شذرات لغوية 🌿

[راضِي]

من الإشكالات اللغوية الشائعة قولك مهنئاً : مبروك عليك

والأمثل : مبارَك عليك ، ومبارك لك ، ومبارك فيك

لأن المبروك عليه هو الذي بَرَك عليه جَملٌ ونحوه



تقول « هذا أمر طبيعي »

فيغيرها المصحح إلى « طَبَعي »
وهذا خطأ؛

لأنها لا تعرف في كلام العلماء على مدى التاريخ
وأما « طبيعي » فلم ينكرها أحد منهم



إذا أكدت بالنفس والعين مثنى ففيهما ثلاث لغات

أفصحها الجمع : جاء الزيدان أنفسهما ودونه الإفراد : الزيدان نفسهما
ودونه التثنية : الزيدان نفساهما. ​

 

[راضِي]

من الإشكالات اللغوية الشائعة قولهم : « هذا من اللامعقول واللامقبول »

والأمثل:

« هذا من غير المعقول ومن غير المقبول»

لأن «لا» لا تُعَرَّف



#قل: « مُشْتَرَيات »

#ولا_تقل: « مشتروات »

لأن المفرد: مُشْتَرًى

فحق ألفه أن تبدل ياء في الجمع

لأنها وقعت خامسة في الكلمة



من الإشكالات اللغوية قولهم:
« حاز على الشهادة »
والأمثل: « حاز الشهادة »

لأن الفعل « حاز » يتعدى بنفسه

 

[راضِي]

من الإشكالات اللغوية الشائعة:
« انطلتْ عليه الحيلة » بمعنى مرت عليه

والأمثل: « جازتْ عليه الحيلة ».



من الإشكالات اللغوية الشائعة:
« أعاني من المرض، أقاسي من السهر، أشكو من الهم »

والأمثل: حذف «من»
لأن الأفعال: «عانى، قاسى، شكا» تتعدى بنفسها




#قل: « وَفَيَات » في جمع « وفاة »،
و #لا_تقل: « وَفيِّات » بتشديد الياء؛

ولهذا سمى ابن خلِّكان كتابه «وفَيَات الأعيان» بتخفيف الياء

 

[راضِي]

#كلمات_فصيحة:

الحَزَّة: الساعة والوقت.
قالوا:
-كيف جئت في هذه الحزة؟
-هذه حزة مجيء فلان

-ورميتُ فوق مُلاءة محبوكة
وأبنت للأشهاد حزة أَدَّعِي



( استمارة ):

-أصلها (استِئْمارة)، وكذا أثبتها المعجم الوسيط.

-ثم خُففت إلى (استِيمارة) وهو تخفيف صحيح.

-ثم خُفف خطأً إلى (استمارة)



من الإشكالات اللغوية:
« أنا أحتاجها، وهي تحتاج نقودي »

والأمثل: أنا أحتاج إليها،وهي تحتاج إلى نقودي

فالفعل« احتاج » يجب أن يتعدى
بـ« إلى أو اللام »

 

[راضِي]

تقول « بيني وبين فلان علاقة » فيغيرها المصحح إلى« بيني وفلان » على أساس أن « بين » لاتكرر، وهذا خطأ

فتكرارها مع الضمير واجب وإنما تحذف مع الظاهر
مثل ( بين محمد وخالد )



#فائدة_لغوية : ٢٢

يسمى حجاب المرأة: الغِدْفة
ومادته: غَدَفَ

أصل صحيح يدل على سَتْرٍ وتغطية

يقال: أغدفت المرأة قناعها
أي: أرسلته على وجهها



#من_فصيح_العامي

"درعم ؛ يدرعم ؛ مدرعم"

أي يمشي سريعاً بلا هدف

 

[راضِي]

من الإشكالات اللغوية:


« فوَّضتُ أخي بالأمر »

والأمثل: فوضتُ الأمر إلى أخي

لأن فوّض مثل تَرَك
فلا يقال: تركت أخي بالأمر
بل: تركت الأمر إلى أخي



فائدة:

الظهر : ظهر الرجل
الضهر : الضاهر أعلى الجبل

العظ : اشتداد الحر
العض : عض السباع

القيظ : شدة الحر
القيض : قشرة البيض

المرظ : شدة الجوع
المرض : الداء



#من_فصيح_العامي

" فلان بثر " أي بغيض

في لسان العرب
( البثر خُراج صغار )
ومثله وصف البغيض بالدمل لقبحه وأذاه

 

[راضِي]

#تنبيهات_إملائية

اللهم صلِ على محمد
اللهم صلي

طهور إن شاء الله
إنشاء الله

لا تنس ذكر الله
لا تنسى



من الغلط أن تقول: رُزق بمولود

والصواب: رُزق مولودًا

لأن رزق متعدٍ

قال لَبيد: ( رُزقت مرابيعَ النجومِ )
ولم يقل: بمرابيع




ماهو اسمك ؟
ماهو رقمك ؟
ماهو الفرق ؟

( ما اسمك ، ما رقمك ، ما الفرق )

 

[راضِي]

#فائدة_لغوية : ٢٣

النحت: اقتطاع كلمة من كلمتين أو كلمات،

مثل :
البسملة = بسم الله الرحمن الرحيم
الحوقلة = لا حول ولا قوة إلا بالله
الجعلفة = جُعلت فداك




#فائدة :

فرق بعض العلماء بين التحريف والتصحيف
فالتحريف خاص بتغيير الحروف ورسمها

والتصحيف خاص بالالتباس في نقط الحروف
وبعضهم جعلهما بمعنى واحد



في تسمية « رمضان » أقوال منها:

١) رَمْضُ الحرارة ، أي اشتدادها
٢) رمض الذنوب ، أي إحراقها
٣ ) رمض القلوب بحرارة الموعظة
٤ ) رمض النصل ، أي شحذه لحروب شوال

 

[راضِي]

#فائدة : ٦٧


الظن : الشك
الضن : البخل

الحظ : النصيب
الحض : الحث

النظير: المماثل
النضير: الجميل

البيظ: بيظ النمل والقمل
البيض: بيض الطيور



تقول « قطَّعه إرْبا إرْبا »
فيغيرها المصحح إلى « قطَّعه إرَبًا » على أنها جمع « إِرْبة »، وهذا خطأ

والأول هو الصحيح
لأن المقصود « قطعه عُضْوا عُضْوا »



#من_الإشكالات_اللغوية_الشائعة:

« قرأتُ نفس الكتاب»

والأمثل: « قرأت الكتاب نفسه »

لأن «النفس» إن تقدمت لم تدل على التأكيد

 

[رشيد التلمساني]

جزاك الله خيرا على هذا الجمع النافع

 

[عبدالله عبدالقادر]

بارك الله فيك ونفع بك