
ود أهل آلعافية يوم القيامة حين يعطى أهل آلبلآء الثواب لو أن
اجسادهم قرضت بالمقاريض في الدنيا ...
اجسادهم قرضت بالمقاريض في الدنيا ...
وتكفير السيئات لمن صبر على ما يصيبه في حال الدنيا، كبر المصاب ام صغر؛
قال صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
:"{ ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب، ولا همٍ، ولا حزن، ولا
أذىً، ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها خطاياه"}
فنعلم انه ماقدر لنا من امور ربما نكرها فهو فيه الخير الكثير لنا ولكن قل منا من يعلم هذا ووصل بنا الامر للجهل من حكمة الله في تدبير امورنا ؛؛؛)
ومهما حل بنافيجب أن تلهج ألستنا بحمد الله وشكره على ماقدر لنا
فالرضا بالقضاء والقدر والتسليم التام لله عز وجل،
قال صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
:"{ ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب، ولا همٍ، ولا حزن، ولا
أذىً، ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها خطاياه"}
فنعلم انه ماقدر لنا من امور ربما نكرها فهو فيه الخير الكثير لنا ولكن قل منا من يعلم هذا ووصل بنا الامر للجهل من حكمة الله في تدبير امورنا ؛؛؛)
ومهما حل بنافيجب أن تلهج ألستنا بحمد الله وشكره على ماقدر لنا
فالرضا بالقضاء والقدر والتسليم التام لله عز وجل،
وهذه الصفة هي ||~
من أعظم صفات المؤمن المتوكل على الله، المصدق بموعود الله ، الراضي بحكم الله، وبما قضاه الله ـ تعالى ـ وقدره،
بل الإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان،الواردة
بل الإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان،الواردة
في حديث أمير المؤمنين عمر
رضي الله عنه الطويل وفيه( قال: فأخبرني عن الإيمان، قال صلى
الله عليه وسلم : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره")
الله عليه وسلم : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره")
« حفظنــا الله وايـاكم وجميع آلمسلمين وآلمسلمات وبلغنـآ منـآزل آلصابرين »
سّاآعّيِشْ مّمًسْكّآُ بِحّبْل آلّصّبْرعّلىّ آبّتّلآئِي
فّآن بِصّبْريْ قّوْه آيِمّآنْيِ
فّآن بِصّبْريْ قّوْه آيِمّآنْيِ
منقول

