(بسم الل) t7 :
: :
:
من علامات حب الله للعبد
إتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم : قال تعالى (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم). فحب الله لعبده مرتبط ارتباطًا وثيقًا بإتباع هذا العبد لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم بكل ما قال وما عمل.
عدم إنشغال العبد بالدنيا : قال صلى الله عليه وسلم (ان الله عز وجل ليحمى عبده المؤمن من الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم من الطعام والشراب تخافونه عليه)
ولا تحسب أخي الفاضل ان اعطاء الله لعبده رغم معاصيه هو حب إنما هو استدراج - قال صلى الله عليه وسلم (إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم "فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون")
محبة المؤمنين والتواضع لهم : قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولايخافون لومة لائم) فالتواضع وعدم التكبر صفة من يحبهم الله ، وتقديم المسامحة والعفو على الانتقام.
أعزة على الكافرين : فلا يذل لهم ولا يخضع، ولا يتبعهم ويأخذ منهم القوانين والأخلاق، ولا يواليهم ويعينهم على المسلمين، وأن يشعر أن ما لديه أرفع مما لديهم من الباطل.
يجاهدون في سبيل الله : والمقصود جهاد الأعداء وجهاد النفس وإخضاعها لما يحب الله، جهاد الشيطان وما يلقي في النفس من الباطل، جهاد الهوى فهو في تزكية دائمة لنفسه، حتى يصل إلى الجنة.
لا يخافون لومة لائم : فعندما يلتزم بأوامر دينه لا يهمه من يستهزئ به ويلومه، كما لا يكون هذا اللوم عائقًا يمنعه من القيام بواجبه.
إقبال العبد على الدين : قال صلى الله عليه وسلم (إن الله عز وجل يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا لمن أحب فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه) والاقبال على الدين يعني العلم بأمور الدين والعمل بما يتعلمه.
القيام بالفرائض : قال تعالى في الحديث القدسي "وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه…".
القيام بالنوافل : وتكملة الحديث السابق "وما زال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه" والنوافل كل عبادة ليست فرضًا، كقراءة القرآن والصدقات والأذكار وزيارة المقابر ومساعدة الضعفاء.
الحبّ في الله : قال صلى الله عليه وسلم "حقت محبتي للمتحابين فيّ..." فكلما أحببت أخاك في الله أحبك الله.
التصادق في الله : وتكملة الحديث السابق "وحقت محبتي للمتصادقين فيّ..." أي أن تكون الصداقة مبنية على محبة الله لا لمصلحة من مصالح الدنيا.
التزاور في الله : "وحقت محبتي للمتزاورين فيّ...".
التباذل في الله : "وحقت محبتي للمتباذلين فيّ…" أي يبذل كل منهم ما لديه لأخيه لله وليس لأي غرض من أغراض الدنيا.
قبول الناس للعبد : قال صلى الله عليه وسلم (إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض).
يصبح العبد رفيقا : قال صلى الله عليه وسلم (إذا أراد الله عز وجل بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق)
حسن الخاتمة : قال صلى الله عليه وسلم (إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا عسله قيل وما عسله قال يفتح الله عز وجل له عملا صالحا قبل موته ثم يقبضه عليه)
=== نسأل الله تعالى أن نكون من عبيده الذين يحبهم ===
: :: من علامات حب الله للعبد
إتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم : قال تعالى (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم). فحب الله لعبده مرتبط ارتباطًا وثيقًا بإتباع هذا العبد لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم بكل ما قال وما عمل.
عدم إنشغال العبد بالدنيا : قال صلى الله عليه وسلم (ان الله عز وجل ليحمى عبده المؤمن من الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم من الطعام والشراب تخافونه عليه)
ولا تحسب أخي الفاضل ان اعطاء الله لعبده رغم معاصيه هو حب إنما هو استدراج - قال صلى الله عليه وسلم (إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم "فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون")
محبة المؤمنين والتواضع لهم : قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولايخافون لومة لائم) فالتواضع وعدم التكبر صفة من يحبهم الله ، وتقديم المسامحة والعفو على الانتقام.
أعزة على الكافرين : فلا يذل لهم ولا يخضع، ولا يتبعهم ويأخذ منهم القوانين والأخلاق، ولا يواليهم ويعينهم على المسلمين، وأن يشعر أن ما لديه أرفع مما لديهم من الباطل.
يجاهدون في سبيل الله : والمقصود جهاد الأعداء وجهاد النفس وإخضاعها لما يحب الله، جهاد الشيطان وما يلقي في النفس من الباطل، جهاد الهوى فهو في تزكية دائمة لنفسه، حتى يصل إلى الجنة.
لا يخافون لومة لائم : فعندما يلتزم بأوامر دينه لا يهمه من يستهزئ به ويلومه، كما لا يكون هذا اللوم عائقًا يمنعه من القيام بواجبه.
إقبال العبد على الدين : قال صلى الله عليه وسلم (إن الله عز وجل يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا لمن أحب فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه) والاقبال على الدين يعني العلم بأمور الدين والعمل بما يتعلمه.
القيام بالفرائض : قال تعالى في الحديث القدسي "وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه…".
القيام بالنوافل : وتكملة الحديث السابق "وما زال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه" والنوافل كل عبادة ليست فرضًا، كقراءة القرآن والصدقات والأذكار وزيارة المقابر ومساعدة الضعفاء.
الحبّ في الله : قال صلى الله عليه وسلم "حقت محبتي للمتحابين فيّ..." فكلما أحببت أخاك في الله أحبك الله.
التصادق في الله : وتكملة الحديث السابق "وحقت محبتي للمتصادقين فيّ..." أي أن تكون الصداقة مبنية على محبة الله لا لمصلحة من مصالح الدنيا.
التزاور في الله : "وحقت محبتي للمتزاورين فيّ...".
التباذل في الله : "وحقت محبتي للمتباذلين فيّ…" أي يبذل كل منهم ما لديه لأخيه لله وليس لأي غرض من أغراض الدنيا.
قبول الناس للعبد : قال صلى الله عليه وسلم (إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض).
يصبح العبد رفيقا : قال صلى الله عليه وسلم (إذا أراد الله عز وجل بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق)
حسن الخاتمة : قال صلى الله عليه وسلم (إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا عسله قيل وما عسله قال يفتح الله عز وجل له عملا صالحا قبل موته ثم يقبضه عليه)
=== نسأل الله تعالى أن نكون من عبيده الذين يحبهم ===
