بل أصل ذاك فاطلبوارجوزة المحدث ابو اسحاق الحويني في دم الائمة الاربعة لتقليد المداهب والاشخاص دون الرسول صلى الله عليه وسلم
[وقولُ أعلـمِ الهـدي لا يُعمـلُ
بقولنـا بـدون نـص يقـبـلُ
فيـه دليـلُ الأخـذ بالحديـثِ
وذاك فـي القديـم والحديـثُ
قـال أبـو حنيـفـة الإمــامُ
لا ينبغـي لمـن لـه إســلامُ
أخذاً بأقولـيَ حتـي تعـرضَ
علي الحديث والكتاب المرتضي
ومالـك إمـام دار الهـجـرة
قال وقد أشار نحـو الحجـرة
كـل كـلام منـه ذو قـبـول
ومنه مردود سـوي الرسـول ِ
والشافعـي قـال إن رأيـتـمُ
قولـي مخالفـا لمـا رويـتـمُ
من الحديث فأضربوا الجـدارَ
بقولـيَ المخالـف الأخـبـارَ
وأحمـدٌ قـال لهـم لا تكتبـوا
ما قلته بل أصل ذاك فأطلبـوا
فانظرما قالت الهـداة الأربعـة
وأعمل بها فـإن فيهـا منفعـة
لقمعهـا لكـل ذي تعـصـب
والمنصفـون يكتفـون بالنبـي
[وقولُ أعلـمِ الهـدي لا يُعمـلُ
بقولنـا بـدون نـص يقـبـلُ
فيـه دليـلُ الأخـذ بالحديـثِ
وذاك فـي القديـم والحديـثُ
قـال أبـو حنيـفـة الإمــامُ
لا ينبغـي لمـن لـه إســلامُ
أخذاً بأقولـيَ حتـي تعـرضَ
علي الحديث والكتاب المرتضي
ومالـك إمـام دار الهـجـرة
قال وقد أشار نحـو الحجـرة
كـل كـلام منـه ذو قـبـول
ومنه مردود سـوي الرسـول ِ
والشافعـي قـال إن رأيـتـمُ
قولـي مخالفـا لمـا رويـتـمُ
من الحديث فأضربوا الجـدارَ
بقولـيَ المخالـف الأخـبـارَ
وأحمـدٌ قـال لهـم لا تكتبـوا
ما قلته بل أصل ذاك فأطلبـوا
فانظرما قالت الهـداة الأربعـة
وأعمل بها فـإن فيهـا منفعـة
لقمعهـا لكـل ذي تعـصـب
والمنصفـون يكتفـون بالنبـي
