- 3 ديسمبر 2020
- 404
- 165
- 43
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- عبد الباسط عبد الصمد
- علم البلد
-
أولًا: معنى "العِشَار" في معاجم اللغة العربية
تدور المادة اللغوية لـ (عَشَرَ) في المعاجم (مثل لسان العرب والمصباح المنير) حول العدد عشرة وما يتعلق به، ولها معنى حسي محدد عند أهل البادية:
وردت الكلمة في القرآن الكريم في موضع واحد في سورة التكوير، في بداية وصف الأهوال والانقلابات الكونيه التي تحدث عند قيام الساعة:
قال تعالى: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ * وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ * وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ} [التكوير: 1-4].
ومعنى "عُطِّلَتْ" في اللغة: أي أُهْمِلَتْ، وتُرِكَتْ بلا راعٍ، وضاعت دون أن يلتفت إليها أحد.
وجاءت دلالة اللفظ في هذا السياق لتحقيق غرضين بلاغيين ونفسيين عميقين:
استخدام لفظ "الْعِشَارُ عُطِّلَتْ" هو تصوير بليغ لـ "انقطاع العلاقات والتعلق بالماديات" عند قيام الساعة. فالتعطيل هنا ليس لعدم قيمتها، بل لأن هول الموقف سلب العقول والقلوب، فصار الثمين رخيصًا، والغالي مهملًا، ولم يعد للمرء من همّ إلا نجاة نفسه.
تدور المادة اللغوية لـ (عَشَرَ) في المعاجم (مثل لسان العرب والمصباح المنير) حول العدد عشرة وما يتعلق به، ولها معنى حسي محدد عند أهل البادية:
- العِشَار: هي النوق (إناث الإبل) التي مضى على حملها عشرة أشهر، ودخلت في الشهر الحادي عشر (ومدة حمل الناقة تبلغ 12 شهرًا).
- مكانتها عند العرب: كانت العِشار تُعد أنفس وأغلى أموال العرب على الإطلاق؛ لأنها قريبة الولادة، وينتظر صاحبها منها خيرين: "الولد" (الفصيل الجديد الذي ينمو به القطيع)، و"اللبن الغزير" الذي يتدفق بعد الولادة ليكون مصدر عيش القبيلة. لذلك، كانوا يلازمونها، ويحيطونها بأقصى درجات الرعاية والحماية، ولا يفارقونها لحظة واحدة.
وردت الكلمة في القرآن الكريم في موضع واحد في سورة التكوير، في بداية وصف الأهوال والانقلابات الكونيه التي تحدث عند قيام الساعة:
قال تعالى: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ * وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ * وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ} [التكوير: 1-4].
ومعنى "عُطِّلَتْ" في اللغة: أي أُهْمِلَتْ، وتُرِكَتْ بلا راعٍ، وضاعت دون أن يلتفت إليها أحد.
وجاءت دلالة اللفظ في هذا السياق لتحقيق غرضين بلاغيين ونفسيين عميقين:
- ذهول النفس عن أغلى ما تملك:
خاطب القرآن العرب بما يعرفون؛ فأخبرهم أن هول يوم القيامة وشدة فزعه ستجعل صاحب هذه النوق الغالية النفيسة (التي كان يفديها بنفسه) يتركها ويهملها ويزهد فيها، ولا تشغله في ذلك اليوم. فالمرء يُذهل عن أنفس أمواله لشدة الكرب . - التدرج في تصوير انهيار نظام الكون:
بدأت سورة التكوير بـ (الشمس، النجوم، الجبال) وهي أجرام علوية وعناصر ضخمة بعيدة عن متناول الإنسان. ثم انتقلت الآية الرابعة إلى "العِشَار" لتقريب المشهد إلى واقع الإنسان الحسي واليومي؛ فكأن الآيات تقول: إن كان رعب ذلك اليوم سيغير معالم السماء والأرض، فإنه سيغير أيضًا سلوك البشر، فيجعلهم يفرون من أثمن ممتلكاتهم التي كانت محور حياتهم في الدنيا.
استخدام لفظ "الْعِشَارُ عُطِّلَتْ" هو تصوير بليغ لـ "انقطاع العلاقات والتعلق بالماديات" عند قيام الساعة. فالتعطيل هنا ليس لعدم قيمتها، بل لأن هول الموقف سلب العقول والقلوب، فصار الثمين رخيصًا، والغالي مهملًا، ولم يعد للمرء من همّ إلا نجاة نفسه.