- 26 ديسمبر 2010
- 2,729
- 449
- 83
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- عبد الباسط عبد الصمد
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :-
الأفضل
إبليس وفرعون
أمحو اسمك واكتب اسمه
اشترى أبو القاسم بن العطّار الحرّاني التاجر ، نزيل بغداد
مملوكاً تركياً بألف دينار ، وأعطاه تجارة بألف دينار ، وجهّزه
إلى بلاد من بلاد الترك ، فأدرجه أحد أصدقائه في كتاب
جمع فيه " المغفلين " فكتب إليه فعاتبه ، وقال : أنا من
جملة المحبين لك ، وأنت تُلحقني بالمغفلين ؟ فقال :
بلغني كذا وكذا " أي كيف اشترى المملوك وأمّنه على
ماله ! " وكيف يعود إليك وقد صار في بلاده ومعه ألف
دينار ؟ قال : فإنه عاد . قال المؤلف : أمحو اسمك إذن
وأكتب اسمه .
من ملك الهند إلى عمر
{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ}
أوحى الله تعالى إلى نبيّ من الأنبياء : " قُل لقومك :
ما بالكم تَسْتُرون الذنوب عن خلقي ، وتظهرونها لي ؟!
إن كنتم تروْن أنّي لا أراكم فأنتم مُشركون بي ، وإن
كنتم تروْن أنّي أراكم ، فلِمَ جعلتموني أهوَن الناظرين
إليكم " ؟! .
وقال " وهيب بن الورد " : خفِ الله على قدر قدرته
عليك ، واستحي منه على قدر قربه منك .
أولى أن نبحث عن أمّتنا التائهة
بكاء الرشيد
قال ابن الجوزي : قال الرشيد لشيبان : عظني ، قال :
لَأن تصحب من يخوّفك حتى يدركك الأمن خير لك من
أن تصحب من يؤمّنك حتى يدركك الخوف . فقال الرشيد :
فسّر لي هذا . قال : انت المسؤول عن الرعيّة فاتّق الله
أنصح لك ممّن يقول " أنتم أهل بيت مغفورٌ لكم وأنتم
قرابة نبيّكم صلى الله عليه وآله وسلّم . فبكى الرشيد
حتى رحِمَه من حولُه .
السلامة من الناس
لمّا قدم حاتم الأصمّ على الإمام أحمد رحمهما الله
سأله الإمام أحمد : يا حاتم : كيف السلامة من
الناس " أي أذاهم " ؟ فقال حاتم : بثلاثة أشياء :
تُعطيهم من مالك ولا تأخذ من أموالهم !! وتقضي
لهم حقوقهم ولا تطالبهم بحقوقك !! وتصبر على
أذاهم ولا تؤذيهم !! .
أم ورقة الشهيدة
حوار ...
يقول الإمام ابن الجوزي في كتابه " المدهش " : واعجباً
لمن رأى هلال جنسه ، ولم يتأهب لنفسه .. قال البازي
للديك : ليس على الأرض أقل وفاء منك .. أخذك أهلك
بيضة فحضنوك ، فلمّا خرجت جعلوا مهدك حجورهم
ومائدتك أكفّهم حتى إذا كبرت صرت لا يدنو منك أحدٌ إلّا
طرت هاهنا وهاهنا وصحت .. أمّا أنا فقد أخذت مُسناً من
الجبال ، فعلموني ثم أرسلوني فجئت بصيدي . فقال له
الديك : إنك لم ترَ بازياً مشوياً في سفّود ( عود من حديد
يُنظَمُ فيه اللحمُ ليُشوَى ) ، وكم رأيت في سفّود من ديك .
لمن رأى هلال جنسه ، ولم يتأهب لنفسه .. قال البازي
للديك : ليس على الأرض أقل وفاء منك .. أخذك أهلك
بيضة فحضنوك ، فلمّا خرجت جعلوا مهدك حجورهم
ومائدتك أكفّهم حتى إذا كبرت صرت لا يدنو منك أحدٌ إلّا
طرت هاهنا وهاهنا وصحت .. أمّا أنا فقد أخذت مُسناً من
الجبال ، فعلموني ثم أرسلوني فجئت بصيدي . فقال له
الديك : إنك لم ترَ بازياً مشوياً في سفّود ( عود من حديد
يُنظَمُ فيه اللحمُ ليُشوَى ) ، وكم رأيت في سفّود من ديك .
الأفضل
قال ابن سينا : ليُعلم أن أفضل الحركات الصلاة
وأمثل السكنات الصيام ، وأنفع البر الصدقة
وأزكى السرّ الإحتمال ، وخير العمل ما صدر عن
خالص النيّة ، والحكمة أم الفضائل ، ومعرفة الله
أول الأوائل .
وأزكى السرّ الإحتمال ، وخير العمل ما صدر عن
خالص النيّة ، والحكمة أم الفضائل ، ومعرفة الله
أول الأوائل .
إبليس وفرعون
ضرب الحكماء مثلاً فقالوا : أدخل إبليس على فرعون
فقال : من أنت ؟ قال : إبليس ، قال : ما جاء بك ؟
قال : جئت أنظر إليك فأعجب من جنونك ، قال :
وكيف ؟ قال : أنا عاديت مخلوقاً مثلي ، وامتنعت من
السجود له ، فطُردت ولُعنت ، وأنت تدعي أنك أنت
الإله ! هذا والله الجنون البارد .
قال : جئت أنظر إليك فأعجب من جنونك ، قال :
وكيف ؟ قال : أنا عاديت مخلوقاً مثلي ، وامتنعت من
السجود له ، فطُردت ولُعنت ، وأنت تدعي أنك أنت
الإله ! هذا والله الجنون البارد .
أمحو اسمك واكتب اسمه
اشترى أبو القاسم بن العطّار الحرّاني التاجر ، نزيل بغداد
مملوكاً تركياً بألف دينار ، وأعطاه تجارة بألف دينار ، وجهّزه
إلى بلاد من بلاد الترك ، فأدرجه أحد أصدقائه في كتاب
جمع فيه " المغفلين " فكتب إليه فعاتبه ، وقال : أنا من
جملة المحبين لك ، وأنت تُلحقني بالمغفلين ؟ فقال :
بلغني كذا وكذا " أي كيف اشترى المملوك وأمّنه على
ماله ! " وكيف يعود إليك وقد صار في بلاده ومعه ألف
دينار ؟ قال : فإنه عاد . قال المؤلف : أمحو اسمك إذن
وأكتب اسمه .
من ملك الهند إلى عمر
كتب ملك الهند إلى عمر بن عبد العزيز : من ملك
الهند الذي في مربطه ألف فيل ، والذي تحته ألف
ملك ، والذي له نهران يُنبتان العود والكافور ، إلى
ملك العرب الذي لا يُشرك بالله شيئاً ، أمّا بعد ؛
فإنّي قد أهديت لك هدية وما هي بهدية ولكنها
تحية ، وأحببتُ أن تبعث إليّ رجلاً يُعلّمني
ويُفهّمني الإسلام .
ملك ، والذي له نهران يُنبتان العود والكافور ، إلى
ملك العرب الذي لا يُشرك بالله شيئاً ، أمّا بعد ؛
فإنّي قد أهديت لك هدية وما هي بهدية ولكنها
تحية ، وأحببتُ أن تبعث إليّ رجلاً يُعلّمني
ويُفهّمني الإسلام .
{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ}
أوحى الله تعالى إلى نبيّ من الأنبياء : " قُل لقومك :
ما بالكم تَسْتُرون الذنوب عن خلقي ، وتظهرونها لي ؟!
إن كنتم تروْن أنّي لا أراكم فأنتم مُشركون بي ، وإن
كنتم تروْن أنّي أراكم ، فلِمَ جعلتموني أهوَن الناظرين
إليكم " ؟! .
وقال " وهيب بن الورد " : خفِ الله على قدر قدرته
عليك ، واستحي منه على قدر قربه منك .
أولى أن نبحث عن أمّتنا التائهة
يقول فضيلة العالم الأزهري الجليل الدكتور محمد سيّد أحمد
المسير رحمه الله تعالى : " بلغني أن الشيخ محمد الغزالي
رحمه الله تعالى كان يُلقي درساً في إحدى القرى ، فسمع
مُنادياً خارج المسجد يقول : طفل تائه يا أولاد الحلال ... !! " .
فقال الشيخ محمد الغزالي لجلسائه : هذا الرجل يبحث عن
طفل تائه ، ونحن أولى أن نبحث عن أمّتنا التائهة ... !! " .
رحمه الله تعالى كان يُلقي درساً في إحدى القرى ، فسمع
مُنادياً خارج المسجد يقول : طفل تائه يا أولاد الحلال ... !! " .
فقال الشيخ محمد الغزالي لجلسائه : هذا الرجل يبحث عن
طفل تائه ، ونحن أولى أن نبحث عن أمّتنا التائهة ... !! " .
بكاء الرشيد
قال ابن الجوزي : قال الرشيد لشيبان : عظني ، قال :
لَأن تصحب من يخوّفك حتى يدركك الأمن خير لك من
أن تصحب من يؤمّنك حتى يدركك الخوف . فقال الرشيد :
فسّر لي هذا . قال : انت المسؤول عن الرعيّة فاتّق الله
أنصح لك ممّن يقول " أنتم أهل بيت مغفورٌ لكم وأنتم
قرابة نبيّكم صلى الله عليه وآله وسلّم . فبكى الرشيد
حتى رحِمَه من حولُه .
السلامة من الناس
لمّا قدم حاتم الأصمّ على الإمام أحمد رحمهما الله
سأله الإمام أحمد : يا حاتم : كيف السلامة من
الناس " أي أذاهم " ؟ فقال حاتم : بثلاثة أشياء :
تُعطيهم من مالك ولا تأخذ من أموالهم !! وتقضي
لهم حقوقهم ولا تطالبهم بحقوقك !! وتصبر على
أذاهم ولا تؤذيهم !! .
أم ورقة الشهيدة
أم ورقة بنت عبد الله بن نوفل الأنصاريّة رضي الله عنها ..
قال للنبي صلى الله عليه وسلم عندما أراد أن يغزو بدراً
ائذن لي في الغزو معك ، أمرّض مرضاكم لعلّ الله أن
يرزقني الشهادة ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم :
قرّي في بيتك فإن الله يرزقك الشهادة .. فكانت تُسمّى
الشهيدة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزورها
في بيتها ويقول : انطلقوا بنا نزور الشهيدة .. وأذِن لها
بمأذن يؤذّن لها في بيتها ، وأمرها أن تؤمّ أهل بيتها لأنها
كانت ممّن جمع القرآن وقرأته ... وفي عهد عمر بن
الخطاب رضي الله عنه ، قتلها غلام لها وجارية خنقاً
بقطيفة .. فقال عمر رضي الله عنه : صدق رسول الله
إذ سمّاها شهيدة .
درر الكلام إذا أوجزتها اكتملت ** ومن الكلام إذا فصلته نقصا
السلام عليكم ...
ائذن لي في الغزو معك ، أمرّض مرضاكم لعلّ الله أن
يرزقني الشهادة ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم :
قرّي في بيتك فإن الله يرزقك الشهادة .. فكانت تُسمّى
الشهيدة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزورها
في بيتها ويقول : انطلقوا بنا نزور الشهيدة .. وأذِن لها
بمأذن يؤذّن لها في بيتها ، وأمرها أن تؤمّ أهل بيتها لأنها
كانت ممّن جمع القرآن وقرأته ... وفي عهد عمر بن
الخطاب رضي الله عنه ، قتلها غلام لها وجارية خنقاً
بقطيفة .. فقال عمر رضي الله عنه : صدق رسول الله
إذ سمّاها شهيدة .
درر الكلام إذا أوجزتها اكتملت ** ومن الكلام إذا فصلته نقصا
السلام عليكم ...
