أسئلة استفسارية في شتى العلوم القرآنية (ضع سؤالك هنا)

[مريم حافظ]

رد: أسئلة استفسارية في شتى العلوم القرآنية (ضع سؤالك هنا)

الآية المقصودة هي:
(وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (146))-سورة الأنعام

 

[أبو خالد الدمشقي]

رد: أسئلة استفسارية في شتى العلوم القرآنية (ضع سؤالك هنا)

لماذا لا توجد إجابة؟ أقلها تحليل لغوي للآية و معناها، قد تنفعني في فهم المقالات الطبية حول الموضوع.
أقدر شروحاتكم، و شكرا مقدما.

حياكم ربي
المرجو التريث حتى يتسنى للمشرفين الرد

وفقكم الله​

 

[أبو خالد الدمشقي]

رد: أسئلة استفسارية في شتى العلوم القرآنية (ضع سؤالك هنا)

حياكم الله ..

- المرجو التمعّن في هذه الاختيارات ففيها جواب على ما سألتم -



أولاً : الشحم

​

هو المادة الدهنية التى تكون فى الحيوان وبها يكون لحمه سمينا والعرب تسمى سنامالبعير،وبياض البطن شحماً،وغلب إطلاق الشحم على مايكون فوق أمعاءالحيوان .

.​

الوسيط للطنطاوي







ثانيا : ماحرم على أهل الكتاب،فبعضه طيب ولكنه حرم عليهم عقوبة لهم .


السعدي



ثالثا :

جزيناهم ببغيهم أي بظلمهم،عقوبة لهم لقتلهم الأنبياء وصدهم عن سبيل الله،وأخذهم الربا واستحلالهم أموال الناس بالباطل . وفيهذا دليل على أن التحريم إنما يكون بذنب ; لأنهضيق فلا يعدل عن السعة إليه إلا عند المؤاخذة .

القرطبي​

 

[أبو خالد الدمشقي]

رد: أسئلة استفسارية في شتى العلوم القرآنية (ضع سؤالك هنا)

لماذا لا توجد إجابة؟ أقلها تحليل لغوي للآية و معناها، قد تنفعني في فهم المقالات الطبية حول الموضوع.
أقدر شروحاتكم، و شكرا مقدما.

أي سؤال أو استفسار آخر ، فتفضلوا به

على الرحب والسعة : )​

 

[احمد البصراوي]

رد: أسئلة استفسارية في شتى العلوم القرآنية (ضع سؤالك هنا)

في سورة يس

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿٤٥﴾

س:أين جواب إذا؟


وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ ﴿٤٦﴾
س: هل (ما) نافية أم شرطية؟

 

[أبو خالد الدمشقي]

رد: أسئلة استفسارية في شتى العلوم القرآنية (ضع سؤالك هنا)

فإن قال قائل : وأين جواب قوله ( وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم ) ؟ قيل : جوابه وجواب قوله ( وما تأتيهم من آية من آيات ربهم ) . . . قوله ( إلا كانوا عنها معرضين ) لأن الإعراض منهم كان عن كل آية لله ، فاكتفي بالجواب عن قوله ( اتقوا ما بين أيديكم ) وعن قوله ( وما تأتيهم من آية ) بالخبر عن إعراضهم عنها لذلك ، لأن معنى الكلام : وإذا قيل لهم اتقوا [ ص: 527 ] ما بين أيديكم وما خلفكم أعرضوا ، وإذا أتتهم آية أعرضوا .

تفسير الطبري​

 

[احمد البصراوي]

رد: أسئلة استفسارية في شتى العلوم القرآنية (ضع سؤالك هنا)

جواب جميل
س: هل (ما) نافية أم شرطية؟

 

[أبو خالد الدمشقي]

رد: أسئلة استفسارية في شتى العلوم القرآنية (ضع سؤالك هنا)

وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (46)​

​

(وَما) الواو حرف استئناف وما نافية .


إعراب القرآن لقاسم دعّاس​

 

[احمد البصراوي]

رد: أسئلة استفسارية في شتى العلوم القرآنية (ضع سؤالك هنا)

الإغواء؟
وَلَا يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ اللَّـهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ ۚهُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٣٤﴾هود
هنا ينسب الاغواء الى الله
قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٣٩﴾
هنا الله أغوى ابليس وابليس يغوي البشر

قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَـٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا.
هنا الإغواء من بشر لبشر
السؤال:
ابليس يغوي والبشر يغوون
كيف الله يُغوي؟

 

[أبو خالد الدمشقي]

رد: أسئلة استفسارية في شتى العلوم القرآنية (ضع سؤالك هنا)

الإغواء؟
وَلَا يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ اللَّـهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ ۚهُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿34﴾هود
هنا ينسب الاغواء الى الله
قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿39﴾
هنا الله أغوى ابليس وابليس يغوي البشر

قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَـٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا.
هنا الإغواء من بشر لبشر
السؤال:
ابليس يغوي والبشر يغوون
كيف الله يُغوي؟

يضلهم عن طريق الحق، ويصرفهم عن الدخول فيه ..

قال القرطبي -رحمه الله- : وهذا مما يدل على بطلان مذهب المعتزلة والقدرية ومن وافقهما ; إذ زعموا أن الله تعالى لا يريد أن يعصي العاصي ، ولا يكفر الكافر ، ولا يغوي الغاوي ; وأن يفعل ذلك ، والله لا يريد ذلك ; فرد الله عليهم بقوله : إن كان الله يريد أن يغويكم .​

 

[احمد البصراوي]

رد: أسئلة استفسارية في شتى العلوم القرآنية (ضع سؤالك هنا)

اذا كان الله هو يريد غوايتي فيغويني فما ذنبي يعني هل الله يغوي ويحاسب كيف؟

 

[أبو خالد الدمشقي]

رد: أسئلة استفسارية في شتى العلوم القرآنية (ضع سؤالك هنا)

اذا كان الله هو يريد غوايتي فيغويني فما ذنبي يعني هل الله يغوي ويحاسب كيف؟

هذه تحتاج منك دراسة لعقيدة أهل السنة والجماعة ، وليس محلّها هنا !
يعني راجع عقيدتك ​