المستقبل/ القاهرة ـ حمدي رزق: أخبار تتردد بقوة عن أن الداعية عمرو خالد سوف يتجه إلى التمثيل السينمائي. الأخبار التي تتناقلها الألسن في الوسط الفنى شقّت طريقها إلى عدد من الصحف والمجلات من "أخبار اليوم" إلى "الكواكب" والصحف الخاصة مثل "وشوشة" و"الفجر" خلال الأسبوع قبل الماضي، انتقلت مصحوبة بالدهشة وعلامات الاستفهام أكثر من كونها ضجة أو فرقعة، كان صناع الخبر يتوقعونها، لكنها لم تتم لهم.
الداعية المصري الشاب بمظهره الوسيم المختلف، وخطابه الأكثر اختلافاً، لم ينطق إلى الآن بكلمة واحدة بشأن شريطه السينمائي المزعوم، وإن كان الخبر المتناقل ـ إن صح ـ لا يسيء إليه من قريب أو بعيد. فعمرو خالد ليس ممن يطالون الفن بشبهة التحريم ولا بفتاوى المنع أو المصادرة، أي أن بطولته لشريط سينمائي ـ كمبدأ ـ ليس أمراً يشينه كداعية إسلامي، هذه واحدة، والثانية أن عمرو خالد ـ بحسب الخبر ـ سيمثل شريطاً يلعب فيه دور معلم يلقّن طلابه من المراهقين المبادئ والقيم، ويوطد فيهم أسباب التمسك بهويتهم الشرقية، من خلال دراما اجتماعية خفيفة ليس فيها ما يسيء إلى عمرو خالد.
الصمت تم تأويله كموافقة عند البعض ممن ينتظرون من عمرو خالد الجديد دائماً، فهو ـ قبل سبع سنوات ومع إطلالته الفضائية الأولى ـ أدهشهم بأناقته، ذقنه الحليقة، سنه الصغيرة، بساطته الآسرة، عاميته المختلطة بآيات القرآن، وبدا صمته عند آخرين رفضاً غاضباً، ويقولون: إن عمرو خالد إن غضب التزم الصمت الجميل..!
وأيا تكن حقيقة خبر (شريط عمرو خالد السينمائي )، فإن هذا الشريط يثير استفهاماً في ملف أهم، ذلك التأثير الذي حظي به عمرو خالد لدى جيل من الفنانين المصريين في السنوات الماضية، وتحول هذا التأثير إلى أعمال فنية تُسمّى (السينما النظيفة )، أو إلى اتجاهات دينية وأخلاقية لدى هؤلاء الفنانين، سواء كانوا من محترفى التمثيل أو من محترفى الطرب ! إنه الأثر الذي هاجمه كثيرون، واتهموه بأنه السبب وراء انزواء الفنانين عن المجتمع وارتداء الفنانات الحجاب، وامتدحه آخرون كونه قرب بين الفنانين وبين مجتمع يتعمق في الدين يوماً بعد يوم، ويقطع شوطاً كبيراً على هذا الطريق.
الداعية المصري الشاب بمظهره الوسيم المختلف، وخطابه الأكثر اختلافاً، لم ينطق إلى الآن بكلمة واحدة بشأن شريطه السينمائي المزعوم، وإن كان الخبر المتناقل ـ إن صح ـ لا يسيء إليه من قريب أو بعيد. فعمرو خالد ليس ممن يطالون الفن بشبهة التحريم ولا بفتاوى المنع أو المصادرة، أي أن بطولته لشريط سينمائي ـ كمبدأ ـ ليس أمراً يشينه كداعية إسلامي، هذه واحدة، والثانية أن عمرو خالد ـ بحسب الخبر ـ سيمثل شريطاً يلعب فيه دور معلم يلقّن طلابه من المراهقين المبادئ والقيم، ويوطد فيهم أسباب التمسك بهويتهم الشرقية، من خلال دراما اجتماعية خفيفة ليس فيها ما يسيء إلى عمرو خالد.
الصمت تم تأويله كموافقة عند البعض ممن ينتظرون من عمرو خالد الجديد دائماً، فهو ـ قبل سبع سنوات ومع إطلالته الفضائية الأولى ـ أدهشهم بأناقته، ذقنه الحليقة، سنه الصغيرة، بساطته الآسرة، عاميته المختلطة بآيات القرآن، وبدا صمته عند آخرين رفضاً غاضباً، ويقولون: إن عمرو خالد إن غضب التزم الصمت الجميل..!
وأيا تكن حقيقة خبر (شريط عمرو خالد السينمائي )، فإن هذا الشريط يثير استفهاماً في ملف أهم، ذلك التأثير الذي حظي به عمرو خالد لدى جيل من الفنانين المصريين في السنوات الماضية، وتحول هذا التأثير إلى أعمال فنية تُسمّى (السينما النظيفة )، أو إلى اتجاهات دينية وأخلاقية لدى هؤلاء الفنانين، سواء كانوا من محترفى التمثيل أو من محترفى الطرب ! إنه الأثر الذي هاجمه كثيرون، واتهموه بأنه السبب وراء انزواء الفنانين عن المجتمع وارتداء الفنانات الحجاب، وامتدحه آخرون كونه قرب بين الفنانين وبين مجتمع يتعمق في الدين يوماً بعد يوم، ويقطع شوطاً كبيراً على هذا الطريق.
