غيمة فرح
مشرفة سابقة
- 1 أبريل 2012
- 2,485
- 140
- 63
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
رد: صلاتي التراويح والقيام من المسجد النبوي 1434هـ
يسّر الله أمركِ وبارك فيكِ وجزاكِ خير الجزاء ..
يسّر الله أمركِ وبارك فيكِ وجزاكِ خير الجزاء ..
(أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ) [البقرة:12]
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ) [البقرة: 13]
الفرق بين قوله تعالى في آية (13) "ولكن لا يعلمون" وبين قوله تعالى في آية (12) " ولكن لا يشعرون "
أن الإفساد في الأرض أمرٌ حسِّيٌّ يُدركه الإنسان بإحساسه , وشعوره , وأما السفه فأمرٌ معنويٌّ يُدرك بآثاره , ولا يُحس به نفسه .
|| تفسير القرآن الكريم - ابن عثيمين رحمه الله ||
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ) [البقرة: 13]
الفرق بين قوله تعالى في آية (13) "ولكن لا يعلمون" وبين قوله تعالى في آية (12) " ولكن لا يشعرون "
أن الإفساد في الأرض أمرٌ حسِّيٌّ يُدركه الإنسان بإحساسه , وشعوره , وأما السفه فأمرٌ معنويٌّ يُدرك بآثاره , ولا يُحس به نفسه .
|| تفسير القرآن الكريم - ابن عثيمين رحمه الله ||
(قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) [البقرة:67]
فإن الجاهل هو الذي يتكلم بالكلام الذي لا فائدة فيه , وهو الذي يستهزئ بالناس , وأما العاقل , فيرى أن من أكبر العيوب المزرية بالدين والعقل استهزاءه بمن هو آدمي مثله , وإن كان قد فضل عليه , فتفضيله يقتضي منه الشكر لربه , والرحمة لعباده .
فإن الجاهل هو الذي يتكلم بالكلام الذي لا فائدة فيه , وهو الذي يستهزئ بالناس , وأما العاقل , فيرى أن من أكبر العيوب المزرية بالدين والعقل استهزاءه بمن هو آدمي مثله , وإن كان قد فضل عليه , فتفضيله يقتضي منه الشكر لربه , والرحمة لعباده .
|| تيسير الكريم الرحمٰـن ||
(فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ) [البقرة:258]
قال سبحانه " كفر "و لم يقل " الكافر" ليبيّن أن خذلانه في الإجابة كان بسبب كفره ولو قال :
" الكافر " يُصبح مجرّد نعت عام للرجُل .
|| الشيخ/ صالح المغامسي ||
(فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ) [البقرة:258]
قال سبحانه " كفر "و لم يقل " الكافر" ليبيّن أن خذلانه في الإجابة كان بسبب كفره ولو قال :
" الكافر " يُصبح مجرّد نعت عام للرجُل .
|| الشيخ/ صالح المغامسي ||
