- 26 ديسمبر 2010
- 2,729
- 449
- 83
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- عبد الباسط عبد الصمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :-
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :-
صفات القائد
عن أحمد بن إسحاق ، قال : ينبغي لقائد الغزاة أن يكون فيه عشر خصال :
أن يكون في قلب الأسد ؛ لا يجبنوفي كِبْر النمر ؛ لا يتواضع ، وفي
شجاعة الدب؛ يقتلبجوارحه كلها ، وغارة الذئب ؛ إذا أيسَ من
وجه أغار من وجه ، وفي حمل السلاح كالنملة ؛ تحمل أكثر من
وزنهاوفي الثبات كالصخرة ، وفي الصبر كالحمار ، وفي الوقاحة كالكلب ؛
لو دخل صيده النار لدخل خلفه ، وفي التماس الفرص كالديك .
عن أحمد بن إسحاق ، قال : ينبغي لقائد الغزاة أن يكون فيه عشر خصال :
أن يكون في قلب الأسد ؛ لا يجبنوفي كِبْر النمر ؛ لا يتواضع ، وفي
شجاعة الدب؛ يقتلبجوارحه كلها ، وغارة الذئب ؛ إذا أيسَ من
وجه أغار من وجه ، وفي حمل السلاح كالنملة ؛ تحمل أكثر من
وزنهاوفي الثبات كالصخرة ، وفي الصبر كالحمار ، وفي الوقاحة كالكلب ؛
لو دخل صيده النار لدخل خلفه ، وفي التماس الفرص كالديك .
الذاكرون الله
قال زهير ألبابي : إن لله عباداً ذكروه ، فخرجت نفوسهم إعظاماًواشتياقاً ، وقوم
ذكروه فوجلتْ قلوبهم فرقاً وهيبة ، فلو حُرِّقوابالنار لم يجدوا مسّ النار ، وآخرون
ذكروه في الشتاء وبردهفارفضّوا عرقاً من خوفه ، وقومٌ ذكروه فحالت ألوانهم غبراً
قال زهير ألبابي : إن لله عباداً ذكروه ، فخرجت نفوسهم إعظاماًواشتياقاً ، وقوم
ذكروه فوجلتْ قلوبهم فرقاً وهيبة ، فلو حُرِّقوابالنار لم يجدوا مسّ النار ، وآخرون
ذكروه في الشتاء وبردهفارفضّوا عرقاً من خوفه ، وقومٌ ذكروه فحالت ألوانهم غبراً
وقومٌ ذكروه فجفَّت أعينهم سهراً .
تعليم الأولاد
تعليم الأولاد
قال ابن القيّم رحمه الله : من أهمل تعليم ولده ما ينفعه
وتركه سدًى ، فقد أساء إليه غاية الإساءة ، وأكثرُ
الأولادإنما جاء فسادُهم من قبل الآباء ، وإهمالهم لهم ، وترْك
تعليمهمفرائضَ الدين وسننه ، فأضاعوهم صغاراً ، فلم ينتفعوا
بأنفسهم ولم ينفعوا آبائهم كباراً .
من دفاتر الصالحين
قال يوسف بن أسباط: ( من أسلم قلبه لله عز وجل، تولى اللهجوارحه، والتائب
من يتوب من غفلته في كلّ لمحة. وصلاحالقلب بصلاح العمل ، وصلاح
العمل بصلاح النيّة . ولا يمحوالشهوات من القلب إلا شوق مقلق، أو خوف مزعج، وإذا
طلبت صلاح قلبك، فاستعن عليه بحفظ لسانك.. وأنصف الناس
مننفسك، وأصلح ما بقي، يغفر لك ما مضى. وإن أفضل خصلة ترجى للمؤمن، أن
يكون أشد الناس خوفاً على نفسه، وأكثرهمرجاء لسواه . ولو أن رجلاً اتقى الله
في مائة شيء، ولم يتورععن شيء واحد لم يكن ورعاً ) .
ثلاث بثلاث ...
ثلاث صفات وردت للعبد : ظالم ، وظلوم ، وظلّام ..
فهو ظالم لنفسه، وهو ظلوم كفور، وهو ظلّام مُسرف
على نفسه . ولكن يقابله من الحق عزّ وجل
ثلاث صفات :فهو غافر وغفور وغفّار ...
فالله سبحانه وتعالى للظالم غافروللمظلوم غفور
وللظلّام غفّار ... فلا يقنط أحد من رحمة الله
" إن الله يغفر الذنوب جميعاً ، إنه هو الغفور الرحيم " .
حق الجليس
سُئل الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
عن مسألة من أحد الأشخاص ، فالتفت رضي الله عنه ، إلى التابعي
سعيد بن جبير وكان يجلس عنده ، فقال : ماتقول
ياسعيد في هذه المسألة ؟ فقال سعيد : أنت ابن عباس ..
وإنماجئت اقتبس منك !! فقال ابن عباس :
" إذا كان لك جليسفَسَله ، فإنما هو فهمٌ يؤتيه الله من يشاء " .
كلمات من نور
جاء رجل إلى العارف بالله محمد بن سمّاك رحمه الله وقال :
عظني يا إمام . فوعظه موعظة تكتب بالنور على ألواح البنّورفقال :
يا هذا .. أحذرك من أن تقدم على جنة عرضها السموات والأرض
وليس لك فيها موضع قدم !! .
حقائق ...
سُئل أبو يزيد البسطامي عن
حقيقة المعرفة فقال :
هي الحياة بذكر الله .
وسُئل عن حقيقة الجهل فقال :
هو الغفلة عن الله .
درر الكلام إذا أوجزتها اكتملت *** ومن الكلام إذا فصلته نقصا السلام عليكم ....
السلام عليكم ..
وتركه سدًى ، فقد أساء إليه غاية الإساءة ، وأكثرُ
الأولادإنما جاء فسادُهم من قبل الآباء ، وإهمالهم لهم ، وترْك
تعليمهمفرائضَ الدين وسننه ، فأضاعوهم صغاراً ، فلم ينتفعوا
بأنفسهم ولم ينفعوا آبائهم كباراً .
من دفاتر الصالحين
قال يوسف بن أسباط: ( من أسلم قلبه لله عز وجل، تولى اللهجوارحه، والتائب
من يتوب من غفلته في كلّ لمحة. وصلاحالقلب بصلاح العمل ، وصلاح
العمل بصلاح النيّة . ولا يمحوالشهوات من القلب إلا شوق مقلق، أو خوف مزعج، وإذا
طلبت صلاح قلبك، فاستعن عليه بحفظ لسانك.. وأنصف الناس
مننفسك، وأصلح ما بقي، يغفر لك ما مضى. وإن أفضل خصلة ترجى للمؤمن، أن
يكون أشد الناس خوفاً على نفسه، وأكثرهمرجاء لسواه . ولو أن رجلاً اتقى الله
في مائة شيء، ولم يتورععن شيء واحد لم يكن ورعاً ) .
ثلاث بثلاث ...
ثلاث صفات وردت للعبد : ظالم ، وظلوم ، وظلّام ..
فهو ظالم لنفسه، وهو ظلوم كفور، وهو ظلّام مُسرف
على نفسه . ولكن يقابله من الحق عزّ وجل
ثلاث صفات :فهو غافر وغفور وغفّار ...
فالله سبحانه وتعالى للظالم غافروللمظلوم غفور
وللظلّام غفّار ... فلا يقنط أحد من رحمة الله
" إن الله يغفر الذنوب جميعاً ، إنه هو الغفور الرحيم " .
حق الجليس
سُئل الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
عن مسألة من أحد الأشخاص ، فالتفت رضي الله عنه ، إلى التابعي
سعيد بن جبير وكان يجلس عنده ، فقال : ماتقول
ياسعيد في هذه المسألة ؟ فقال سعيد : أنت ابن عباس ..
وإنماجئت اقتبس منك !! فقال ابن عباس :
" إذا كان لك جليسفَسَله ، فإنما هو فهمٌ يؤتيه الله من يشاء " .
كلمات من نور
جاء رجل إلى العارف بالله محمد بن سمّاك رحمه الله وقال :
عظني يا إمام . فوعظه موعظة تكتب بالنور على ألواح البنّورفقال :
يا هذا .. أحذرك من أن تقدم على جنة عرضها السموات والأرض
وليس لك فيها موضع قدم !! .
حقائق ...
سُئل أبو يزيد البسطامي عن
حقيقة المعرفة فقال :
هي الحياة بذكر الله .
وسُئل عن حقيقة الجهل فقال :
هو الغفلة عن الله .
درر الكلام إذا أوجزتها اكتملت *** ومن الكلام إذا فصلته نقصا السلام عليكم ....
السلام عليكم ..

