- 18 مايو 2007
- 33
- 0
- 0
- الجنس
- ذكر
(بسم الل)
الحجاب في أصل الشرع إذنٌ للمرأة المسلمة بالخروج من بيتها لحوائجها و صلاتها و كسبها و مشاركتها العامة في الحياة إذ لولا ضرورة الخروج و مشروعية الخروج لما كانت هناك حاجة لتوصية المرأة المسلمة بستر زينتها و صون جسدها. إنما الصون وواجب السَّتر اتقاءٌ للأنظار الأجنبية خارج بيتها أساساً.
إن التركيز على الحجاب واعتباره هو الدين و رمي المسلمات اللاتي لما يُتَحْ لهن الستر بأنهن فاسقات لمن مثبطات الدعوة و مُضِلاَّتٍ الفهم.
قد يكون الحجاب و الزي أُحبولة تروٍّج بها الفتاة البائرة الحائرة لنفسها ظاهرة من مظاهر الطهر. أي خفاء وراء ذلك الطهر? من أية جذور باطنية يتغذى المظهر ?
حجابٌ أحبولة و حجاب سجن. من الوعاظ من يأخذ بأشد ما في مذاهب الفقه من شدائد فالحجاب عنده نقاب و قُفاز و لون أسود و قطنة في الفم قبل أن تتكلم المرأة فتؤذي العالم بصوتها العورة. ويودّ الواعظ لو تلبس المرأة جلداً سميكاً أو تتخذ لباساً من الصفيح و القصدير إمعاناً في الشدة و تحريجاً بغير دليل شرعي في دينٍ ما جعل الله فيه من حرج.
للموضوع بقية نتمها فيما بعد إن شاء الله تعالى.
(ص)
الحجاب في أصل الشرع إذنٌ للمرأة المسلمة بالخروج من بيتها لحوائجها و صلاتها و كسبها و مشاركتها العامة في الحياة إذ لولا ضرورة الخروج و مشروعية الخروج لما كانت هناك حاجة لتوصية المرأة المسلمة بستر زينتها و صون جسدها. إنما الصون وواجب السَّتر اتقاءٌ للأنظار الأجنبية خارج بيتها أساساً.
إن التركيز على الحجاب واعتباره هو الدين و رمي المسلمات اللاتي لما يُتَحْ لهن الستر بأنهن فاسقات لمن مثبطات الدعوة و مُضِلاَّتٍ الفهم.
قد يكون الحجاب و الزي أُحبولة تروٍّج بها الفتاة البائرة الحائرة لنفسها ظاهرة من مظاهر الطهر. أي خفاء وراء ذلك الطهر? من أية جذور باطنية يتغذى المظهر ?
حجابٌ أحبولة و حجاب سجن. من الوعاظ من يأخذ بأشد ما في مذاهب الفقه من شدائد فالحجاب عنده نقاب و قُفاز و لون أسود و قطنة في الفم قبل أن تتكلم المرأة فتؤذي العالم بصوتها العورة. ويودّ الواعظ لو تلبس المرأة جلداً سميكاً أو تتخذ لباساً من الصفيح و القصدير إمعاناً في الشدة و تحريجاً بغير دليل شرعي في دينٍ ما جعل الله فيه من حرج.
للموضوع بقية نتمها فيما بعد إن شاء الله تعالى.
(ص)
