- 2 يوليو 2006
- 8,187
- 128
- 63
- الجنس
- ذكر
رد: شرح الشاطبية في القراءات على منتدى مزامير
يتبع...
بسم الله الرحمن الرحيم
مع شرح باب سورة البقرة
قال الامام رحمه الله
وَقِيلَ وَغِيضَ ثُمَّ جِيءَ يُشِمُّهَا******** لَدى كَسْرِهَا ضَمَّا رِجَالٌ لِتَكْمُلاَ
وَحِيلَ بِإِشْمَامٍ وَسِيقَ كَمَا رَسَا******* وَسِيءَ وَسِيئَتْ كَانَ رَاوِيهِ أَنْبَلاَ
قرا هشام والكسائي المرموز لهم بالراء واللام باشمام كسرة قيل وغيض وحئ ضما
وقرا المشار اليهم بالكاف والراء من ( كما رسا ) وهما الشامي والكسائي بالاشمام في ( حيل وسيق )
وقرا كذلك اليحصبي والكسائي والمدني المشار اليهم الراء والالف والكاف من ( كان راويه انبلا ) بالاشمام في ( سيء وسيئت
والحاصل ان الكسائي يقرا بالاشمام في الافعال السبعة ومعه هشام كذلك
ان ابن ذكوان لاشم في الافعال السبعة الا ( قيل وغيض وجيء )
ان نافع يشم في فعلين فقط وهما ( سئ وسيئت ) لا غير
اذن فالكسائي وهشام من المكثرين للاشمام وابن ذكوان اقل اشماما منهم ونافع اقل من ابن ذكوان
ولغة الاشاما لغة عامة اسد وعقيل وقيس.
قال الامام رحمه الله
- وَهَا هُوَ بَعْدَ الْوَاوِ وَالْفَا وَلاَمِهَا******* وَهَا هِيَ أَسْكِنْ رَاضِياً بَارِداً حَلاَ
اخبر ان الهاء من ( هو – هي ) اذا كانت مقرونة بالواو والفاء واللام فان قالون والكسائي وابو عمرو يقرونهما باسكان الهاء
قال الامام رحمه الله
وَثُمَّ هْوَ رُِفْقًا بَانَ وَالضَّمُّ غَيْرُهُمُ ********وَكَسْرٌ وَعَنْ كُلٍّ يُمِلُّ هُوَ انْجَلاَ
قصد ( ثم هو يوم القيامة من المحضرين )
اخبر ان قالون والكسائي يسكنون الهاء من هو وان الباقون لهم الضم
قال الامام رحمه الله
وَفِي فَأَزَلَّ اللاَّمَ خَفِّفْ لِحَمْزَةٍ******** وَزِدْ أَلِفًا مِنْ قَبْلِهِ فَتُكَمِّلاَ
( فازلهما الشيطان عنها )
اخبر ان حمزة قرا بتخفيف اللام وزيادة الف قبل اللام هكذا ( فازالهما)
قال الامام رحمه الله
وَآدَمَ فَارْفَعْ نَاصِباً كَلِمَاتِهِ *********بِكَسْرٍ وَلِلْمَكِّيِّ عَكْسٌ تَحَوَّلاَ
اخبر ان جميع القراء عدا المكي قرءوا برفع ادم ونصب كلمات بالكسر وان المكي عكس قراءة الجمهو بنصب ادم ورفع كلمات
يتبع...