الوقت هو مقدار من الزمن وكل شيء قدرت له حيناً فهو مُؤقت، والوقت مقدار من الدهر معروف وأكثر ما يستعمل في الماضي، ووقت موقوت يعني محدود في قوله - تعالى -: (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) [النساء 103]، يعني مقدراً، والميقات هو الوقت المضروب للفعل والموضع فيقال: هذا ميقات أهل الشام ونحو ذلك، والتوقيت هو تحديد الأوقات في قوله - تعالى -: (وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ) [المرسلات 11]، قال الزجاج جُعل لها وقت واحد للفصل في القضاء بين الأمة. والميقات هو مصدر الوقت، والآخرة ميقات الخلق، ومواضع الإحرام مواقيت الحج، والهلال ميقات الشهر وهكذا.
لقد كانت هذه المقدمة اللغوية لازمة في هذا البحث حتى ندرك العلاقة بين أعمارنا وآجالنا وأننا دخلنا هذه الدنيا وسنخرج منها بميقات معلوم ومقدرٍ لنا، وهذه الفترة من الزمن هي وقتنا في هذه الحياةَ الدنيا وصدق الله العظيم (قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ، قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ) [المؤمنون 112-113].
للمزيد انظر الرابط:
http://www.islamselect.net/mat/84009
لقد كانت هذه المقدمة اللغوية لازمة في هذا البحث حتى ندرك العلاقة بين أعمارنا وآجالنا وأننا دخلنا هذه الدنيا وسنخرج منها بميقات معلوم ومقدرٍ لنا، وهذه الفترة من الزمن هي وقتنا في هذه الحياةَ الدنيا وصدق الله العظيم (قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ، قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ) [المؤمنون 112-113].
للمزيد انظر الرابط:
http://www.islamselect.net/mat/84009
