لايدخل الجنه قاطع رحم:
صلة الارحام مطلوبه بل واجبه لكل قريب وقد امر سبحانه وتعالى بها في
اكثر من اية قال تعالى( وبالوالدين احسانا وبذي القربى)
قال صلى الله عليه وسلم(لا يدخل الجنه قاطع رحم)
فصلة الارحام هي الاحسان الى الاقارب باوجه عديده ولا تقصر الصله
على الزياره فهي شامله لجميع اوجه العطف والرحمه والتواصل المادي
والمعنوي بالزيارات والمشاركه في المناسبات الساره والحزينه وتقديم
المساعدات والماديه والصدقات لمن كان بحاجه وصلة الرحم واجبه ولو
كانت بسلام وتحية وهديه ومعاونة ومجالسه ومكالمه وتلطف واحسان
وان كان غائبا يصلهم بالمكتوب اليهم فان قدر على السير كان افضل
فا لتواصل يختلف باختلاف القدرات فكل يصل اقاربه بحسب استطاعته
ومعاملتهم له واذا وصلتهم ورايت منهم الاساءة والاهانه والكبر في
المعامله فعليك وصلهم. اذا كانت تريد رضى الله فالقريب الغني ان تكبر على قريبه
الفقير فهذا يعد عذرا للفقير بان لا يصله عند بعض الفقهاء ولكن
استمرارك في وصلهم هو الافضل لتنال رضا الله تعالى وليكن وصلك
باداء الواجب فقط دون زياده في الاحسان . فبقطعك لرحمك ينالك الاثم
العظيم وبكثرة احسانك ورفقك بهم تحقرهم في انفسهم ولا يزال معك حافظ
وصلة الارحام لها اثار وفؤائد جليله فهي طاعة لله تعالى يترتب عليها
فقد ورد ان رجل سال النبي صلى الله عليه وسلم يارسول الله اخبرني
بعمل يدخلني الجنه؟فقال النبي صلى الله عليه وسلم:تعبد الله ولا تشرك
بي شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم) رواه البخاري
وهي ايضا سبب للبركه وثواب له وصيانة للنفس عن المعصيه ومن
اسباب دخول الجنه وفي حديث شريف: من سره ان يبسط له في رزقه
وينسا له في اثره فليصل رحمه .متفق عليه. فصلة الرحم كثرة للرزق
وطول للعمر بركة له ولوقتك وصيانه له من الضياع ومن وصل رحمه
زادت محبته في قلوبهم وبقى له ذكر جميل بعد موته وهدانا الله لاحسن العمل.
صلة الارحام مطلوبه بل واجبه لكل قريب وقد امر سبحانه وتعالى بها في
اكثر من اية قال تعالى( وبالوالدين احسانا وبذي القربى)
قال صلى الله عليه وسلم(لا يدخل الجنه قاطع رحم)
فصلة الارحام هي الاحسان الى الاقارب باوجه عديده ولا تقصر الصله
على الزياره فهي شامله لجميع اوجه العطف والرحمه والتواصل المادي
والمعنوي بالزيارات والمشاركه في المناسبات الساره والحزينه وتقديم
المساعدات والماديه والصدقات لمن كان بحاجه وصلة الرحم واجبه ولو
كانت بسلام وتحية وهديه ومعاونة ومجالسه ومكالمه وتلطف واحسان
وان كان غائبا يصلهم بالمكتوب اليهم فان قدر على السير كان افضل
فا لتواصل يختلف باختلاف القدرات فكل يصل اقاربه بحسب استطاعته
ومعاملتهم له واذا وصلتهم ورايت منهم الاساءة والاهانه والكبر في
المعامله فعليك وصلهم. اذا كانت تريد رضى الله فالقريب الغني ان تكبر على قريبه
الفقير فهذا يعد عذرا للفقير بان لا يصله عند بعض الفقهاء ولكن
استمرارك في وصلهم هو الافضل لتنال رضا الله تعالى وليكن وصلك
باداء الواجب فقط دون زياده في الاحسان . فبقطعك لرحمك ينالك الاثم
العظيم وبكثرة احسانك ورفقك بهم تحقرهم في انفسهم ولا يزال معك حافظ
وصلة الارحام لها اثار وفؤائد جليله فهي طاعة لله تعالى يترتب عليها
فقد ورد ان رجل سال النبي صلى الله عليه وسلم يارسول الله اخبرني
بعمل يدخلني الجنه؟فقال النبي صلى الله عليه وسلم:تعبد الله ولا تشرك
بي شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم) رواه البخاري
وهي ايضا سبب للبركه وثواب له وصيانة للنفس عن المعصيه ومن
اسباب دخول الجنه وفي حديث شريف: من سره ان يبسط له في رزقه
وينسا له في اثره فليصل رحمه .متفق عليه. فصلة الرحم كثرة للرزق
وطول للعمر بركة له ولوقتك وصيانه له من الضياع ومن وصل رحمه
زادت محبته في قلوبهم وبقى له ذكر جميل بعد موته وهدانا الله لاحسن العمل.
