دعنا نتحدث عن المفاهيم ليتفق عليها الجميع , نصل إلى معانى مشتركة : -
*
تلاوة نادرة ... تعنى تلاوة لم ترفع من قبل على شبكة النت على أى منتدىعلى الشبكة العنكبوتية .
وقد كثر الحديث واللغط فى هذه النقطة بالذات .. فوجب التنبيه كى نضع النقاط فوق الحروف , ويدلى السادة جامعى التراث بدلوهم حتى يزول اللبس ونتفق على صيغة واحدة من متابعتى المنتدى والمواقع الإسلامية المباركة التى جمع فيها تراث الشيخ وجدت إجماعا على إطلاق لفظ تلاوة نادرة على ما يرفع لأول مرة على الشبكة العنكبوتية .
من الآن فصاعدا فكلمة تلاوة نادرة تعنى تلاوة ترفع لأول مرة على الموقع الرسمى للشيخ محمد صديق المنشاوى ، خاصة أنه يضم رجال حرصوا على جمع التراث كله وخبراء بما هو نادر وغير نادر ... وانا الآن وضعت هذا التراث على مدونتى الشخصية EGYAIM حتى اساعد على نشر التراث بصورة أوسع وخوفاً من ضياعه , وهاكم الموقع الرائع مزامير آل داود يساعد فى ذلك .
أستقى من كلام أخى الحبيب هشام المنشاوى " إذ أنه من أكثر الأشخاص إهتماما ومعرفة بتراث الشيخ ".. ما ذكره بخصوص كلمة نادر حيث ذكر أنها كلمة نسبية إذ أن التلاوة التى ترفع على النت لأول مرة قد تكون غير نادرة للبعض لأن البعض قد يداوم على سماع التلاوة النادرة تلك فى إذاعات القرآن الكريم الآن او قديماً أو على شريط لديه , ولا يدرى أنها غير موجودة على شبكة النت , ويقوم أحد الأخوة الأفاضل بتسجيلها ورفعها .. فيخيل إليه أنها غير نادرة !!
ولكنها جديدة على كل مريدى النت ويعتبرونها نادرة.
*
تلاوة جديدة ... تلاوة لم ترفع من قبل على الموقع الرسمى للشيخ محمد صديق المنشاوى , ولكنها ليست نادرة , أى سبق رفعها فى منتدى إسلامى آخر ولكن
منذ فترة طويلة .
" وهذا ينطبق على الحفلة أو التلاوة الإذاعية "
حياك الله اخي الكريم احمد العسيلي ، اتفق معك في كا ما اورردته بخصوص التسميات والعناوين فالتلاوة النادرة هي بمفهومها تلاوة ترفع لاول مرة بالنت ,، وقد خضنا في هذا الموضوع بتفصيل كبير في منتديات الشيخ عبد الباسط عبد الصمد وما يجري على المسميات هي واحدة في كل المنتديات ، ومنتديات الشيخ المنشاوي ليست بعيدة عني فقد كنت ادخلها بين فترة واخرى . ..
*
نسخة منقاة ...هى تلاوة قام احد محبى الشيخ بمحاولة تنقيتها وإزالة التشويش إو تقليل صوت الجمهور .
نعم ، وكان يمتاز منتديات الشيخ عبد الباسط بتخصيص قسم مستقل للتلاوات المنقحة كي لاتختلط مع الاخرى ، والواقع لانحبذ رفع هذه التلاوات كي لاتحدث التشويش الذي اشرتم اليه.
*
نسخة مثالية .. أروع نسخة لتلاوة : ولا يجوز أن نطلق لفظ نسخة مثالية على نسخة منقاة
المسألة نسبية ، ولكن بالتأكيد التلاوة النقية تفرض نفسها وان اختلفت الاذواق وتقبل السامع للتلاوة
*
ملحقات ختمة المنتدى الرسمية ... مقاطع من تلاوات أو تلاوات كاملة مأخوذة من ختمة باغانم وليست موجودة ضمن ختمة المنتدى الرسمية.
اود هنا اوضح مسألة تتعلق بهذا الامر ، حيث كما تعلم اخي ان ختمة باغانم هي ختمة مركبة للشيخ المنشاوي وليست الختمة الحقيقية ، حيث تم تجميع تلاوات المصحف المجود المنقوص للشيخ وتم اكمال مقاطعه بما متوفر من التلاوات الاذاعية الاخرى وفي حالة العجز عن ذلك يتم اكماله بأصوت القراء وخاصة الشيخ محمد سلامة وهذا امر بالتأكيد لايخفى عليكم .. حينما تستمع للمصحف المجود تم تركيب التلاوات بحدف المقاطع المشتركة محاولة منهم للحفاظ على سياق التلاوة ومع ذلك يلاحظ بوضوع التركيب فيها بسبب الاختلاف في مقام الاداء، واعتبر هذا كان اساءة لتراث الشيخ .. ما اريد قوله امرين
الاول: ان التلاوات الاذاعية المضافة للمصحف المجود تبقى تلاوات حقيقة تلاها الشيخ المنشاوي بالرغم من النقص في بدايتها او نهايتها او كليهما ، فهل نحذف هذه التلاوات من تراثه ؟؟ لا اعتقد وفاءا للشيخ يجب ان نبقيها ونستخرجها من الختمة المجودة ونضعها في محلها لتكون دليل للباحثين للحصول عليها ، فهي كما وصلت الى شركة باغانم فلابد ان تكون موجود ..! لذا اخي الحبيب اصررت على وضع تلاوة البقرة 106-128 في التلاوات الاذاعية - وانا اعلم انها من ختمة باغانم -ولكن تبقى هي تلاوة حقيقة وليست تابعة للمصحف المجود ، من اجل حث الجميع وانا منهم للتحري والبحث عن التلاوة الاصلية الكاملة لها وليس الهدف التباهي ( من باب انا املك وغيري لايملك ) .. حاليا وانا اجري تنظيم تلاوات ال عمران وجدت 3 تلاات من سورة ال عمران هي تلاوات حقيقة للشيخ ولكنها منقوصة البداية بسبب الحذف ولا وجود لها سأقوم برفعها مع تلاوات ال عمران للبحث عن نسختها الاصلية .. فالهدف نبيل اخي ولخدمة تراث القران الكريم وليس لمعايير اخرى.
الامر الثاني: كيف يمكن التمييز بين تلاوات ختمة المصحف المجود والتلاوات الاذاعية الاخرى .. هذا امر يحتاج الى تمحيص التلاوات بشكل دقيق ، سأترك هذا الامر وربما شهادة الاستاذ خلوق ياسين عند مقابلته للشيخ المنشاوي ورسالته مهمة في هذا الجانب.
*
تلاوات من حلقات التفسير .. عبارة عن تلاوات مأخوذة من حلقات تلفزيونية يقوم فيها مشايخنا الكرام بتفسير للقرآن الكريم , وكانت تذاع على شاشة التلفزيون المصرى
وراديو و تلفزيون العرب .. وهذه الحلقات تحتوى على تلاوات لعدد كبير من قراء مصر .
نعم وقد رفعت 54 تلاوة للشيخ عبد الباسط في المكتبة الشاملة لتراث الشيخ عبد الباسط ..واعتقد اننا من التسامح لاباس من ضم كل تلاوة قصيرة مدتها اقل من 5 دقايق الى هذه المجموعة من التلاوات حتى نفصلها عن التلاوات الرئيسية ..هذا مجرد اقتراح
هذه المقاطع - ليكون التعبير اكثر دقة - مأخوذة من تلاوات طويلة نسبياً أو هى عبارة عن تلاوات قصيرة للشيخ رحمه الله .
*
ختمة باغانم .. هى المصحف المجود المنتشر فى كل مكان على شبكة النت , ويذاع على قناة المجد للقرآن الكريم .
وهو عبارة عن عدد من التلاوات تم دمجها وحذف المشترك بينها والمكرر , وإضافة مؤثرات صوتية , وتقليل الفواصل بين الآيات .
*
ختمة الكندرى .. وقد أطلق عليها لفظ الختمة المجودة الثانية : وتشتمل على 140 تلاوة إذاعية مدتها نصف ساعة .
للاسف لم استطيع تحميلها فقد اغلق المنتدى قبل ان اتمكن من ذلك ..فهل هي نفسها التي رفعها دكتور كناوي في موسوعته .. واعتقد ان ختمة باغانم وبناء على المقارنة اعتمدت بشكل اساسي على هذه التلاوات .لاولكن كما ذكرتك اضافت لها المؤثرات وتقليل الفواصل بين الايات ، وقد اشتريت هذه الختمة من الشركة اثناء اداء فريضة الحج عام 2006 والحمد لله.
*
تلاوات من إذاعة دمشق .. عدد من التلاوات الإذاعية التى تذاع عبر أثير إذاعة دمشق للقرآن الكريم .. وقد سجلها عدد كبير من محبى الشيخ : أسأل الله تعالى ان يغفر لهم ويجمعنا بهم فى جنة الخلد مع النبيين والصديقين والشهداء - وحسن أولئك رفيقاً .
*
ختمة منتدى الشيخ المنشاوى الرسمية ... وهو ما تم جمعه من تلاوات قرأها الشيخ بغض النظر عن المسميات السابق ذكرها ,
فهى تشتمل على تلاوات ختمة الكندرى , وتلاوات من إذاعة دمشق , وتلاوات مسجلة من إذاعة القرآن الكريم المصرية والسعودية , وتلاوات اخرى متفرقة , وقد تستمع لآيات معينة ما يقرب من خمس أو ست مرات نتيجة لقراءة الشيخ لهذه الآيات عدة مرات - فيما يعرف بالتوائم الإذاعية .
ياحبيبي استاذ احمد ، مع احترامي لمجهودكم اقول ، اذا عدنا مرة اخرى ونخلط كل شيء بعضه فوق بعض فما عملنا شيء ..
أنوه إلى .. ان الفواصل بين هذه المسميات غير دقيق لأن هناك تلاوات إذاعية تذاع فى جميع هذه الإذعات
فتلاوة النساء 74-87 رغم وجودها ضمن تلاوات إذاعة دمشق فإنى قد استمعت إليها على إذاعة القرآن الكريم المصرية صباحاً , ومعظمها موجود بطبيعة الحال ضمن ختمة الكندرى ,ولذلك فمن الضرورى كسر هذه الحواجز , ومنع هذه البلبلة والحيرة .
الآن هناك المصحف المجود : ختمة باغانم
وختمة منتدى الشيخ محمد صديق المنشاوى الرسمية .
رجاء مراعاة هذه النقاط عند كتابة موضوع : -
1 - محاولة مراعاة الالفاظ السابقة حتى لا تحدث أى بلبلة من قبل الاعضاء والزوار الجدد قليلى الخبرة, ويمكن للاخوة الأفاضل مراجعة المواضيع المثبتة فى أقسامها قبل كتابة الموضوع , وإن لم تتثنى الفرصة لذلك .. فلك أخى الفاضل أن تضع ما تشاء وسيتم تعديلها من قبل المشرفين لتتفق مع القسم مع مراعاة الحفاظ على معنى العنوان والموضوع .
2 - محاولة تنقية أى نسخة لتلاوة غير نقية .
3 - إعادة رفع أى تلاوة إذا سقط الرابط فى موضوع ما .. وأنت تمتلك التلاوة .
4 - محاولة تسجيل اى تلاوة تذاع على إذاعات القرآن الكريم بغض النظر عن كونها نادر أم لا !
5 - التواصل مع محبى الشيخ فى كل مكان , ومحاولة الحصول على اى تلاوة منهم وإرسالهاهنا لنحدد مدى حاجة المنتدى لها ام لا .
6 - رجاء من السادة المراقبين عدم تثبيت او إلغاء تثبيت أى موضوع , او تعديل عنوان دون الرجوع إلى مشرف القسم نفسه لأنه أدرى بكل المواضيع .
ارجو مراجعة هذا الموضوع الذى جمعت فيه كل ما يخص الشيخ القدير محمد صديق المنشاوى الحبيب الى قلبى .
تراث الشيخ المنشاوى كاملاً غير منقوص - حفلات - تلاوات إذاعية - نوادر - مقاطع إبداعية - تأملات - صور
