السلام عليكم
في البدء ، لابد لي من أن أنحني تقديراً واحتراماً للمخرج الشاب الكبير عبدالعزيز عمران لما استخرج لنا من كنوز مدفونة نسيها أو تناساها المخرجين السابقين ، مع الأسف الشديد .
التلاوة الأخيرة للمنشاوي مع روعتها ، إلا أن مخرج التلاوة التي صورها في حينها ، سامحه الله ، قد أفقد روعة التلاوة ، حيث أن 70٪ من التلاوة صورت من خلف الشيخ فلا أدري هل وجه الشيخ الجليل الجميل عورة ؟ أم هي عبقرية الإخراج التي جعلته يصور الشيخ من الخلف ، أو من ثقب مفتاح الباب ، كنت أتمنى أن يكون الإخراج كما لاحظته في تلاوات العراق التي أهديت الموقع صوراً منها ، جميعها كانت مواجهه للشيخ أما قريب الصورة للوجه فقط أو بعيد بحيث ترون الشيخ بجسمه كاملاً
كنت أتمنى ترون حركاته في الإخفاء والإدغام وفي مقام النهاوند أو الرست ، تصوروا ثلاث مرات يكرر قوله تعالى واجعل لي لسان صدق ،،، ولا تخزني يوم يبعثون ،،، لم أر وجهه في جميعها ، تحياتي للجميع في الجهود الجبارة لاستخراج ونشر هذه الكنوز .
في البدء ، لابد لي من أن أنحني تقديراً واحتراماً للمخرج الشاب الكبير عبدالعزيز عمران لما استخرج لنا من كنوز مدفونة نسيها أو تناساها المخرجين السابقين ، مع الأسف الشديد .
التلاوة الأخيرة للمنشاوي مع روعتها ، إلا أن مخرج التلاوة التي صورها في حينها ، سامحه الله ، قد أفقد روعة التلاوة ، حيث أن 70٪ من التلاوة صورت من خلف الشيخ فلا أدري هل وجه الشيخ الجليل الجميل عورة ؟ أم هي عبقرية الإخراج التي جعلته يصور الشيخ من الخلف ، أو من ثقب مفتاح الباب ، كنت أتمنى أن يكون الإخراج كما لاحظته في تلاوات العراق التي أهديت الموقع صوراً منها ، جميعها كانت مواجهه للشيخ أما قريب الصورة للوجه فقط أو بعيد بحيث ترون الشيخ بجسمه كاملاً
كنت أتمنى ترون حركاته في الإخفاء والإدغام وفي مقام النهاوند أو الرست ، تصوروا ثلاث مرات يكرر قوله تعالى واجعل لي لسان صدق ،،، ولا تخزني يوم يبعثون ،،، لم أر وجهه في جميعها ، تحياتي للجميع في الجهود الجبارة لاستخراج ونشر هذه الكنوز .
