(( كلمات خليجيه مشهوره قد تدخلنا بالكفر )) ونحن لا نعلم ......

[قطر ألندى]

بـــــــســــــــم الله الرحمـــــــــــن الرحيـــــــــــــــــم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على امام المرسلين وعلى آله
وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ثم اما بعد ,,,


[[ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ]]

هناك كلمات مكروهه وهناك كلمات محرمه .... لانعلم معناها وقد تودي بنا إلى جهنم
وهذه بعض الكلمات الدارجه في بلادنا الخليجيه والتي نعرف كيف نقولها ولانعرف معناها
او الاصل الذي قيلت فيه


ومن هذه الكلمات :::::


أولا : وين الله قطني هني ...وين الله جابلي فلان.... وين الله حطني عن فلان .... وهذه الكلمه
اعوذ بالله اعتراض على امر الله وقدره وكأنك تعاتب الله سبحانه بما تقول واعوذ بالله من هذا
وهذه من الكلمات المحرمه

ثانيا: ماصدّقت على الله,, ماصدقّت بالله.... وهذه تدل على عدم الثقه بقدرة الله او اني متعجب
ولا أصدق ان الله يفعل هذا .. واعوذ بالله وهذه من الكلمات المحرمه التي تنفي القدره لله
هذي ياكثر ماقولها



ثالثا: الله لايهينك ... أو الله يخون اللي يخونك...او الله يظلم اللي يظلمك ..... محرمه لأن الله سبحانه
وتعالى لايهين العبد ولا يظلم ولا يخون بل صفاته عكس هذه الافعال إنما كل مايفعله للعبد خير له
..قال تعالى وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم


رابعا: اللعن : الله يلعن فلان او الله يلعن الوقت او الهواء او الدابه(السياره وماشابه) اللعن محرم
بشتى انواعه إلى من يستحق اللعن ولايستحقه مؤمن ومسلم ابدا ومن اراد التوسع
في تحريم اللعن يرجع الى كتب العلماء

خامسا: كلمه الله بالخير ..... الله بالخير مختصر كلمه مساك الله بالخير لاكن لو نتفكر في معناها
لاتصح ان تكون للسلام لانها ليس صيغه سلام ولايجوز قولها وقيل انها مكروهه

سادسا: يا****** ياحمار ياتيس ياثور يابقره ... وماشااابه بالسب....قال تعالى ..لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم....
فكيف نشبهه بما دونه ... وهذا محرم لأنه انتقاص خلق الله سبحانه

سابعا : على الله وعليك....قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتجعلون لله اندادا... اعوذبالله
استبدلها بكلمه على الله ثم عليك حتى يكون الله المسبب والشخص هو السبب فهذا بيد الله سبحانه
وهذه من الكلمات الشركيه

ثامنا : سب اسرائيل او لعن اسرائيل .. فإن كلمه اسرائيل بالعبري تعني اسرا=عبد وكلمة ايل تعني الله
واسرائيل هو اسم سيدنا يعقوب عليه السلام ومن اراد ان يسبهم او يلعنهم فليقل الله يلعن اليهود
فلاتسبوا كلمة اسرائيل لانها تعني عبدالله

تاسعا: يامحمد ..يازينب..يافلان.... وعموما دعاء الاموات من دون
الله فهي من الكلمات الشركيه لقوله تعالى ... إن المساجد لله فلاتدعوا مع الله احدا
فليس احدا قادر على اجابة الدعاء إلا الله سبحانه مهما كان هذا الشخص حتى لو كان حبيبنا محمد لاكنه
لايقدر على اجابه الدعاء او ابعاد الضر او جلب المنفعه ولا الشفاعه بالدنيا إنما شفاعته بالآخره
ومن الشرك دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم بالشفاعه. بل الدعاء يكون لله وحده لاشريك له
وقال الله تعالى إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك ان شاء..

عاشرا: رد السلام ب... وعليكم ... فإن القرآن يقول بما معناه أنه اذا القوا عليكم التحيه فردوا بخير منها او بمثلها
ولايجوز قول وعليكم للمسلم إنما تقال فقط لأهل الكتاب ... اليهود والنصارى... لقوله صلى الله عليه وسلم
اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم..ويجب اكمال السلام كاملا للمسلم

وهذا من القليل من كلماتنا الدارجه التي نقولها ولانعلم معناها نسأل الله العافيه
ولن ينتهي المطاف ان شالله سنبحث عن كل الكلمات المنتشره ونقرضها ان شاء الله تعالى
وارجوا من الاخوان من كانت لديه كلمات ان يخبرنا عنها
........ وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين


منقـــــــــــــــول للفـــــــــــــــــائده

 

[عابر سبيل2]

رد: (( كلمات خليجيه مشهوره قد تدخلنا بالكفر )) ونحن لا نعلم ......

الف شكر على الموضوع

 

[الكاسر]

رد: (( كلمات خليجيه مشهوره قد تدخلنا بالكفر )) ونحن لا نعلم ......

ثالثا: الله لايهينك ... أو الله يخون اللي يخونك...او الله يظلم اللي يظلمك ..... محرمه لأن الله سبحانه
وتعالى لايهين العبد ولا يظلم ولا يخون بل صفاته عكس هذه الافعال إنما كل مايفعله للعبد خير له
..قال تعالى وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم

قال سبحانه و تعالى :" و من يُهِنِ اللهُ فما له من مُكرِمٍ "
و هو دعاءٌ بأن لا يهينه الله تعالى
أما الأدعية الأخرى بالظلم و الخيانة فالباري جلّ و علا منزّهٌ عن ذلكـ

بارك الله فيكم أختنا

 

[امير الابداع]

رد: (( كلمات خليجيه مشهوره قد تدخلنا بالكفر )) ونحن لا نعلم ......

والله اختي الكريمه كلمات احنا غافلين عنها بارك الله فيكي

 

[حـــــواس السمع]

رد: (( كلمات خليجيه مشهوره قد تدخلنا بالكفر )) ونحن لا نعلم ......

لكن .. الله لا يهينك .. أظن أنه يعتبر دعاء لمن يقال له .
لأني مثلاً أقول لصاحبي ..

أحضر لي ذلك الشيء الله لا يهينك ..
لأني أحس أنني أهنته بأمري له .



لا أعرف ما رأيكم ؟

 

[فالح الخزاعي]

رد: (( كلمات خليجيه مشهوره قد تدخلنا بالكفر )) ونحن لا نعلم ......

الله لا يهينك دعاء مباح

جزاك الله خيرا أختنا الفاضلة

 

[ذئب الإسلام]

رد: (( كلمات خليجيه مشهوره قد تدخلنا بالكفر )) ونحن لا نعلم ......

هذه المصطلحات بعض من كل

وجزاكِ الله خيراً

 

[ام محي]

رد: (( كلمات خليجيه مشهوره قد تدخلنا بالكفر )) ونحن لا نعلم ......

جزاكي الله خيرا اختي علي التنبيه

 

[حـــــواس السمع]

رد: (( كلمات خليجيه مشهوره قد تدخلنا بالكفر )) ونحن لا نعلم ......

نسيت أن أقول موضوع رائع وفقك الله أختي الكريمة قطر الندى .

 

[حزوم نجد]

رد: (( كلمات خليجيه مشهوره قد تدخلنا بالكفر )) ونحن لا نعلم ......

شكرا لك قطر الندى ولكن هناك تعريجاً على ما ذكرت :
أولها : قولك فيما ذكرتي ( عاشرا: رد السلام ب... وعليكم ... فإن القرآن يقول بما معناه أنه اذا القوا عليكم التحيه فردوا بخير منها او بمثلها ) والقرآن لا يجوز أن يقرأ بالمعنى لأنه كلام الله منه بدأ وإليه يعود وهو محروس من الزيادة والنقصان فالقرآن محفوظ ، ولا يجوز لأحد أن يحرف فيه لا بزيادة ولا بنقص وقراءة القرآن بالمعنى فيه نقص .

ثانياً : قولك فيما ذكرتي ( تاسعا: يامحمد ..يازينب..يافلان.... وعموما دعاء الاموات من دون
الله فهي من الكلمات الشركيه لقوله تعالى ... إن المساجد لله فلاتدعوا مع الله احدا
فليس احدا قادر على اجابة الدعاء إلا الله سبحانه مهما كان هذا الشخص حتى لو كان حبيبنا محمد لاكنه
لايقدر على اجابه الدعاء او ابعاد الضر او جلب المنفعه ولا الشفاعه بالدنيا إنما شفاعته بالآخره
ومن الشرك دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم بالشفاعه. بل الدعاء يكون لله وحده لاشريك له
وقال الله تعالى إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك ان شاء..) . فإن قصد النداء فهذا جائز بل إنه من اللغة العربية حرف النداء والمنادى ، وإن قصد به التوسل بالمخلوق والتوسل قسمان :
القسم الأول – توسل مشروع وهو أنواع :

النوع الأول : التوسل الى الله تعالى بأسمائه وصفاته كما أمر الله تعالى بذلك في قوله ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ) 0

النوع الثاني: التوسل الى الله بتوحيده كما توسل يونس عليه السلام ( فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) 0

النوع الثالث : التوسل الى الله تعالى بإظهار الضعف والحاجة والافتقار الى الله تعالى كما قال أيوب عليه السلام ( أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ) 0

النوع الرابع : التوسل الى الله تعالى بدعاء الصالحين الأحياء ، وكما كان الصحابة يفعلون إذا أجدبوا طلبوا من النبي e أن يدعوا لهم ولما توفي صاروا يطلبون من عمه العباس رضي الله عنه فيدعوا لهم 0

النوع الخامس : التوسل الى الله تعالى بالاعتراف بالذنب ، قال تعالى ( قال ربِ إني ظلمت نفسي فاغفر لي ) ، وقال تعالى حكاية عن آدم وزوجته ( قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ) 0

النوع السادس : التوسل الى الله تعالى بالإيمان والأعمال الصالحة التي قام بها المتوسل كما قال تعالى عن أهل الإيمان ( ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن أمنوا بربكم فأمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ) 0

وكما في حديث الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة فسدت عليهم باب الغار فلم يستطيعوا الخروج فتوسلوا إلى الله تعالى بأعمالهم ففرج الله تعالى عنهم 0



القسم الثاني – توسل غير مشروع :

وهو التوسل بما عدا الأنواع المذكورة في التوسل المشروع كالتوسل بطلب الدعاء والشفاعة من الأموات ، والتوسل بجاه أحدٍ من الخلق حتى لو كان من ذوي الجاه والقدر عند الله كالأنبياء والملائكة ، وكذلك التوسل بذوات المخلوقين أو حقهم ، وتفصيل ذلك كما يلي :

1- طلب الدعاء من الأموات : وهذا لا يجوز لأن الميت لا يقدر على الدعاء كما كان يقدر عليه في الحياة ، وطلب الشفاعة من الأموات لا يجوز لأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعاوية بن أبي سفيان رض الله عنه ومن بحضرتهما من الصحابة والتابعين لهم بإحسان لما أجدبوا استسقوا وتوسلوا واستشفعوا بمن كان حياً كالعباس ويزيد بن الأسود رضي الله عنهما ، ولم يتوسلوا ولم يستشفعوا ولم يستسقوا بالنبي لا عند قبره ولا عند غيره ، بل عدلوا الى البدل كالعباس ويزيد ، وقد قال عمر رضي الله عنه " اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فتسقينا وإنا نتوسل بعم نبينا فاسقنا " فجعلوا هذا بدلاً عن ذلك لما تعذر أن يتوسلوا به على الوجه المشروع الذي كانوا يفعلون 0

وقد كان من الممكن أن يأتوا الى قبره فيتوسلوا به لو كان جائزاً ، فتركهم لذلك دليل على عدم جواز التوسل بالأموات لا بدعائهم ولا بشفاعتهم ,وإلا فلو كان طلب الدعاء منه والاستشفاع به حياً وميتاً سواء ، لما عدلوا عنه الى غيره ممن هو دونه 0

2-التوسل بجاه النبي أو بجاه غيره : وهذا أيضاً لا يجوز لا لأنه لا مكانة ولا جاه للنبي عند ربه فجاهه معروف ومكانته معلومة ولكن سؤالاً بهذا الشكل وهذه الصيغة لم يثبت ولم يصح فيه دليل ، وبما أن السؤال والتوسل من الدعاء ، والدعاء مخ العبادة ، والعبادة توقيفية ولا تثبت إلا بدليل صحيح صريح كان هذا النوع من التوسل غير مشروع 0

وأما الحديث الذي فيه { إذا سألتم الله فاسألوه بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم } فهو حديث مكذوب ليس في شئ من كتب المسلمين التي يعتمد عليها ، ولا ذكره أحد من أهل العلم بالحديث ، وإذا كان هذا في حق النبي وهو أشرف الخلق فغيره من باب أولى 0

3- التوسل بذات المخلوقات : وهذا أيضاً لا يجوز لعدم ورود ما يدل على ذلك ، والتوسل عبادة والعبادة يتوقف فيها عند النص ، تم إن المتوسل بذات المخلوق إن كان يقصد بالباء في قوله : أسألك بذات فلان القسم فهو إقسام به على الله تعالى ، وإذا كان الإقسام بالمخلوق على المخلوق لا يجوز وهو شرك كما في حديث { من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك } ، فكيف بالإقسام بالمخلوق على الخالق جل وعلا ، وإن كانت الباء للسببية فالله سبحانه لم يجعل السؤال بالمخلوق سبباً للإجابة ولم يشرعه لعباده 0


4_التوسل بحق المخلوق : لا يجوز لأمرين :

الأول : أن الله سبحانه لا يجب عليه حق لأحد ، وإنما هو الذي يتفضل سبحانه على المخلوق بذلك كما قال تعالى ( وكان حقاً علينا نصر المؤمنين ) ، فكون المطيع يستحق الجزاء هو استحقاق فضل وإنعام وليس هو استحقاق مقابلة كما يستحق المخلوق على المخلوق 0

الثاني : أن هذا الحق الذي تفضل الله تعالى به على عبده هو حق خاص به لا علاقة لغيره به فإذا توسل به غير مستحقه كان متوسلاً بأمر أجنبي لا علاقة له به وهذا لا يجديه شيئاً 0

أرجو أن تتقبلي كلامي بصدر رحب ونحن كلنا ذوو خطأ فإن كان صواباً فمن الله وإن خطأ فمني والشيطان واستغفر الله من كل الذنوب والمعاصي .

 

[حزوم نجد]

رد: (( كلمات خليجيه مشهوره قد تدخلنا بالكفر )) ونحن لا نعلم ......

وتعريج آخر على المشاركة وهي مهمة من الناس من يسب الدهر أو يسب الريح مثال قول بعض الناس : ( الله يلعن الساعة اللي عرفتك فيها ) أو يقول : ( اليوم ما ينطاق حر ، برد ، غبار ، هواء ) أو قول بعضهم : ( اليوم أزفت يوم عندي ) .
وهذا مما حرمه الله في الحديث القدسي يقول الله تعالى : ( لا تسبوا الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار ) وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من سب الدهر فقد آذى الله )) .

 

[ابوعبد الله السبيعي]

رد: (( كلمات خليجيه مشهوره قد تدخلنا بالكفر )) ونحن لا نعلم ......

لكن .. الله لا يهينك .. أظن أنه يعتبر دعاء لمن يقال له .
لأني مثلاً أقول لصاحبي ..

أحضر لي ذلك الشيء الله لا يهينك ..
لأني أحس أنني أهنته بأمري له .



لا أعرف ما رأيكم ؟

أرجو ان تو ضح كلامك أكثر :wave: