- 5 يناير 2010
- 8,498
- 406
- 83
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
:
حب الدنيا رأس الخطايا !
حب الدنيا رأس الخطايا ومفسداً للدين من وجوه:
فحبها يقتضى تعظيمها وهى حقيرة عند الله: ومن أكبر الذنوب تعظيم ما حقر الله.
الله لعنها ومقتها وأبغضها إلا ما كان له فيها: ومن أحب ما لعنه الله ومقته
وأبغضه فقد تعرض للفتنة ومقته وغضبه.
العبد إذا أحبها صيرها غايته: وتوسل اليها بالأعمال التى جعلها الله وسائل إليه
والى الدار الآخرة فعكس الأمر وقلب الحكمة فانعكس قلبه وانعكس سيره إلى وراء.
محبتها تعترض بين العبد وبين فعل ما يعود عليه نفعه فى الآخرة: لاشتغاله عنه
بمحبوبه، فعشقها ومحبتها تضر بالآخرة ولا بد كما أن محبة الآخرة تضر بالدنيا،
فآثروا ما يبقى على ما يفنى.
محبتها تجعلها أكثر هم العبد:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
(مَن كانت همَّه الآخرةُ ، جَمَع اللهُ له شَمْلَه ، وجعل غِناه في قلبِه ، وأَتَتْه الدنيا راغمةً ، ومَن كانت همَّه الدنيا ، فَرَّق اللهُ عليه أمرَه ، وجعل فقرَه بين عَيْنَيْهِ ، ولم يَأْتِهِ من الدنيا إلا ما كتب اللهُ له)صححه الألباني .
محبها أشد الناس عذابا بها: وهو معذب فى دوره الثلاث:
- يعذب فى الدنيـــا: بتحصيلها والسعــــي فيها ومنازعــة أهـلهــا.
-وفى دار البرزخ: بفواتها والحسرة عليها وكونه قد حيل بينه وبين محبوبه
علىوجه لا يرجوا اجتماعه به أبداً، ولم يحصل له هناك محبوب يعوضه عنه،
فهذا أشد الناس عذاباً.
- وفى قبره: يعمل الهم والغم والحزن والحسرة فى روحه ما تعمل الديدان وهوام
الأرض فى جسمه. والمقصود أن محب الدنيا يعذب فى قبره ويعذب يوم لقاء ربه
قال تعالى: {فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ} [التوبة : 55] قال بعض السلف: "يعذبهم
بجمعها وتزهق أنفسهم بحبها وهم كافرون بمنع حق الله فيها".
عاشقها ومحبها الذى يؤثرها على الآخرة من أسفه الخلق وأقلهم عقلاً: إذ آثر الخيال
على الحقيقة، والمنام على اليقظة، والظل الزائل على النعيم الدائم، والدار الفانية على
الدار الباقية، وباع حياة الأبد في أرغد عيش بحياة إنما هى أحلام نوم أو كظل زائل.
إنّ اللبيب بمثلها لا يخدع!
كما نزل أعرابى بقوم فقدموا له طعاما فأكل ثم قام إلى ظل خيمة فنام، فاقتلعوا الخيمة
فأصابته فانتبه وهو يقول:
وان امرؤ دنياه أكبر همه *** لمستمسك منها بحبل غرور
وكان بعض السلف يتمثل بهذا البيت:
يا أهل لذات دنيا لا بقاء لها *** إن اغترارا بظل زائل حمق
وقال بعضهم:
أرى أشقياء الناس لا يسأمونها *** على أنهم فيها عراة وجوع
أراها وإن كانت تُحــب فإنها *** سحابة صيف عن قليل تقشع
من صَارعها صُرع !
تالله لقد أذن مؤذنها على رؤوس الخلائق بحي على حيز الفلاح فقام المجتهدون
والمسلمون لها فواصلوا فى طلبها الغدو بالرواح، وسروا ليلهم،
فلم يحمد القوم السرى عند الصباح طاروا فى صيدها فما رجع أحد منهم إلا وهو
مكسور الجناح فوقعوا فى شبكتها فأسلمتهم للذباح!
______________
انتقاء من كتاب (عدة الصّابِرِينَ وذَخِيرةُ الشَّاكِرِيِن) للإمام ابن القيم -رحمه الله-
