يوسـف
مزمار كرواني
- 1 أغسطس 2007
- 2,830
- 25
- 48
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمد صدّيق المنشاوي
- علم البلد
-
رد: مسابقة رمضان متجدد
و ها أنا إن شاء الله سأجيب على كل الأسئلة و سأترك الأخير لأنتظر جوابا
الأســــــــــــــــــئلة مع الأجوبة
* متى ينوي المسلم الصوم وماذا لو دخل أول يوم من رمضان و ما أدرك ذلك إلا بعد الفجر؟
يجب تبييت نية صوم شهر رمضان ليلاً قبل الفجر ، ولا يجزئ صومه من النهار بدون نية ، فمن علم وقت الضحى أن هذا اليوم من رمضان فنوى الصوم وجب عليه الإمساك إلى الغروب ، وعليه القضاء ؛ لما رواه ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له ) رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن وابن خزيمة وابن حبان وصححاه مرفوعاً .
هذا في الفرض ، أما في النفل فتجوز نية صومه نهاراً إذا لم يكن أكل أو شرب أو جامع بعد الفجر ؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة رضي الله عنها أنه دخل عليها ذات يوم ضحى فقال : ( هل عندكم شيء؟ ) فقالت : لا ، فقال : ( إني إذاً صائم ) خرجه مسلم في صحيحه .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 10 / 244
* هل نية الصيام كافية عن كل يوم أم يجب تجديدها كل ليلة على حدة؟
من المعلوم أن كل شخص يقوم في آخر الليل ويتسحر، فإنه قد أراد الصوم ولا شك في هذا، لأن كل عاقل يفعل الشيء باختياره لا يمكن أن يفعله إلا بإرادة.
والإرادة هي النية، فالإنسان لا يأكل في آخر الليل إلا من أجل الصوم، ولو كان مراده مجرد الأكل لم يكن من عادته أن يأكل في هذا الوقت. فهذه هي النية ولكن يحتاج إلى مثل هذا السؤال فيما لو قدر أن شخصاً نام قبل غروب الشمس في رمضان وبقي نائماً لم يوقظه أحد حتى طلع الفجر من اليوم التالي فإنه لم ينو من الليل لصوم اليوم التالي فهل نقول إن صومه اليوم التالي صوم صحيح بناء على النية السابقة؟
أو نقول: إن صومه غير صحيح لأنه لم ينوه من ليلته؟
نقول: إن صومه صحيح لأن القول الراجح أن نية صيام رمضان في أوله كافية؛ فلا يحتاج إلى تجديد النية لكل يوم؛ اللهم إلا أن يوجد سبب يبيح الفطر فيفطر في أثناء الشهر فحينئذ لابد من نية جديدة لاستئناف الصوم.
[الفتاوى لابن عثيمين، كتاب الدعوة (1/144-145)].
* ما هو السفر المبيح للفطر ؟
السفر المبيح للفطر والقصر هو (83 ) كيلو ونصف تقريبا ومن العلماء من لم يحدد مسافة للسفر بل كل ما هو في عرف الناس سفر فهو سفر , ورسول الله كان إذا سافر ثلاثة فراسخ قصر الصلاة .
الشيخ العثيمين
* أي سفر (لمسافة شرعية) لا يجوز الإفطار فيه؟
والسفر المحرم ليس مبيحا للقصر والفطر لأن سفر المعصية لا تناسبه الرخصة ,وبعض أهل العلم لا يفرق بين سفر المعصية وسفر الطاعة لعموم الأدلة والعلم عند الله.
الشيخ العثيمين
* هل الخروج إلى الشارع لقضاء المصالح والاصطدام بمناظر العرى في نهار رمضان مبطل للصيام أو لا؟
ليس مبطلاً للصيام، وعليه أن يغض بصره قدر استطاعته.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية
* حديث "إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر" الحديث، ماصارف الأمر في هذا الحديث من الوجوب إلى الندب؟
الجواب
الفطر على تمر سنة، وأجمع العلماء على عدم الوجوب، والحديث الذي أشار إليه السائل هو حديث سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر " أخرجه الترمذي (695) واللفظ له، وأبو داود (2355) وابن ماجة (1699)، والحديث فيه مقال والأوامر والنواهي الواردة في الآداب تحمل على الإرشاد لا على الحتم.
الشيخ سلمان العودة
* استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم هل يفطر؟
الجواب : أن هذا البخاخ الذي تستعمله لكونه يتبخّر ولا يصلُ إلى المعدة.
فحينئذ نقول: لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم ولا تفطر بذلك لأنه كما قلنا لا يدخل إلى المعدة أجزاء لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول ولا يصل منه جُرم إلى المعدة حتى نقول إن هذا مما يوجب الفطر فيجوز لك أن تستعمله وأنت صائم ولا يبطل الصوم بذلك [الشيخ ابن عثيمين، الفتاوى:1/500].
بقي لي هذا السؤال:
* ما الحكم في أهل مسجد ذهب بهم الخلاف في عدد ركعات التراويح إلى أن قاطع بعضهم بعضا؟
أرونا همتكم يا جماعة :
:
و ها أنا إن شاء الله سأجيب على كل الأسئلة و سأترك الأخير لأنتظر جوابا
الأســــــــــــــــــئلة مع الأجوبة
* متى ينوي المسلم الصوم وماذا لو دخل أول يوم من رمضان و ما أدرك ذلك إلا بعد الفجر؟
يجب تبييت نية صوم شهر رمضان ليلاً قبل الفجر ، ولا يجزئ صومه من النهار بدون نية ، فمن علم وقت الضحى أن هذا اليوم من رمضان فنوى الصوم وجب عليه الإمساك إلى الغروب ، وعليه القضاء ؛ لما رواه ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له ) رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن وابن خزيمة وابن حبان وصححاه مرفوعاً .
هذا في الفرض ، أما في النفل فتجوز نية صومه نهاراً إذا لم يكن أكل أو شرب أو جامع بعد الفجر ؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة رضي الله عنها أنه دخل عليها ذات يوم ضحى فقال : ( هل عندكم شيء؟ ) فقالت : لا ، فقال : ( إني إذاً صائم ) خرجه مسلم في صحيحه .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 10 / 244
* هل نية الصيام كافية عن كل يوم أم يجب تجديدها كل ليلة على حدة؟
من المعلوم أن كل شخص يقوم في آخر الليل ويتسحر، فإنه قد أراد الصوم ولا شك في هذا، لأن كل عاقل يفعل الشيء باختياره لا يمكن أن يفعله إلا بإرادة.
والإرادة هي النية، فالإنسان لا يأكل في آخر الليل إلا من أجل الصوم، ولو كان مراده مجرد الأكل لم يكن من عادته أن يأكل في هذا الوقت. فهذه هي النية ولكن يحتاج إلى مثل هذا السؤال فيما لو قدر أن شخصاً نام قبل غروب الشمس في رمضان وبقي نائماً لم يوقظه أحد حتى طلع الفجر من اليوم التالي فإنه لم ينو من الليل لصوم اليوم التالي فهل نقول إن صومه اليوم التالي صوم صحيح بناء على النية السابقة؟
أو نقول: إن صومه غير صحيح لأنه لم ينوه من ليلته؟
نقول: إن صومه صحيح لأن القول الراجح أن نية صيام رمضان في أوله كافية؛ فلا يحتاج إلى تجديد النية لكل يوم؛ اللهم إلا أن يوجد سبب يبيح الفطر فيفطر في أثناء الشهر فحينئذ لابد من نية جديدة لاستئناف الصوم.
[الفتاوى لابن عثيمين، كتاب الدعوة (1/144-145)].
* ما هو السفر المبيح للفطر ؟
السفر المبيح للفطر والقصر هو (83 ) كيلو ونصف تقريبا ومن العلماء من لم يحدد مسافة للسفر بل كل ما هو في عرف الناس سفر فهو سفر , ورسول الله كان إذا سافر ثلاثة فراسخ قصر الصلاة .
الشيخ العثيمين
* أي سفر (لمسافة شرعية) لا يجوز الإفطار فيه؟
والسفر المحرم ليس مبيحا للقصر والفطر لأن سفر المعصية لا تناسبه الرخصة ,وبعض أهل العلم لا يفرق بين سفر المعصية وسفر الطاعة لعموم الأدلة والعلم عند الله.
الشيخ العثيمين
* هل الخروج إلى الشارع لقضاء المصالح والاصطدام بمناظر العرى في نهار رمضان مبطل للصيام أو لا؟
ليس مبطلاً للصيام، وعليه أن يغض بصره قدر استطاعته.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية
* حديث "إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر" الحديث، ماصارف الأمر في هذا الحديث من الوجوب إلى الندب؟
الجواب
الفطر على تمر سنة، وأجمع العلماء على عدم الوجوب، والحديث الذي أشار إليه السائل هو حديث سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر " أخرجه الترمذي (695) واللفظ له، وأبو داود (2355) وابن ماجة (1699)، والحديث فيه مقال والأوامر والنواهي الواردة في الآداب تحمل على الإرشاد لا على الحتم.
الشيخ سلمان العودة
* استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم هل يفطر؟
الجواب : أن هذا البخاخ الذي تستعمله لكونه يتبخّر ولا يصلُ إلى المعدة.
فحينئذ نقول: لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم ولا تفطر بذلك لأنه كما قلنا لا يدخل إلى المعدة أجزاء لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول ولا يصل منه جُرم إلى المعدة حتى نقول إن هذا مما يوجب الفطر فيجوز لك أن تستعمله وأنت صائم ولا يبطل الصوم بذلك [الشيخ ابن عثيمين، الفتاوى:1/500].
بقي لي هذا السؤال:
* ما الحكم في أهل مسجد ذهب بهم الخلاف في عدد ركعات التراويح إلى أن قاطع بعضهم بعضا؟
أرونا همتكم يا جماعة :
: