إجازة الشيخ محمودمحمدالصعيدى فى الأذان الشرعى

[احمدمحمود6]

تلقي الشيخ محمودمحمدالصعيدى الأذان عن الشيخ أميرعادل مبروك الديب وهو تلقاه ولقنه العلامةإلياس بن حسين البرماوي كما تلقنه من الشيخ محمد علي الشيخ مؤذن الجامع الأموي بدمشق كما تلقنه من الشيخ فؤاد خليل الصفدي مؤذن جامع بنى أمية كما تلقنه من الشيخ رسمي قدومؤذن جامع بنى أمية كما تلقنه من الشيخ محمد أمين محمد خولي الفحام رئيس مؤذنى جامع بنى أمية كما تلقنه من الشيخ السيد عبدالله العوَا القادري المحيوي المؤذن فى جامع بنى أمية وهوتلقنه من والده الحاج أحمد الشغري المؤذن فى جامع بنى أمية وهو تلقنه من الشيخ السيد محمد النحاس وهو تلقنه من الشيخ جنيد الموقت فى جامع بنى أمية وهو تلقنه من السيد الحاج بكري بن السيد عمرالمؤذن فى جامع بنى أمية وهو تلقنه من الشيخ محمد الملقب بابن جقجقية البادي وهو تلقنه من الإمام الفاضل محمد الكفيري وهوتلقنه من الشيخ الفائق مصطفى الأطرش المؤذن فى الصخرة الشريفة المباركة فى القدس الشريف وهو تلقنه من الشيخ عثمان رئيس طائفة المؤذنين فى حرم الله الشريف القدسى وهوتلقنه من الشيخ إبراهيم النابلسي وهو تلقنه من الشيخ صالح بن الشيخ محمد المقدسي المؤذن وهو تلقنه من الشيخ جواد الدين الخليلي وهو تلقنه من الشيخ إبراهيم المدني وهو تلقنه من الشيخ الفاضل العالم أحمد الطيبي وهو تلقنه من الشيخ سليمان المكي المؤذن فى حرم مكة المشرفة وهو تلقنه من الشيخ زمزم التورزي وهو تلقنه من الشيخ صفي الدين المكي وهو تلقنه من الشيخ خالد وهو تلقنه من الشيخ عبدالله الغفاري المكي وهو تلقنه من الشيخ سعود المروزي وهو تلقنه من قاضي إسحاق مؤذن جامع الازهر فى مصر وهو تلقنه من الشيخ حارس الشاشاني وهو تلقنه من الشيخ موفق اليماني وهو تلقنه من السيد راجي الودود وهو تلقنه من علامة الوقت سيدنا عقبة رضي الله عنه وهو تلقنه من الصحابي الجليل سيدنا بلا ل بن رباح الحبشي رضي الله عنه مولى سيدنا أبي بكر رضي الله عنه ومؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتلقين
ملحوظه المشايخ يجيزون بها مع انقطاعها
نبذه عن الشيخ
الشيخ محمودمحمدمحمودالصعيدى شيخ نحفيظ حلقة دوليه بوزارة الاوقاف وقارئ سورة بوزارة الاوقاف
عضو نقابة القراء والمحفظين بجمهورية مصر العربية رقم 705
ومدرس بالازهر الشريف.

 

[بو شهيب]

رد: إجازة الشيخ محمودمحمدالصعيدى فى الأذان الشرعى

احذر من أن تقول أن الصحابي الجليل بلال بن رباح (رضي الله عنه) كان يؤذن بنفس طريقة أهل زماننا بالتطريب المبالغ فيه.​

 

[حمزة العسلي]

رد: إجازة الشيخ محمودمحمدالصعيدى فى الأذان الشرعى

يأخوان انا الصراحة مش فاهم ايش الفائدة من الموضوع .... ومطروح بطريقة غير مفهومة ... وفيه ارقام ...لا اعلم ما الغرض من الموضوع صراحة ... اتمنى توضيح الالتباس اللي عندي رجاءاً ... ومن هو الشيخ بلال اللي تتكلم عنه اخي بوشهيب ... انا قرأت لما الالظ احدا اسمه بلال الا سيدنا بلال بن رباح رضي الله عنه وارضاه...

 

[بو شهيب]

رد: إجازة الشيخ محمودمحمدالصعيدى فى الأذان الشرعى

ومن هو الشيخ بلال اللي تتكلم عنه اخي بوشهيب ... انا قرأت لما الالظ احدا اسمه بلال الا سيدنا بلال بن رباح رضي الله عنه وارضاه...

عفوًا، حدث خطأ. تم التعديل.​

 

[حمزة العسلي]

رد: إجازة الشيخ محمودمحمدالصعيدى فى الأذان الشرعى

احذر من أن تقول أن الصحابي الجليل بلال بن رباح (رضي الله عنه) كان يؤذن بنفس طريقة أهل زماننا بالتطريب المبالغ فيه.​

تحذيرك سيدي في غير مكانه ...هذا شئ معروف بالنسبة للجميع والرجال ما جاب سيرة التطريب لاي انسان .. الا اذا كان سبب اخر اتمنى ان تخبرني به سيدي على الخاص ...

 

[محب آل خوجة]

رد: إجازة الشيخ محمودمحمدالصعيدى فى الأذان الشرعى

ياأخي الكريم نرجو منك عدم وضع أي رقم او إيميل ممنوع أسعدك الله
نرجو التقيد بشروط الكتابة والنشر يمكن مراجعتها في اعلى الركن وفقك الله وأسعدك
وبارك الله بجميع المشايخ الكرام واياكم.

 

[بو شهيب]

رد: إجازة الشيخ محمودمحمدالصعيدى فى الأذان الشرعى

نعم، لم يتكلم عن التطريب ولكن اسمع أذان الشيخ محمد علي مؤذن المسجد الأموي كيف يطرب ويرجع في أذانه.​

 

[حمزة العسلي]

رد: إجازة الشيخ محمودمحمدالصعيدى فى الأذان الشرعى

يغلق الموضوع لعدم وضوح الموضوع ولا الردود مع كافة الاحترام للجميع

 

[عبد الباسط الحافظ]

رد: إجازة الشيخ محمودمحمدالصعيدى فى الأذان الشرعى

ماشاء الله تبارك الله
بارك الله في الشيخ محمود ونفع به الإسلام والمسلمين وهنيئا له هذا الشرف وهذه الإجازة
وأحب أن أوضح للأخ بو شهيب أن الإجازة في الأذان تكون في صيغته وليس في طريقة أدائه
وذلك بأن يكون نطق المؤذن للكلمات صحيحا مع سلامة مخارج الحروف
أما طريقة الأداء تحكمها الظروف والحالة التي يعيشها المؤذن والعادات والتقاليد​

 

[حمزة العسلي]

رد: إجازة الشيخ محمودمحمدالصعيدى فى الأذان الشرعى

يعاد إغلاق الموضوع لحين اتخاذ قرار من مشرفي الركن بالاجماع بفتح الموضوع.