رسالة هامة اقراها قبل راس السنة

[عابر سبيل2]

بسم الله الرحمن الرحيم


إخولنى وأخواتى من المسلمين والمسلمات

غدا إن شاء الله هو رأس السنة الميلادية

ان شاء الله كلنا هنقوم الساعه 12 ليلة راس السنه ونصلى ركعتين او نقرا قران او نذكر ربنا او ندعى علشان لو ربنا نظر للارض فى الوقت اللى معظم العالم بيعصيه يلاقى المسلمين لا زالوا على طاعتهم بالله عليكم قوموا بإرسال هذه الرسالة لكل المسلمين علشان كل ما عددنا هيكتر كل ما ربنا هيرضى اكتر

 

[عابر سبيل2]

رد: رسالة هامة اقراها قبل راس السنة

اية ياجماعة مافيش ردود

 

[المسافرة]

رد: رسالة هامة اقراها قبل راس السنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جئت إليكم بما وفقني الله للوصول إليه في هذا الشآن... وهو بعض الفتاوى التي تجيب على حكم تخصيص ليلة رأس السنة بالعبادة والقيام

ومن لديه المزيد فليزيد او يصحح وفقكم الله

الفتاوى من موقعي الاسلام ويب - الاسلام اون لاين
---------------------------------------------------------------

رقـم الفتوى : 57818
عنوان الفتوى : حكم تخصيص ليلة رأس السنة بالعبادة والقيام
تاريخ الفتوى : 27 ذو القعدة 1425 / 08-01-2005
السؤال
ما حكم تخصيص ليلة رأس السنة لقيامها والتعبد فيها؟ وما حكم الدعوة إلى قيام الليل والسهرات التعبدية بشكل جماعي؟.الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن ليلة رأس السنة لم يرد لها في السنة تخصيص بالعبادة، وعلى المسلم أن يحذر الابتداع في الدين. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد. وفي رواية: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. متفق عليه.
وعرف العلماء البدعة بأنها كل عبادة لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع وجود المقتضي لها وعدم المانع منها. وقد ورد النهي عن تخصيص ليلة الجمعة بعبادة ، روى مسلم من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي. فإذا ثبت هذا النهي عن تخصيص ليلة عرف لها من الفضل ما ليس لسواها من الليالي، فحري بليلة ليس لها مزية ولا فضل على سائر الليالي أن ينهى عن تخصيصها بالعبادة. أضف إلى ذلك أن التعلق بليالي رأس السنة هو من عادات الكفار وقد نهينا عن التشبه بهم. فيكون منهيا عنها أيضا من هذه الناحية. والدعوة للسهر وقيام الليل بشكل جماعي لا حرج فيها إن شاء الله إن كان الدافع لها هو العبادة وتعليمها للناس وتعويدهم عليها، وأما لو كان الاجتماع مقصودا لذاته يعتقد فيه فضل ومزية على غيره فإنه حينئذ لا يجوز للعلة السابقة.
والله أعلم.
----------------------------
رقـم الفتوى : 70963
عنوان الفتوى : المقصود بالعبادة في الهرج
تاريخ الفتوى : 14 ذو الحجة 1426 / 14-01-2006
------------------------
السؤال
كنت أقرأ فتواكم الكريمة بخصوص عدم تخصيص عبادة أو حض الناس على عبادة في ليلة الكريسمس أو الميلاد؛ لأنها بدعة ولم يأت بها النبي عليه الصلاة والسلام.. فبارك الله فيكم للتنبيه.
وسؤالي.. كنت قد أرسلت العام الماضي رسائل إلى أخواتي في الله أدعوهم فيها إلى ذكر الله وقيام الليل والعبادة بأي نوع كانت، بدون تخصيص، في الوقت الذي ترتفع فيه الكؤوس ويسود المجون احتفالا بالعام الجديد. وكنت قد استندت في دعوتي إلى حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: عبادة في الهرج كهجرة إلي. فأردنا أن نأخذ هذا الأجر من هذا الحديث في ليلة يكثر فيها الهرج. فهل أنا مبتدعة؟ وهل أخطأت؟ جزاكم الله خيرا.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد تقدم في الفتوى رقم 13157، والفتوى رقم 57818 أنه لا يجوز تخصيص أيام أعياد الكفار بنوع من أنواع العبادة؛ لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل ذلك، وفي حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل عمل ليس عليه أمرنا فهو رد. رواه مسلم. فالرجاء من السائلة الكريمة مراجعة الفتويين المشار إليهما لمزيد الفائدة.
والمراد بالعبادة في الهرج الالتزام بطاعة الله تعالى عند غفلة الناس عنها، قال النووي عند شرح قوله صلى الله عليه وسلم: العبادة في الهرج كهجرة إلي. قال: المراد بالهرج هنا: الفتنة واختلاط أمور الناس. وسبب كثرة فضل العبادة فيه أن الناس يغفلون عنها ويشتغلون عنها ولا يتفرغ لها إلا أفراد. انتهى.
ولا ريب أن هناك فرقًا بين المراد بالعبادة في الهرج، وبين تخصيص يوم أو ليلة بأي نوع من أنواع العبادة من غير استناد إلى أصل في ذلك. نعم للأخت الكريمة جزاها الله خيرًا وشكر الله سعيها وقصدها أن تنبه أخواتها وتذكرهن بفضل العبادة عند الهرج وتحثهن على امتثال أمر الله تعالى، لكن من غير أن تعين لهن يومًا أو أيامًا أو نحو ذلك مما يمكن أن يتحول بعد مرور الزمان إلى سُنة يقال عند تركها تركت السنة.
والله أعلم.
المصدر:http://www.islam***.net
فتاوى خاصة ببدع الأيام والشهور
http://www.islam***.net/ver2/Fatwa/FatwaCategory.php?lang=A&CatId=1070
------------------------------------------------
حكم تخصيص رأس السنة بقيام الليل
السؤال :
هل هذه بدعة:
"((أين ستذهبي ليلة رأس السنة؟؟))
دعيني أقترح عليك, أين تذهبي مساء رأس السنة؟
عندما ينتصف الليل, اكتملي أنت.
وعندما يطفئون الأضواء, فلتتوهج في قلبكِ الأنوار
وعندما يشربون الخمر, لا يخامرك شك.. في منتهى الوعي كوني.. وأنت تقرري أين ستذهبين هذا المساء..
وعندما يزنون, كوني أنت في خضم أجمل علاقة، وأمتنِ علاقة, وأحلى علاقة..
دعي رأس السنة الجديدة يكون مبهورا عندما يفاجئكِ وأنتِ في خضم الصلاة.
اذهبي إليه تعرفي انه يكون دوما هناك, وأنه دوما ينتظركِ، ليس في ذلك استثناء..
لكن أقول لكِ, اذهبي إليه بالذات ذاك المساء
ينما هم يفجرون, فجري أنت قلبك بين يديه..
بينما هم يزنون, زيني وجهك بالتوجه إليه..
ينما هم يرقصون ويتمايلون, اسجدي أنت واقتربي بالدعاء.
وبينما هم قد أضاعوا هويتهم.. لتكن صلاتكِ ذاك المساء استعادة لها..
اطلبي منه وأنت هناك بين يديه أن يأخذ بأيديهم..
وأن من ذلك الشيطان, وأيضًا من أنفسهم يحميهم..
اطلبي منه, وأنت هناك, أن يزيل ذلك الوقر في آذانهم..
وتلك الغشاوة على عيونهم.. وذلك الحجاب الذي بينه وبينهم..
اطلبي منه, أن يهديهم .
وفي ليلة رأس السنة, إلى رؤوسهم يعيدهم...
وبينما يسقطون في الهاوية.. حلقي أنت في الأعالي
وفي اليوم التالي, عندما يسألونكِ: أين قضيتِ ليلة رأس السنة؟
فلتعلُ وجهكِ ابتسامة تظهر تلك النشوات التي جربتيها.
ودعيهم يخمنون..
كل ليلة تستطيع أن تولد من جديد..
لكن تلك الليلة بالذات , ومن اجل كل ما يفعلونه ..
وكل الرموز فيها
أقول لكِ, خالفيهم واذهبي إليه بالذات هذا المساء"
المفتي: حامد بن عبد الله العلي
الإجابة:
كلام جميل وأسلوب رائع، ويحتاج فقط إزالة التخصيص بتلك الليلة، مثل قولها: "واذهبي إليه بالذات هذا المساء"، وتغير العنوان أيضا إلى مثل: "إذا عصوا في رأس السنة، فاجعلي سنتك كلها طاعة"، ونحو ذلــــــك.
والله أعلم.
استدراك متعلق بالسؤال:
في معظم الدول العربية الاحتفالات تكون للمسلمين أكثر منها لغير المسلمين.فمثلا هناك في دول الخليج من يحتفلون بهذه الأعياد وكأنها عيد لهم والعياذ بالله. أنا لا أقول الكل ولكن الأغلبية تفعل ذلك, والدليل على ذلك الشوارع مليئة بالإضاءات الملونة والتي تدل على اقتراب نهاية العام ,, التهاني بينهم وخاصة في هذا اليوم happy new year بمجرد الدخول لأي محل تجاري , نسوا أو تناسوا بأننا مسلمين.
ماذا نفعل ويوم غد عطلة رسمية في معظم الدول العربية؟ وبمجرد ما تدق الساعة الثانية عشرة ليلا علت أبواق السيارت متواصلة وأطفأت الأنوار ..! وارتفع الصريخ والفوضى تعم الشوارع والطرقات فما بالكم بالفنادق وأماكن الترفيه؟
فما العمل هل نسد آذاننا ونغمض عيوننا حتى لانسمع ولا نرى شيئًا؟ وكل هذا من المنكرات تحدث في بلدان عربية مسلمة؟!
ولكن ماذا لو صلينا ركعتي قيام الليل بدون جماعة طبعا مجرد الصلاة في أماكننا؟ لأنه لا يخفى على أحد بأن هذه الأيام هي مواسم التخييم عندنا في دول الخليج العربية وبما أن يوم غدٍ عطلة رسمية فالأغلبية تنام في البر, وبمجرد ما تدق الساعة الثانية عشرة ليلا يحتفل أغلبية الموجودين بأشعال الألعاب النارية والصراخ.
فماذا لو صليت في هذا الوقت بالذات حتى لا أسمع شيء من هذا القبيل؟ هل تعتبر بدعة؟
رد فضيلة الشيخ حامد:
بارك الله في السائلة وزادها حرصًا على دينها. آمين..
نحن لا نتحدث عن امرأة قامت للصلاة لكي تشغلها العبادة عن سماع منكر أو ما يذكرها به في حال مخصوصة بها.
ما ذكرناه أن تخصيص هذه الليلة بقيام هـو البدعة، والمشروع في حال ظهور المنكرات الانشغال بإنكارها باليد أو باللسان، أو مقاطعة وهجـر فاعلها لإشعاره بالمنكـر. أما جعل المناسبات الزمانية غير المشروعة أزمانًا لعبادات مخصوصة بغير دليل، فهو من الإحداث في الدين الممنوع شـرعًا. بارك الله فيكِ.
والله أعلم.
http://islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=4671




فضيلة الشيخ: د.ناصر العمر
السلام عليكم ورخمة الله وبركاته وبعد
يكثر في نهاية العام رسائل الجوال وغيرهابالتهنة به وطلب الاستغفارقبل طي الصحائف، بل وتصل أحيانا إلى الدعوة بصيام آخر أيام السنة، أو أول أيام السنة الجديدة، وبإحياء ليلة رأس السنة الهجرية، ونحو ذلك
جزاكم الله خيرا

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد:
فعن عائشة _رضي الله عنها_ قالت: قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد" رواه البخاري.
وما انتشر في هذه الأيام بمناسبة نهاية العام من تخصيص آخر العام أو أوله بالصيام واختتام آخر السنة بصلاة أو عبادة أو استغفار، فكل هذه الأمور لا أصل لها في الشرع، وقد سألت كلاً من شيخي الشيخ عبد الرحمن البراك، والشيخ عبد العزيز الراجحي _حفظهما الله_ عن ذلك، فقالا: "كل ذلك لا أصل له، وهو بدعة"، حيث إن تخصيص عبادة بزمان أو مكان أو بعدد مما لم يرد به دليل هو بدعة، كما قرر العلماء _رحمهم الله_، بعد استقراء النصوص وتتبعها.
وما يتعلق بطي الصحائف فلم يرد به دليل صحيح أنها تطوى آخر العام؛ علماً أن تحديد آخر العام وأوله كان باجتهاد من الصحابة في زمن عمر رضي الله عنهم وليس مرفوعاً إلى النبي _صلى الله عليه وسلم_ ، حيث إن الهجرة قد اختلف في زمانها على أقوال عدة، ولذلك فتقييد المحاسبة في آخر العام لا أصل له، بل يجب أن يحاسب المرء نفسه طوال العام كما قال عمر _رضي الله عنه_: "حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا وَتَزَيَّنُوا لِلْعَرْضِ الأَكْبَرِ وَإِنَّمَا يَخِفُّ الْحِسَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا"، رواه الترمذي.
أما التهاني، فمن قصد بذلك التعبد فلا ينبغي ولا أصل له، ويخشى أن يكون فيه تشبه بأهل الكتاب مما يجعله عيداً، ولذلك قرر بعض العلماء أنه بدعة أيضاً، وقيل إن كان من أمور العادات فليس ببدعة ما لم يرد به تعبداً، ولذلك أرى تجنبه، والواجب هو الحرص على التزام الكتاب والسنة ومنهج سلف الأمة، والحذر من الابتداع والتوسع فيما لم يرد به دليل، ولو كان خيراً لسبقونا إليه مع قيام الداعي لمثله في زمنهم، فعدم فعلهم يدل على عدم مشروعيته.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.


هذا ماستطعت جمعه فما كان من صواب فمن الله وحده وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان واستغفر الله

 

[امير الابداع]

رد: رسالة هامة اقراها قبل راس السنة

بارك الله فيكم

 

[عابر سبيل2]

رد: رسالة هامة اقراها قبل راس السنة

اخى المسافرة جزك الله كل خير على الفتوى الف شكر ليك اخى امير

 

[عبد الكريم]

رد: رسالة هامة اقراها قبل راس السنة

جزك الله كل خير على الفتوى الف شكر

 

[محمد الجنابي]

رد: رسالة هامة اقراها قبل راس السنة

بارك الله فيك اختنا المسافره

 

[الفراشه]

رد: رسالة هامة اقراها قبل راس السنة

مشكوره على الفتوى يالمسافره