|*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

[أحمد النبوي]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

لن نطيقَ السكوتَ فالصمتُ للمَيْـ *** ـتِ وتَأبى حياتنا أن تُطيقهْ

قصيدة: في طريق الفجر، للشاعر القدير عبد الله البردوني عليه رحمة الله، من شعراء اليمن المجيدين.

(الهاء)

 

[أحمد النبوي]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

دمَشقُ أيا جَنَّةً للمآلْ:
سيسجُدُ عند النَّوافذِ نَجمٌ.. يُخبِّئُ صبحًا فريدَ الجمالْ!
فمُرِّي على المُرِّ مَرَّ الحَجَلْ.. ولا تيأسي في وجودِ الرجالْ.
***
من قصيدة: دمَشقُ أيا جَنَّةً للمآلْ_ ديوان: التُّرابُ المُرْتَهَنْ _ بحر المُتقارِب

أسرتني صورة البيت الأول حد القيد،
فما تحررت حتى أعادني للأسر بجماله صدر أخيه الثاني:
فمُرِّي على المُرِّ مَرَّ الحَجَلْ!

(الهاء)

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

هي الاخلاق تنبت كالنبات.. إذا سقيت بماء المكرمات


التاء​

 

[ثريا نبوي]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

أسرتني صورة البيت الأول حدَّ القيد،
فما تحررت حتى أعادني للأسر بجماله صدرُ أخيه الثاني:
فمُرِّي على المُرِّ مَرَّ الحَجَلْ!

***
راااااائعٌ أن تسمع هديرَ مِدادي مُشرِفنا الشاعر وأنا أُريقُهُ على صفحةِ الأملِ الدِّمشقيّ

وأحبُّ أن أُنوِّهَ إلى أنَّ هذه سطورُ شعرٍ تفعيليٍّ لا أبياتٌ عموديَّة_ ومن يقرأُ النَّصَّ كاملًا سيُدرِكُ ذلك

http://thorayanabawi266.blogspot.com/2014/01/blog-post_21.html

فحقُّ كتابتِها هكذا:

دمَشقُ أيا جَنَّةً للمآلْ
سيسجُدُ عند النَّوافذِ نَجمٌ
يُخبِّئُ صبحًا فريدَ الجمالْ!
فمُرِّي على المُرِّ مَرَّ الحَجَلْ
ولا تيأسي في وجودِ الرجالْ.
***


وذلك حتى لا يسألَ سائلٌ: لِمَ سُكِّنَتْ لامُ الحَجَل في نهاية الشطرِ الأولِ (صدرِ أخيهِ الثاني في تعليقِك) بينما حقُّها الكسر (مُضاف إليه)

إذْ أكونُ في هذه الحالة مُتّهمةً بتسكينِها عُنوةً لخدمةِ الوزن وفيه تَعَدٍّ على حقِّ قوافي الشطر الأول(الصدر) في أيِّ بِناءٍ عَموديّ:

فهي إما ساكنةٌ إعرابًا أو بِناءً أو مُتحركة حركةً لا تُخِلُّ بالوزن.

شكرًا لصبرِكم ولعل ما قُلتُه لا يستعصي على الفهم من حيث الصياغة.

 

[واثق الخطوهـ]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

تُرِيْدِيْنَ لُقْيانَ الْمَعالي رخيصةً ..........ولابُدَّ دُوْنَ الشَّهْدِ مِنْ إِبَرِ الْنَّحْلِ

" اللام "

 

[عبدالله عبدالقادر]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

بنفسي من استهدى إلى الله وحده ... وكان له القرآن شربا ومغسلا
وطابت عليه أرضه فتفتقت ... بكل عبير حين أصبح مخضلا

ليت الاراضي التي مر النسيم بها .... تدري بشكواي ام ليت النسيم درى
استودع الله قوما ما ذكرتهم ... الا تدفق دمع العين وانهمرا

من شعراء جيزان ... (الراء)



​

)

 

[ثريا نبوي]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

رمَى الجُهَّالُ فُرســانًا أُباةً**بِوحلٍ مِن فتاوَى المُرجِفينا
فَأخطأتِ الرِّماحُ الغاصبينا**وصُوِّبَ سَــــمْهَريٌّ للبَنينا
***
مِن قصيدة: وعبلةُ في ثيابِ المُكرهينا _ ديوان: عندما تبكي الدِّيار _ بحر الوافر

{ النون }

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

تُرِيْدِيْنَ لُقْيانَ الْمَعالي رخيصةً ..........ولابُدَّ دُوْنَ الشَّهْدِ مِنْ إِبَرِ الْنَّحْلِ

" اللام "

كانت هذه آخر مشاركة ، والمطلوب بيت يبدأ بحرف اللام ، على خلاف ما جاء في المشاركتين التاليتين .

 

[ثريا نبوي]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

كانت هذه آخر مشاركة ، والمطلوب بيت يبدأ بحرف اللام ، على خلاف ما جاء في المشاركتين التاليتين .

*****
مُشرفَنا الفاضل: السلامُ عليكم ورحمة الله

مع شيءٍ مِن التَّرَيُّثِ سوف تكتشِفُ الآتي بمشيئةِ الله:

الأخ عبد الله عبد القادر شارك بعد الذي قلتَ بأبياتٍ من بينها بيتٌ بدأ باللام وانتهى بالراء وهو:

ليتَ الأراضي التي مَرَّ النسيمُ بها ..... تدري بشكوايَ أم ليتَ النسيمَ درَى

فاعتبرتُ مُشاركتَه مُطابقةً وبنيتُ عليها بادئةً بالراء..وانتهيتُ بالنون

وانتظرتُ تنبيهَهُ إلى تصحيح القافيةِ التي ذَيَّلَ بها لتكون (الراء)؛ حيث أشار سهوًا إلى أنها (اللام)

كما انتظرتُ أن تُصحَّحَ هذا وكذلك الأخ واثقُ الخُطوة؛ لنعرف هل هي الضمة أم الكسرة حقّ هذا الحرف

تُرِيْدِيْنَ لُِقْيانَ الْمَعالي رخيصةً




لعلي على صواب وتقبَّل تحياتي

 

[واثق الخطوهـ]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

*****

كما انتظرتُ أن تُصحَّحَ هذا وكذلك الأخ واثقُ الخُطوة؛ لنعرف هل هي الضمة أم الكسرة حقّ هذا الحرف

تُرِيْدِيْنَ لُقْيانَ الْمَعالي رخيصةً




لعلني على صواب وتقبَّل تحياتي

هي على الضم
ولكن أتت الحركتان في حرف واحد من وراء "نسخ ولصق"

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

على ما مر تعتمد هذه المشاركة الأخيرة :

رمَى الجُهَّالُ فُرســانًا أُباةً**بِوحلٍ مِن فتاوَى المُرجِفينا
فَأخطأتِ الرِّماحُ الغاصبينا**وصُوِّبَ سَــــمْهَريٌّ للبَنينا
***
مِن قصيدة: وعبلةُ في ثيابِ المُكرهينا _ ديوان: عندما تبكي الدِّيار _ بحر الوافر

{ النون }

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

نّحِنُّ إلى الدنيا ونأمنُ غشها = وفيها لنا يوم من الشر مُتْلِفُ

الفاء

 

[أمجاد بنت محمد]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

في ذِمَّةِ اللهِ ما ألقَى وما أجِدُ .. أهذِهِ صَخرةٌ أمْ هذِه كبِدُ

قصيدة "ناجيت قبرك" للجواهري في رثاء زوجه.

/

[الدال]

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

دَعِ الأيـــّامَ تَغدُرْ كُلَّ حينٍ= فَما يُغْني عَنِ المَوْتِ الدَّواءُ

الشافعي
الهمزة​

 

[جهاد عبد الله القطامي]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

بارررك الله فييكككككككككككككككككككم

 

[ثريا نبوي]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

دَعِ الأيـــّامَ تَغدُرْ كُلَّ حينٍ= فَما يُغْني عَنِ المَوْتِ الدَّواءُ

الشافعي
الهمزة​

أرأيتَ سُنبُلةً تُمَشِّطُ شَعرَها
وبِفُلَّةٍ عَقَصَتْهُ فوق جبينِها
والشمسَ ترنو لابتسامِ الفُلِّ
تقطِفُ مِن شذاهْـ
يتَرَنَّمُ الزَّرزورُ مُنْتَشيًا بأغنيةِ الصُّعودِ
يَهُزُّ أوتارَ الوجودِ
مُعانِقًا صبرَ الأُباةْ
***
مِن قصيدة: وصُراخُها المكتومُ في الأرجاءِ _ ديوان القدس: لِتحضِنَ رايَكِ الشُّهُبُ _ بحر الكامل


{{ التاء }}​

 

[أحمد النبوي]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

أرأيتَ سُنبُلةً تُمَشِّطُ شَعرَها
وبِفُلَّةٍ عَقَصَتْهُ فوق جبينِها
والشمسَ ترنو لابتسامِ الفُلِّ
تقطِفُ مِن شذاهْـ
يتَرَنَّمُ الزَّرزورُ مُنْتَشيًا بأغنيةِ الصُّعودِ
يَهُزُّ أوتارَ الوجودِ
مُعانِقًا صبرَ الأُباةْ
***
مِن قصيدة: وصُراخُها المكتومُ في الأرجاءِ _ ديوان القدس: لِتحضِنَ رايَكِ الشُّهُبُ _ بحر الكامل


{{ التاء }}​

تَمْشِيِ بِهِمْ أُدُمٌ تَئِطُّ نُسُوْعُهُا *** خُوْصٌ كَمَا يَمْشِي الهِجَانُ الرَّبْرَبُ
من ديوان عبيد بن الأبرص الأسدي، الشاعر الجاهلي.

الأُدم: الإبل البيض.
تئط: أي تصيح، والصوت هو: الأطيط.
النسوع: جمع نسع، وهو الرباط أو الحبل الذي يشد به الرحل على الدابة.
الخُوْص: جمع أخوَصْ أو خَوْصَاء، وهي غائرة العيون.
الهجان: الإبل البيض.
الربرب: قطيع البقر.

والمعنى: تمشي بهم إبل بيض غائرة العيون، محملة بأثقالهم، ومشيتها كمشية جماعة البقر الأبيض.

(الباء)

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

بان الشباب وأمسى الشيب قد أزفا = ولا أرى لشباب ذاهب خلفا
كعب بن زهير ..
الفاء ​

 

[ثريا نبوي]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

بان الشباب وأمسى الشيب قد أزفا = ولا أرى لشباب ذاهب خلفا
كعب بن زهير ..
الفاء ​

ويَظلُّ يَحدُونا الحنين
فيُطِلُّ مِن ألَقِ السيوفِ تَأَلُّقُ المَجدِ الدفين
لَدَى اشتعالِ الوردةِ الحمراءِ ترويها الدماءُ
وقد غَدَت روضًا تُزَيِّنُها (وفاءُ)
(وعندليبُ) ومُهجَةٌ تُدعى(دَرين) !!
ومُعلِّمٌ شيخٌ تُراوِدُهُ المَنايا.. لا يلينْ !!
يا أيها الشيخُ المُعلِّمُ والهُمام
منّي السلام
ومِن جُموعِ الدَّارسينْ
***
من قصيدة: والجِراحُ بِلا طِلاءْ _ديوان القُدس_ بحر الكامل

كُتِبت عام 2004 بعد اغتيالِ الشيخِ الشهيد مُعلِّمِ الأجيال القعيد الذي أحيا أُمَّة:

الشيخ أحمد ياسين

{{ النون }}

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية الثامنة (8) *|*|*|*|*|

بان الشباب وأمسى الشيب قد أزفا = ولا أرى لشباب ذاهب خلفا
كعب بن زهير ..
الفاء ​

رفعا لمظنة التناقض في كلام الشاعر :
" بان " هنا ليست بمعنى ظهر ، بل بمعنى انكشف وانتهى وذهب ، كما يقال : كشف الله همه ، أي : أذهبه .وتأتي كذلك بمعنى رحل ، وكذلك نقول _ في علم الوقف والابتداء : قطعت الشجرة إذا أبنتها وأزلتها ، معان كلها مترادفة ، تؤول إلى مراد واحد ، ومنها قول الشاعر : بانَ الشَّبابُ ووَلَّى عنكَ بَاطِلُهُ ... فليس يَحْسُنُ منك اللَّهْو والغَزَلُ .
شكرا للأستاذة الشاعرة " ثريا نبوي " تنبيهها وتوجيهها .
المشاركة الأخيرة هنا :

ويَظلُّ يَحدُونا الحنين
فيُطِلُّ مِن ألَقِ السيوفِ تَأَلُّقُ المَجدِ الدفين
لَدَى اشتعالِ الوردةِ الحمراءِ ترويها الدماءُ
وقد غَدَت روضًا تُزَيِّنُها (وفاءُ)
(وعندليبُ) ومُهجَةٌ تُدعى(دَرين) !!
ومُعلِّمٌ شيخٌ تُراوِدُهُ المَنايا.. لا يلينْ !!
يا أيها الشيخُ المُعلِّمُ والهُمام
منّي السلام
ومِن جُموعِ الدَّارسينْ
***
من قصيدة: والجِراحُ بِلا طِلاءْ _ديوان القُدس_ بحر الكامل

كُتِبت عام 2004 بعد اغتيالِ الشيخِ الشهيد مُعلِّمِ الأجيال القعيد الذي أحيا أُمَّة:

الشيخ أحمد ياسين

{{ النون }}