رد: <:*:>( المسابقة العالمية للمؤذنون الجدد وكل المؤذنين )<:*:>
عدنا والعود أحمد :tooth2:
أولا أعتذر كثيرا على التأخير ولكن بالأمس كنت مشغولا
ثانيا بالنسبة للأخت الداعية خليتيني ملاكم :thumbsup: ((( لكماتكم ))):tooth2: جزاك الله خيرا ((حصل خير خطأ مطبعي ))
بالنسبة للأخ الغالي بلال
أولا أنا لم أقل أنك أنت تكره الأذان بل قلت أن الإطالة في الأذان مكروهة والله أعلم هذا الذي أسمعه
وكلامك صحيح أن غالبا ما يكون الابداع في الأذان الطويل لكنني أدعوك أن تسمع أذان مؤذن لا أدري ما اسمه ولكن تلفزيون الشارقة يضعونه أذانه جميل - أتحداك تقول لا :tooth2: (( أمزح )) - لكن فعلا أذانه جميل وقصير ((يعني غير مبالغ فيه بالإطالة ))
وبالنسبة للنشاز والصراخ أكيد لا أحد يرضى به
أقول وبدون زعل هل سمعت أذان بلال رضي الله عنه وما أدراك أنه كان يطيل فيه (( ربما كان مثل صاحبنا يلي في الشارقة :tooth2: )) يعني هل الصوت الحسن لا يظهر إلا في الإطالة
وهناك أيضا صحابي لا أدري عله يكون بلال نفسه - - اسمحلي معلوماتي في نصوص الأحاديث ضعيفة جدا --
كان يؤذن و الظاهر أنه يطيل أو يتكلف فيه فقال له الرسول (ص) بما معناه أن يلفظه سهلا كما هو (( يعني دون تكلف والله أعلم )) لعلك تأتينا بالحديث ان شاء الله
كلامك صحيح الرسول (ص) اختار اصحاب الأصوات الجميلة و أنا وغيري نحب سماع الأصوات الجميلة ونحاول تقليدها هذا لا خلاف فيه ...
بالنسبة لبدعية المقامات الذي أفتى بها شخص أعرفه لكنني لم أسمعها منه مباشرة (( نُقلت إلي )) وبالنسبة لدليله طبعا ليس هناك نص بتحريم المقامات لأنها ربما لم تكن بهذا الاسم في ذلك الوقت ومبررات التحريم كثيرة أقول على الذكر لا الحصر
يصبح القارئ متكلفا على أن يأتي بالمقام ولا يخرج عنه حتى لا يعاتبه أهل المقامات انك خرجت ولساتك جديد على المصلحة و و و و
فربما وفي كثير من الأحيان ينشغل بالصوت عن التدبر في الآيات ولعلنا جميعا لاحظنا مثل هذه الأمور تجد الإمام يقرأ فيبكي المصلين (( كما نعلم الصوت الحسن مؤثر )) فما يلبث أن يعيي الامام ما يقول - لانشغاله بتزبيط الصوت - حتى يتأثر ويبكي ولا أقول كل الأئمة قلت بعضهم
ثانيا أن هذا أصلا غير مطلوب وفيه غلو لتحسين الصوت .
وطبعا تعلم المقامات بالآلات الموسيقية لا شك فيه حرام
طبعا الذي فوق حسب فهمي من الشيخ ((الثاني )) وليس كلامه
طبعا هذا الشيخ الثاني سألته شخصيا لم يقل لي بدعة باللفظ وانما قال لا حاجة في ذلك لأن القرآن للتدبر و و و وليس للمغالاة في أداء تلاوته وهذا شيء واقع واسمح لي حتى في هذا المنتدى الطيب تجد الشباب أهل المقامات يقولون الشيخ بدأ بكذا وحول كذا واداها كذا وثم ختم بكذا يعني وبصراحة كأنهم يحللون مقامات أغنية والقرآن أعلى وأجل
وأخيرا أقول ان كنت تشكك بكلام هذين الشيخين فأرجو أن تسأل لي مشائخ السعودية حفظهم الله وهم كثر الله يحميهم ويحفظهم ولكن حتى لا أشكك أنا اسأل لي شيخ معروف (( لا تسوي غلطتي وتسأل شيخ غير معروف )) حتى يقتنع كلا الطرفين
وأرجو أن يكون النص صريحا مثل : ما حكم تعلم المقامات لأدائها في التلاوات والأذان ؟
أما بالنسبة لسؤالك بصوت من أحب أن أسمع القرآن أقول
أكثر شيء
عبدالله المطرود حفظه الله وهو عندك بالرياض لو تستطيع الوصول إليه وتسأله إن كان تعلم المقامات أكون لك شاكر بصراحة
يأتي بعده مباشرة
مشاري العفاسي ((
القدييييييييييييم )) وليس بعد تعلمه المقامات برأيي صار يخبص في طرقة القراءة - طبعا خامةالصوت نفسها - بعد المقامات لأنني سمعت أنه تعلم المقامات في مصر وفعلا لاحظت تلاواته اختلفت بعد هذا وهذا رأي ربما حتى لا أبالغ 98% من الشباب يعني عندي في السيارة كاسيت مشاري لسور هود وأخواتها يالله حفظه الله إبداع لا مثيل له اللهم بارك
أريد أن أعرف هل مشاري القديم كان متعلم مقامات ؟؟
وطبعا الصوت الجميل يجلب الخشوع لاشك وطبعا من الواجب تحسين الصوت بالتلاوة كل باستطاعته
=========
ما تفسيرك أنت والمشايخ الذين استفتيتهم عن المقامات للأحاديث الصحيحة الآتية .. فيما معناها :
( زينوا أصواتكم بالقرآن ) ..
( من لم يتغن بالقرآن فليس منا ) ..
========
هل تفهم من الأحاديث وجود شيء يبيح أو يحض على تعلم المقامات
يعني ألا يستطيع الانسان تحسين صوته بدون تعلم المقامات
يا أخي أصلا الأطفال الصغار وبكل عفوية عندما يقرأون القرآن يجملون صوتهم صدقني هذا شيء طبيعي والأذواق السليمة لا ترضى بالنشاز لذلك أي شخص يقرأ القرآن بحيث لا ينشز ويجمل صوته واسمع صوته بعد هذا ربما يصبح مبدعا دون تعلم المقامات
وبالنسبة للتحبير ألا يحبر القرآن دون مقامات هل كان أبوموسى رضي الله عنه يقرأ بمقام السيكا مثلا واسمحلي أنا معرفتي بالمقامات معدومة سوى من بعض أسماء المقامات عرفتها هنا
وبالنسبة للتشبيه بالمزمار وجه الشبه حسن الصوت
---------
ثم قل لي أخي عبود20007 كيف يحسن الإنسان صوته دون أن تكون لديه خلفية في المقامات ..
---------
أقول لك أخي الكريم : هم كثر أصحاب الأصوات الرائعة جدا جدا وصدقني ليس لديهم خلفيه بالمقامات أبدا لا اسماؤها ولا مؤداها
وللاستئناس أقول لك الشيخين اللذين قالا لي ما سبق كلاهما أصواتهم رائعة حتى أن الأول وكأنه سحر الشباب لكثر ما كانو يسمعون له
والثاني لم يسجل صوته ولكني أسمع عنه وسمعت له
حتى أن قصة حدثت معه أنه في مرة ذهب لأحد المساجد فقدمه الإمام للخطابة فخطب ثم صلى بالناس
فعندما كان يصلي ويقرأ طبعا جهرا إذ بأحد المصلين يقول الله لشدة تأثره نسي أنه في الصلاة وهذه القصة قالها لي ابن أخو الشيخ فما تظن أن يكون صوته قبيحا ؟؟!! وقد سألت هذا الشيخ نفسه إن كان تعلم المقامات فقال لي لا ولكن بعض من عندهم خبرة في المقامات قالو له أن طبقته عالية أو شيء من هذا القبيل ....
------------------
ليس المهم أن كل من أكرمه الله بصوت جميل معناه أنه تعلم المقامات .. قد تكون لديه خلفية في المقامات .
-----------------------
كلامك صحيح ولكن قد تكون لهم خلفية وقد لاتكون أيضا ..
-----------------
وأئمة الحرم أصحاب الأصوات الجميلة حتى لو كان لديهم خلفية في المقامات فلن يخبروك بذلك
--------------
كلامك صحيح أيضا ولكن سؤال يطرح نفسه : هل أخبروك أنهم تعلمو المقامات ؟؟ :wave:
=========================================================
انتهيت واسمح لي على الإطالة بارك الله فيك
ولا تؤاخذني ان كنت قد تسببت في ما يزعجك
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
قد قلت ما قلت فإن صوابا فمن الله وإن خطأ ً فمن نفسي والشيطان و أستغفر الله العظيم
على فكرة هناك مقطع صوتي للشيخ المنجد أظنه بعنوان الشيخ المنجد يوجه صفعة لأهل النشيد سأحاول أن آتي به ان شاء الله علك تفهم ما أقصد
-------------* أنا في انتظار ردودك أخي الكريم عبود20007-------------- هذه ردودي
وأنا بانتظار ردين منك رد على هذا
ورد على الأذانين الأخيرين :wave:
وجزاك الله خيرا
: 
