أضع هنا بعض المعلومات عن عام 1414 بخصوص ليالي رمضان في الحرمين الشريفين
1) لأول مرة في تاريخ الحرمين (منذ متابعتنا له أي الثلاثين العام الأخيرة) يتم دعاء ختم القرآن في ليلة السابع والعشرين بدل ليلة التاسع والعشرين
2) قراءة المصحف المرتل في صلاة التراويح تدمج مع قراءة صلاة التهجد (فقط في الحرم المكي)
أي أن الآيات التي يقفوا عندها في التراويح يواصلون من عندها في التهجد
3) الحرم المدني كانت القراءة في صلاة التراويح والتهجد منفصلتين عن بعض إلا بعد الختمة في ليلة 27 رمضان (حيث بدؤوا يكملون القراءة من قراءات التهجد)
4) أئمة التراويح والتهجد في الحرم المكي ( السديس والشريم) أول سنة لهما دون مشاركة إمام آخر
5) أئمة التراويح في الحرم المدني ( الحذيفي ومحمد أيوب) السنة الوحيد لهما دون مشاركة إمام آخر
6) أئمة التهجد في الحرم المدني : الزاحم تسليمة - الأخضر تسليمة - عبد الودود حنيف تسليميتن (إلا في ليلة 27 فصلى 3 تسليمات) - الحذيفي تسليمة مع الوتر (في ليلة 27 لم يصل الحذيفي وصلى مكانه تسليمة التهجد عبد الودود حنيف والوتر محمد أيوب)
7) السنة الأولى التي يلغى فيها صلاة الوتر مرتين في الحرمين الشريفين في العشر الأواخر (حيث كان قبلها يصلى الوتر مرتين - مرة بعد التراويح والأخرى بعد التهجد)
8) آخر سنة يؤم فيها أئمة الحرم المدني في المحراب الداخلي الذي يوازي الروضة
9) تعتبر السنة الوحيدة للشيخ عبد الودود حنيف الذي شارك في إمامة صلاة التهجد في الحرم المدني
10) آخر سنة يصلي فيها التهجد الشيخ عبد الله الزاحم يرحمه الله
11) هذه السنة الأولى للشريم الذي ظهر فيها مع قراءاته الخاشعة وتميز في تلك السنة واشتهر بشكل كبير (حيث أنه أم قبلها في عامي 1412 و 1413 إلا أنه لم تأخذ قراءاته تلك الشهرة التي حصلت عليها في عام 1414
هذه بعض النقاط ولعلي أضيف نقاط أخرى إذا تذكرت في نفس الموضوع
1) لأول مرة في تاريخ الحرمين (منذ متابعتنا له أي الثلاثين العام الأخيرة) يتم دعاء ختم القرآن في ليلة السابع والعشرين بدل ليلة التاسع والعشرين
2) قراءة المصحف المرتل في صلاة التراويح تدمج مع قراءة صلاة التهجد (فقط في الحرم المكي)
أي أن الآيات التي يقفوا عندها في التراويح يواصلون من عندها في التهجد
3) الحرم المدني كانت القراءة في صلاة التراويح والتهجد منفصلتين عن بعض إلا بعد الختمة في ليلة 27 رمضان (حيث بدؤوا يكملون القراءة من قراءات التهجد)
4) أئمة التراويح والتهجد في الحرم المكي ( السديس والشريم) أول سنة لهما دون مشاركة إمام آخر
5) أئمة التراويح في الحرم المدني ( الحذيفي ومحمد أيوب) السنة الوحيد لهما دون مشاركة إمام آخر
6) أئمة التهجد في الحرم المدني : الزاحم تسليمة - الأخضر تسليمة - عبد الودود حنيف تسليميتن (إلا في ليلة 27 فصلى 3 تسليمات) - الحذيفي تسليمة مع الوتر (في ليلة 27 لم يصل الحذيفي وصلى مكانه تسليمة التهجد عبد الودود حنيف والوتر محمد أيوب)
7) السنة الأولى التي يلغى فيها صلاة الوتر مرتين في الحرمين الشريفين في العشر الأواخر (حيث كان قبلها يصلى الوتر مرتين - مرة بعد التراويح والأخرى بعد التهجد)
8) آخر سنة يؤم فيها أئمة الحرم المدني في المحراب الداخلي الذي يوازي الروضة
9) تعتبر السنة الوحيدة للشيخ عبد الودود حنيف الذي شارك في إمامة صلاة التهجد في الحرم المدني
10) آخر سنة يصلي فيها التهجد الشيخ عبد الله الزاحم يرحمه الله
11) هذه السنة الأولى للشريم الذي ظهر فيها مع قراءاته الخاشعة وتميز في تلك السنة واشتهر بشكل كبير (حيث أنه أم قبلها في عامي 1412 و 1413 إلا أنه لم تأخذ قراءاته تلك الشهرة التي حصلت عليها في عام 1414
هذه بعض النقاط ولعلي أضيف نقاط أخرى إذا تذكرت في نفس الموضوع
