بسم الله الرحمن الرحيم
- لا يخفى على كلَ عاقل أنَ من أعظم ما يُخدمٌ به العلماء هو التعريف بهم و بعلمهم عند الخاصَة و العامة فهذا هو الواجب علينا ويتأكَد ذلك مع من اندرس اسمه و لم يُتفطَن لعظيم فضله وكبير منزلته, ولاشكَ أن علماء المغرب و بالأخصَ الجزائر لم يُلتفت كثيرا إلى تراجمهم ولا إلى التنويه بعلمهم وهذا ما قرَره غير واحد من العلماء ممَن تكلَم في التاريخ و التراجم , و لهذا كان ( .. شرف العلم بهذا الفنَ معلوم و الجهل به مذموم و ليس هو ممَا قيل فيه : علم لا ينفع و جهالة لا تضرَ فإنَ ذلك مقُولٌ في علم الأنساب و هو فنَ غير هذا ... ) من كلام العلامة ابن فرحون - رحمه الله - " الديباج 1/9 "
- ومن هؤلاء الأعلام الإمام أحمد بن حسن بن عليَ بن الخطيب القسنطيني الجزائري الشهير بابن قنفذ - رحمه الله - صاحب كتاب " الوفيات " و قبل التعريف بالكتاب ننقل ترجمة مختصرة لهذا العلم من كتاب " نيل الابتهاج " للتنبكتي ت 1036 ه بواسطة " المفسَرون الجزائريَون عبر القرون " لمحمد المختاراسكندر صفحة 89 - 93 وإلى البداية بالمقصود :
( أبو العبَاس الشهير بابن الخطيب و بابن قنفذ الإمام العلاَمة المتفنَن الرحَالة القاضي الفاضل المحدَث المبارك المصنَف المفسَر .
- مولده في حدود 710 ه و توفَي عام 770 ه ذكره الونشريسي في " وفياته " ( و على خلاف في ذلك ).
- أخذ عن جماعة كأبي علي حسن بن أبي القاسم بن باديس و الامام الأوحد الشريف أبي القاسم السبتي و الامام العلامة الشريف أبي عبد الله التلمساني و الامام المحدَث الرحالة الخطيب ابن مرزوق الجدَ و الامام النحوي ابن حياتي .
- ارتحل من بلاد افريقيا عام 759 ه إلى المغرب الأقصى و بقي هناك 18 عاما.
- و ألَف تآليف عدَة في فنون منها :
1 - شرح الرسالة - في أسفار -
2 - شرح الخونجي - في جزء صغير -
3 - شرح أصلي ابن الحاجب .
4 - شرح تلخيص ابن البنَا .
5 - شرح ألفية ابن مالك .
6 - أنوار السعادة في أصول العبادة - في شرح بني الاسلام على خمس .
7 - بغية الفارض من الحساب و الفرائض .
- من أشعاره :
- الفقه ان فكَرت فيه رأيته ........ قد دار بين قواعد متتالية .
- فاطلبه في القرآن أو في سنة ... واعتقده بالاجماع وترك خاليه .- و أيضا :
- مضت ستون عاما من وجودي ....... و ما أمسكت عن لعب و لهو .
- و قد أصبحت يوم حلول احدى ......... و ثامنة على كسل و سهو.
- فكم لابن الخطيب من الخطايا ........ و فضل الله يشمله بعفو ) انتهى بتصرَف من كتاب محمد اسكندر.
- و أمَا عن كتابه " الوفيات " فقد وقفت على طبعة قديمة لدار الآفاق الجديدة في حوالي 400 صفحة نوع
( غلاف ) تحقيق عادل نويهض .
- و كتاب "الوفيات" يعتبر ذيلا لكتابه الأوَل " شرف الطالب في أسنى المطالب " حيث أرَخ فيه من سنة 11 هـ إلى سنة 807 هـ و هو غير كتاب الوفيات لابن خلكان رحمه الله
- قال محقَق الكتاب : ( ...هذا الكتاب عبارة عن تاريخ صغير لوفيات الصحابة و العلماء و المحدَثين و المفسَرين و المؤلَفين رتَبه ابن قنفذ على القرون و على تواريخ و فياتهم و استهلَه بوفاة سيَد الأوَلين و الآخرين النبيَ العربيَ الكريم محمد بن عبد الله صلوات الله و سلامه عليه سنة 11هـ و انتهى به إلى العشرة الأولى من المائة التاسعة ..( هكذا في المقدَمة ) و لكون هذا الكتاب من المراجع السهلة التي اعتمدها و يعتمدها المؤلفون لمعرفة تاريخ و فيات مشاهير الرجال من أبناء الأمَة الإسلامية و خصوصا العلماء منهم فقد أفرده كثير من القارئين على حده و فصلوا بينه و بين" شرف المطالب " وقد نال انتشارا كبيرا .. فالتنبكتي نقل عنه في " نيل الابتهاج " و ابن مريم التلمساني في " البستان " و الزركلي في " الأعلام " ) انتهي بتصرف من مقدَمة المحقَف صفحة 17 - 18.
أسأل الله أن يرحمه و أن يغفر له و صلَي اللهم على نبيَنا محمد و على آله و صحبه أجمعين.
- لا يخفى على كلَ عاقل أنَ من أعظم ما يُخدمٌ به العلماء هو التعريف بهم و بعلمهم عند الخاصَة و العامة فهذا هو الواجب علينا ويتأكَد ذلك مع من اندرس اسمه و لم يُتفطَن لعظيم فضله وكبير منزلته, ولاشكَ أن علماء المغرب و بالأخصَ الجزائر لم يُلتفت كثيرا إلى تراجمهم ولا إلى التنويه بعلمهم وهذا ما قرَره غير واحد من العلماء ممَن تكلَم في التاريخ و التراجم , و لهذا كان ( .. شرف العلم بهذا الفنَ معلوم و الجهل به مذموم و ليس هو ممَا قيل فيه : علم لا ينفع و جهالة لا تضرَ فإنَ ذلك مقُولٌ في علم الأنساب و هو فنَ غير هذا ... ) من كلام العلامة ابن فرحون - رحمه الله - " الديباج 1/9 "
- ومن هؤلاء الأعلام الإمام أحمد بن حسن بن عليَ بن الخطيب القسنطيني الجزائري الشهير بابن قنفذ - رحمه الله - صاحب كتاب " الوفيات " و قبل التعريف بالكتاب ننقل ترجمة مختصرة لهذا العلم من كتاب " نيل الابتهاج " للتنبكتي ت 1036 ه بواسطة " المفسَرون الجزائريَون عبر القرون " لمحمد المختاراسكندر صفحة 89 - 93 وإلى البداية بالمقصود :
( أبو العبَاس الشهير بابن الخطيب و بابن قنفذ الإمام العلاَمة المتفنَن الرحَالة القاضي الفاضل المحدَث المبارك المصنَف المفسَر .
- مولده في حدود 710 ه و توفَي عام 770 ه ذكره الونشريسي في " وفياته " ( و على خلاف في ذلك ).
- أخذ عن جماعة كأبي علي حسن بن أبي القاسم بن باديس و الامام الأوحد الشريف أبي القاسم السبتي و الامام العلامة الشريف أبي عبد الله التلمساني و الامام المحدَث الرحالة الخطيب ابن مرزوق الجدَ و الامام النحوي ابن حياتي .
- ارتحل من بلاد افريقيا عام 759 ه إلى المغرب الأقصى و بقي هناك 18 عاما.
- و ألَف تآليف عدَة في فنون منها :
1 - شرح الرسالة - في أسفار -
2 - شرح الخونجي - في جزء صغير -
3 - شرح أصلي ابن الحاجب .
4 - شرح تلخيص ابن البنَا .
5 - شرح ألفية ابن مالك .
6 - أنوار السعادة في أصول العبادة - في شرح بني الاسلام على خمس .
7 - بغية الفارض من الحساب و الفرائض .
- من أشعاره :
- الفقه ان فكَرت فيه رأيته ........ قد دار بين قواعد متتالية .
- فاطلبه في القرآن أو في سنة ... واعتقده بالاجماع وترك خاليه .
- مضت ستون عاما من وجودي ....... و ما أمسكت عن لعب و لهو .
- و قد أصبحت يوم حلول احدى ......... و ثامنة على كسل و سهو.
- فكم لابن الخطيب من الخطايا ........ و فضل الله يشمله بعفو
- و أمَا عن كتابه " الوفيات " فقد وقفت على طبعة قديمة لدار الآفاق الجديدة في حوالي 400 صفحة نوع
( غلاف ) تحقيق عادل نويهض .
- و كتاب "الوفيات" يعتبر ذيلا لكتابه الأوَل " شرف الطالب في أسنى المطالب " حيث أرَخ فيه من سنة 11 هـ إلى سنة 807 هـ و هو غير كتاب الوفيات لابن خلكان رحمه الله
- قال محقَق الكتاب : ( ...هذا الكتاب عبارة عن تاريخ صغير لوفيات الصحابة و العلماء و المحدَثين و المفسَرين و المؤلَفين رتَبه ابن قنفذ على القرون و على تواريخ و فياتهم و استهلَه بوفاة سيَد الأوَلين و الآخرين النبيَ العربيَ الكريم محمد بن عبد الله صلوات الله و سلامه عليه سنة 11هـ و انتهى به إلى العشرة الأولى من المائة التاسعة ..( هكذا في المقدَمة ) و لكون هذا الكتاب من المراجع السهلة التي اعتمدها و يعتمدها المؤلفون لمعرفة تاريخ و فيات مشاهير الرجال من أبناء الأمَة الإسلامية و خصوصا العلماء منهم فقد أفرده كثير من القارئين على حده و فصلوا بينه و بين" شرف المطالب " وقد نال انتشارا كبيرا .. فالتنبكتي نقل عنه في " نيل الابتهاج " و ابن مريم التلمساني في " البستان " و الزركلي في " الأعلام " ) انتهي بتصرف من مقدَمة المحقَف صفحة 17 - 18.
أسأل الله أن يرحمه و أن يغفر له و صلَي اللهم على نبيَنا محمد و على آله و صحبه أجمعين.
أبو معاذ من شبكة سحاب السلفيّة
