 |
|
|
|
|
سؤال عن قراءة حمزة برواية خلف
- بادئ الموضوع احمد البصراوي
- تاريخ البدء
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )
إسلام اليسر
مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
- 25 مايو 2012
- 686
- 63
- 0
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمود خليل الحصري
رد: سؤال عن قراءة حمزة برواية خلف
نعم ، أخي الكريم يوجد في قراءة حمزة نقل ،
ولكنه في حال الوقف فقط ، وذلك في :
1- ( أل ) التعريفية المتبوعة بهمزة قطع نحو : ( الأرض ، الآخرة ) .
2- كل ساكن صحيح أو شبيه بالصحيح _ حرفي اللين _ متبوعا
بهمز قطع منفصل ، نحو :
( منْ ءَامن ، عذابٌ أَليم ، خلوْا إِلى ، ابنيْ ءَادم )
3- كل ساكن صحيح أو شبيه بالصحيح _ حرفي اللين _ أوالواو والياء المديتين الأصليتين متبوعا بهمز قطع متصل ، نحو :
( يسْـءَـمون ، القرْءَان ، شيْء ، سَوْءة ، سُوءَ ، .. )
والله أعلم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم ، أخي الكريم يوجد في قراءة حمزة نقل ،
ولكنه في حال الوقف فقط ، وذلك في :
1- ( أل ) التعريفية المتبوعة بهمزة قطع نحو : ( الأرض ، الآخرة ) .
2- كل ساكن صحيح أو شبيه بالصحيح _ حرفي اللين _ متبوعا
بهمز قطع منفصل ، نحو :
( منْ ءَامن ، عذابٌ أَليم ، خلوْا إِلى ، ابنيْ ءَادم )
3- كل ساكن صحيح أو شبيه بالصحيح _ حرفي اللين _ أوالواو والياء المديتين الأصليتين متبوعا بهمز قطع متصل ، نحو :
( يسْـءَـمون ، القرْءَان ، شيْء ، سَوْءة ، سُوءَ ، .. )
والله أعلم
رد: سؤال عن قراءة حمزة برواية خلف
يعني نقرأ(يَسَمون، القُران) فكيف نقف على(شيْء ، سَوْءة ، سُوءَ)؟
إسلام اليسر
مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
- 25 مايو 2012
- 686
- 63
- 0
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمود خليل الحصري
رد: سؤال عن قراءة حمزة برواية خلف
أما ( سُوءَ ) فتنقل الفتحة للواو ثم تسكن الواو للوقف .
أما ( شَيْء ) فتنقل حركة الهمزة أيضا للياء ثم تسكن الياء للوقف ،
وإن كانت الحركة المنقولة كسرة فيجوز مع السكون روم الياء كسرا ،
وإن كانت الحركة المنقولة ضمة فيجوز مع السكون الوقف بالروم والإشمام .
نعم بالنقل ( يسَمون ، القرَان ، وكذلك سَوَه )
أما ( سُوءَ ) فتنقل الفتحة للواو ثم تسكن الواو للوقف .
أما ( شَيْء ) فتنقل حركة الهمزة أيضا للياء ثم تسكن الياء للوقف ،
وإن كانت الحركة المنقولة كسرة فيجوز مع السكون روم الياء كسرا ،
وإن كانت الحركة المنقولة ضمة فيجوز مع السكون الوقف بالروم والإشمام .
رد: سؤال عن قراءة حمزة برواية خلف
جميل جدا متشكر
جميل جدا متشكر
(سُو) هل يجوز مدها سووو؟ ام يجب القصر لسقوط الهمزة
إسلام اليسر
مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
- 25 مايو 2012
- 686
- 63
- 0
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمود خليل الحصري
رد: سؤال عن قراءة حمزة برواية خلف
لا يجوز مد الواو مدا زائدا في كلمة ( سُو ) وقفا لحمزة بعد النقل والحذف ،
والعلة في ذلك أن الواو قد نقل إليها حركة الهمزة ،
فأصبحت بذلك متحركة وليست حرف مد ،
ولعروض الوقف عليها تسكن ؛ فتمد مدا طبيعيا ،
فمثلها مثل الواو في ( هُوَ ) ، والياء في ( هِيَ ) ففي حالة الوقف عليهما
تسكنان وتمدان مدا طبيعا ،
ولو قال قائل لماذا لا نمد الواو في ( سُو ) على قاعدة :
وإن حرف مد قبل همز مغير *** يجز قصره والمد ما زال أعدلا
نقول إن الواو فعلا قبل الهمزة المغيرة بالنقل والحذف ،
ولكنها لا يصدق عليها أنها حرف مد لتحركها بحركة الهمزة ،
ولذا لا تندرج تحت القاعدة .
والله أعلم
جزاك الله خيرا
لا يجوز مد الواو مدا زائدا في كلمة ( سُو ) وقفا لحمزة بعد النقل والحذف ،
والعلة في ذلك أن الواو قد نقل إليها حركة الهمزة ،
فأصبحت بذلك متحركة وليست حرف مد ،
ولعروض الوقف عليها تسكن ؛ فتمد مدا طبيعيا ،
فمثلها مثل الواو في ( هُوَ ) ، والياء في ( هِيَ ) ففي حالة الوقف عليهما
تسكنان وتمدان مدا طبيعا ،
ولو قال قائل لماذا لا نمد الواو في ( سُو ) على قاعدة :
وإن حرف مد قبل همز مغير *** يجز قصره والمد ما زال أعدلا
نقول إن الواو فعلا قبل الهمزة المغيرة بالنقل والحذف ،
ولكنها لا يصدق عليها أنها حرف مد لتحركها بحركة الهمزة ،
ولذا لا تندرج تحت القاعدة .
والله أعلم
رد: سؤال عن قراءة حمزة برواية خلف
حياك الله أخي الكريم,
وبورك في شيخنا الفاضل فقد أجاد وأفاد.
وللاستزادة لعلك أخي تراجع باب وقف حمزة وهشام في شروح متن الشاطبية.
حياك الله أخي الكريم,
وبورك في شيخنا الفاضل فقد أجاد وأفاد.
وللاستزادة لعلك أخي تراجع باب وقف حمزة وهشام في شروح متن الشاطبية.