منزلة حفظ اللسان في الاسلام:
حق على العاقل ان يكون حافظا للسانه وعارفا بزمانه مقبلا على شانه وحفظ اللسان اشد على الانسان من حفظ الدينار والدراهم فينبغي على المسلم الا يتكلم بكلمه الا ويرجوا فيها الربح والزياره وقد قيل( القلوب كالقدور تغلي بما فيها والسنتها ومغارفها فانظر الى الرجل حين يتكلم فانه لسانه يغترف لك مما في قلبه حلو وحامض وعذاب واجاج وغير ذلك ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه قال صلى الله عليه وسلم( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت فكف اللسان وضبطه وحبسه هو اصل الخير كله ومن ملك لسانه فقد ملك امره واحكمه وضبطه والامساك عن حصاد اللسان يعد من الصدقات قال صلى الله عليه وسلم( على كل مسلم صدقه قيل ارايت ان لم يجد؟ قال يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال قيل ارايت ان لم يستطع؟ قال يعين ذا الحاجه الملهوف قال قيل له ارايت ان لم يستطع؟ قال يامر بالمعروف او الخير قال: ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقه) وما احوج الى طول سجن من اللسان امير البدن فاذا جنى على الاعضاء شيئا جنت واذا عف عفت ومن يضمن مابين للحييه وما بين رجليه ضمن الجنه فعلى المسلم ان يصون لسانه وفرجه عن محارم الله طلبا لمرضاته ورغبة في نيل ثوابه وهو يسير على من يسر الله عليه
حق على العاقل ان يكون حافظا للسانه وعارفا بزمانه مقبلا على شانه وحفظ اللسان اشد على الانسان من حفظ الدينار والدراهم فينبغي على المسلم الا يتكلم بكلمه الا ويرجوا فيها الربح والزياره وقد قيل( القلوب كالقدور تغلي بما فيها والسنتها ومغارفها فانظر الى الرجل حين يتكلم فانه لسانه يغترف لك مما في قلبه حلو وحامض وعذاب واجاج وغير ذلك ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه قال صلى الله عليه وسلم( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت فكف اللسان وضبطه وحبسه هو اصل الخير كله ومن ملك لسانه فقد ملك امره واحكمه وضبطه والامساك عن حصاد اللسان يعد من الصدقات قال صلى الله عليه وسلم( على كل مسلم صدقه قيل ارايت ان لم يجد؟ قال يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال قيل ارايت ان لم يستطع؟ قال يعين ذا الحاجه الملهوف قال قيل له ارايت ان لم يستطع؟ قال يامر بالمعروف او الخير قال: ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقه) وما احوج الى طول سجن من اللسان امير البدن فاذا جنى على الاعضاء شيئا جنت واذا عف عفت ومن يضمن مابين للحييه وما بين رجليه ضمن الجنه فعلى المسلم ان يصون لسانه وفرجه عن محارم الله طلبا لمرضاته ورغبة في نيل ثوابه وهو يسير على من يسر الله عليه
