إعلانات المنتدى


الشيخ الفوزان معقباً على د. يماني.. في حكم المولد..؟؟؟؟؟؟!!!

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

من مكة

عضو موقوف
12 مارس 2008
676
1
0
الجنس
ذكر
(بسم الل)
الحمد لله ,, والصلاة والسلام على سيد الخلق (ص) ..


نشرت جريدة الجزيرة في عددها الصادر في يوم الأربعاء 11-3-1429هـ مقالاً للدكتور محمد عبده يماني يحث فيه على الاحتفال بمولد النبي - صلى الله عليه وسلم - مجاراة للمبتدعة الذين أحدثوا هذا الاحتفال من غير دليل من كتاب الله ولا من سُنة رسول الله ولا من عمل الصحابة الكرام والقرون المفضلة. وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم: (مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)، وفي رواية: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)، وقال عليه الصلاة والسلام: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي. تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور؛ فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة) وفي رواية: (وكل ضلالة في النار).

قال الدكتور: كان يفرح بيوم مولده ويقول: (هذا يوم ولدت فيه) وكان صلى الله عليه وسلم يصوم هذا اليوم، وكذلك فعل الصحابة رضوان الله عليهم ومَن جاء بعدهم)، وأقول تعقيباً عليه:

أولاً: قوله: (كان يفرح بيوم مولده). من أين يثبت لنا الدكتور أن الرسول -صلى الله عليه وسلم - كان يفرح في هذا اليوم. فهذه اللفظة زيادة منه، وإنما الذي كان يفعله الرسول - صلى الله عليه وسلم - الصيام فقط. ولكن كأن غرض الدكتور من هذه اللفظة تبرير الاحتفال في يوم المولد؛ لأن الرسول كان يفرح فيه بزعمه.

ثانياً: قوله: وكان - صلى الله عليه وسلم - يصوم هذا اليوم، ويقول: (هذا يوم ولدت فيه). لم يكمل الدكتور الحديث وهو قوله - صلى الله عليه وسلم -: (إنه يوم تعرض فيه الأعمال على الله وأحب أن يعرض عملي وأنا صائم). والدكتور ذكر الصيام فقط وعلله بالولادة فقط؛ ليصل إلى غرضه وهو تبرير الاحتفال، الاحتفال المبتدع الذي لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعله في هذا اليوم.

ثالثاً: قوله: (وكذلك فعل الصحابة ومَن جاء بعدهم). يوهم بأن الصحابة ومَن جاء بعدهم يحتفلون بيوم مولده، وليس الأمر كذلك. ما كانوا يقيمون حفلاً في هذا اليوم.

رابعاً: قوله: (وكان - صلى الله عليه وسلم - يصوم هذا اليوم). يريد الدكتور أن يستدل بصيام الرسول - صلى الله عليه وسلم - على مشروعية الاحتفال، ولا يتم له هذا الاستدلال؛ لأن الاحتفال بالمولد زيادة على ما كان يفعله الرسول - صلى الله عليه وسلم - والزيادة بدعة محدثة؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - اقتصر على الصوم.

ثم قال الدكتور: (ومن هنا فإن من واجبنا ونحن نقتفي سنته ونتبع سيرته أن نقتدي به ونفعل كما فعل ونحتفل بهذا اليوم بما يليق به وبالطريقة التي سنها عليه الصلاة والسلام وما يماثلها من أصل الدين). وتعقيبنا عليه نقول:

أولاً: (قوله: من واجبنا ونحن نقتفي سنته ونتبع سيرته أن نقتدي به ونفعل كما فعل). هذا الكلام حق، ولكن هل من سنته وسيرته إحياء بدعة الاحتفال بالمولد أو هي زيادة ما أنزل الله بها من سلطان؟ نعم هي زيادة مردودة.

ثانياً: (قوله: ونحتفل بهذا اليوم بما يليق به وبالطريقة التي سنها عليه الصلاة والسلام). نقول: ليس من سنته ولا من سيرته ولا الطريقة اللائقة به -صلى الله عليه وسلم - الاحتفال بهذه المناسبة، ونحن لا نُحدث شيئاً لم يفعله ولم يأمر به؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم: (مَن عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)، والاحتفال عمل ليس عليه أمره.

ثم قال الدكتور: (فدعونا في هذه المناسبة الطيبة نستعرض نماذج من تلك الأخلاق النبوية الشريفة والصفات الكريمة).

وعليه نقول للدكتور: استعراض صفات الرسول - صلى الله عليه وسلم - للاقتداء به أمر طيب، ولكن تخصيص ذلك بهذا اليوم الذي تعني لا وجه له؛ لأن الواجب أن نفعل ذلك في كل أيام حياتنا، وتخصيص ذلك بيوم معين من غير دليل على التخصيص يكون بدعة، وكل بدعة ضلالة. فعلى الدكتور - وفقه الله - أن يحث على اتباع السنة. وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح. وصلى الله وسلَّم على نبينا محمد وآله وصحبه.



د. صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء


انظر الصورة من ورقة الخطاب الرسمي..

1/

http://file8.9q9q.net/Download/89416134/ymany.jpg.html



2/

http://file7.9q9q.net/Download/21615524/ymany1.jpg.html

********************************************************************************************************************************
استفيدوا من موقع الشيخ:

http://www.alfawzan.ws/alfawzan/default.aspx
 

من مكة

عضو موقوف
12 مارس 2008
676
1
0
الجنس
ذكر
رد: الشيخ الفوزان معقباً على د. يماني.. في حكم المولد..؟؟؟؟؟؟!!!

ما أحسن الإسلام يزينه الإيمان
وما أحسن الإيمان يزينه التقى
وما أحسن التقى يزينه العلم
وما أحسن العلم يزينه العمل
وما أحسن العمل يزينه الرفق_
 

محمود أبوالناظر

مزمار ألماسي
25 سبتمبر 2007
1,313
1
38
الجنس
ذكر
رد: الشيخ الفوزان معقباً على د. يماني.. في حكم المولد..؟؟؟؟؟؟!!!

هل الاحتفال اخى الحبيب بدعة على مطلقة ام بسبب كيفية الاحتفال فقط
 

المزمار

مشرف سابق
3 فبراير 2007
3,070
14
38
الجنس
ذكر

محمود أبوالناظر

مزمار ألماسي
25 سبتمبر 2007
1,313
1
38
الجنس
ذكر
رد: الشيخ الفوزان معقباً على د. يماني.. في حكم المولد..؟؟؟؟؟؟!!!

قرأت الموضوع اخى ولكن لماذا تتعمد ذكر اقول ائمة الحرمين فقط؟
سؤال اتمنى الاجابه عليه
 

المزمار

مشرف سابق
3 فبراير 2007
3,070
14
38
الجنس
ذكر
رد: الشيخ الفوزان معقباً على د. يماني.. في حكم المولد..؟؟؟؟؟؟!!!

[align=center]و أنا سأجيبك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"ان الإسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء"

وقال أيضا

"ان الله يبعث على راس كل مئة سنة لهذه الامة من يجدد لها امر دينها"

وقال ايضا

"عليكم بالجماعة"

فأولا لأنهم ائمة أهل السنة والجماعة في زمننا هذا

وثانيا سؤالي لك

هل العلامة اللباني من أئمة الحرمين؟؟؟؟؟ لأني نقلت فتواه أيضا؟؟؟؟

أنتظر ردك[/align]
 

محمود أبوالناظر

مزمار ألماسي
25 سبتمبر 2007
1,313
1
38
الجنس
ذكر
رد: الشيخ الفوزان معقباً على د. يماني.. في حكم المولد..؟؟؟؟؟؟!!!

وباقى العلماء هل لهم ذكر فى امامة اهل السنة والجماعة ؟
وما معنى ذكرك للاحاديث وما الرابط بينها وبين السؤال؟
العلامة المحدث الالبانى رحمة الله له نفس الخط الفكرى لعلماء الحرمين
وان كان السؤال الذى يضاف اليهم هو لماذا علماء لهم خط فكرى واحد وهم علماء الدعوة السلفية-مجازا -لان كل مسلم لابد ان يسير على منهج السلف
هذا وجزاك كل الخير اخى الحبيب المزمار
اخوك المحب لك محمود أبوالناظر
 

أم أسامة 2

مزمار جديد
23 مارس 2008
11
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: الشيخ الفوزان معقباً على د. يماني.. في حكم المولد..؟؟؟؟؟؟!!!

الأخ المزمار شكر الله لك وجزيت خيرا

الأخ محمود -لقد قلت

قرأت الموضوع اخى ولكن لماذا تتعمد ذكر اقول ائمة الحرمين فقط؟

وأقول لك عجبا لك ....ثم عجبا لك
تنقل اقوال الداعية عائض القرني ثم لا تعتد بأقوال أئمة الحرمين
إن حجتنا كتاب الله وسنة نبيه
نقله من نقله
فلنتجرد من الهوى ولنتمسك بما كان عليه الصحابة وهم من جاهد مع محمد صلى الله عليه وسلم ومن وعى وعاصر نزول الوحي فإن اتيت بصحابي احتفل بالمولد فستجد أن أئمة الحرم (كما تسميهم)هم أول من سيحتفل به
قال عبد الله ابن مسعود رض الله عنه(لا يأتي عليكم زمان إلا والذي بعده شر منه أما أنني لست أعني عاما أخصب من عام ولا أمير خير من أمير ولكن علمائكم وخياركم وفقهائكم يذهبون ثم لا تجدون منهم خلفا ويأتي أقوام يقيسون الأمور بأرائهم وأهوائهم فيهدم الأسلام ويثلم)
 

امير الابداع

مزمار كرواني
25 يوليو 2007
2,393
23
38
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: الشيخ الفوزان معقباً على د. يماني.. في حكم المولد..؟؟؟؟؟؟!!!

جزاك الله خيرااخي الكريم
 

أبو معاذ الجزائري

مزمار ذهبي
11 أكتوبر 2007
1,132
17
38
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد أيوب
علم البلد
رد: الشيخ الفوزان معقباً على د. يماني.. في حكم المولد..؟؟؟؟؟؟!!!

[align=center]
وباقى العلماء هل لهم ذكر فى امامة اهل السنة والجماعة ؟
وما معنى ذكرك للاحاديث وما الرابط بينها وبين السؤال؟

أتدري ما الرابط بينهما لأن القاصي والداني والموافق والمخالف شهد لهاؤلاء العلماء بأنهم هم المجددون والذي قال هذا الكلام هم العلماء وليس العوام

العلامة المحدث الالبانى رحمة الله له نفس الخط الفكرى لعلماء الحرمين
وان كان السؤال الذى يضاف اليهم هو لماذا علماء لهم خط فكرى واحد وهم علماء الدعوة السلفية-مجازا -لان كل مسلم لابد ان يسير على منهج السلف
هذا وجزاك كل الخير اخى الحبيب المزمار
اخوك المحب لك محمود أبوالناظر

أخي محمود لماذ قلت مجازا أهم ليسو سلفيون على اعتقاد أهل السنة والجماعة أم ماذا ؟؟؟
أخي محمود لما تقرأ موضوع يجب أن تتجرد من الهوى وتترك ماذا تعتقد وتنظر للأدلة فأين ترجح لك الحق تمشي معه ولا تسب من يخالفك في المسألة إن كانت مسألة في الفروع .
طيب لو أتيتك بكلام المصريين في تزكية الشيخ ابن باز السلفي المجازي
وهذا قول الدكتور يوسف القرضاوي في الشيخ ابن باز



الفقيه الحجة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز الذي عاش عمره المبارك يدعو الى التوحيد ويقاوم الشرك
وينصح ويعلم ويفتي
كان رحمه الله نجما من نجوم الهداية وبحرا من بحور العلم
وجبلا من جبال الفقه صمدا فى وجه العواصف
ووقف ضدد كل باطل لم يخف فى الله لومة لائم
كان الشيخ عبد العزيز بن باز عالما ً غير عادي
في زمن قل فيه العلماء
قال على بن طالب: اذا مات العالم ثلم فى الاسلام ثلمة لا يسدها الا خلف منه
فعسى الله ان يخلف امتنا فيه خيرا
اسال الله سبحانة وتعالى ان يجبر مصاب الامة فى هذا الحدث
الجليل اللهم آمين

http://www.4shared.com/file/43207302/d80fd0d5/________.html?dirPwdVerified=48741e21

وهذا نعيه لشيخ الألباني رحمه الله

القرضاوي
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا وإمامنا وأسوتنا وحبيبنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشداً، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب. وبعد، فيبدو أن هذه السنة هي سنة رحيل العلماء، علماء الشرع والدين عن هذا العالم فقد ودعنا عدداً منهم خلال هذا العام ابتداء من العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ علي الطنطاوي والشيخ مصطفى الزرقا والشيخ مناع القطَّان والشيخ عطية سالم والشيخ محمد المجذوب وأخيراً علمنا أنه بالأمس قد انتقل إلى رحمة الله تعالى الشيخ محمد ناصر الدين الألباني المحدِّث الشهير صاحب الكتب الحديثية التي شرقت وغربت، كان الشيخ الألباني أحد كبار علماء الحديث في عصرنا الذين اشتغلوا بتحقيق عدد من كتب الأحاديث وأخرجوها للناس وألَّف كتباً شتى، مثل (سلسلة الأحاديث الصحيحة) و (سلسلة الأحاديث الضعيفة ) و (صحيح الجامع الصغير وزيادته) و (ضعيف الجامع الصغير وزيادته) وكذلك صحيح الكتب السنن الأربعة وصحيح أبي داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه وصحيح الترغيب والترهيب وإن كان لم يكمله نشراً لعله عنده مخطوطاً، وأصدر كذلك كتاب (إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل)، رأى أن المذهب الحنبلي وهو مذهب أقرب ما يكون إلى الحديث ليس فيه كتاب تخريج للأحاديث المذكورة في الفقه، الحنفية عندهم (نصب الراية لأحاديث الهداية) والشافعية عندهم (تلخيص الحبير لتخريج حديث شرح الرافعي الكبير) و المالكية عندهم تخريجات الموطأ والحنابلة ليس عندهم فاعتمد أن يخرِّج كتاب (منار السبيل) وأخرجه في ثمانية أجزاء وأخرج (مختصر صحيح مسلم) و (مشكاة المصابيح) و (السنة لابن أبي عاصم) و غيرها من الكتب، الشيخ ناصر الدين الألباني التقيت به عدة مرات في حياتي، التقيت به في المدينة المنورة والتقيت به في بيت الشيخ زهير الشاويش صديقي وناشر كتبه وإن اختلفا فيما بعد، والتقيت به هنا في الدوحة والتقيت به في أكثر من مكان وكنا معاً في المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية للمدينة، وأنا أشهد أني أعترف للرجل بسعة اطلاعه في علوم الحديث وإن كنت أختلف معه في بعض الأحيان في بعض ما يصحِّحه وأختلف معه في بعض ما يصل إليه من اجتهادات فقهية كقوله بتحريم الذهب المحلق على النساء وقوله بعدم وجوب الزكاة في عروض التجارة ونحو ذلك وهو ليس معصوماً، الشيخ له أنصار كثيرون وله خصوم أكثر وخطأ العالم في بعض المسائل لا يسقط منـزلته فالعالم كما قالوا إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث فالعالم المشهور إذا كان له بعض الأخطاء في فتاواه هذه الأخطاء يعني لا تسقط منـزلته، لقد ودعت الأمة الشيخ الألباني ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يعوضها عنه خيراً وأن يغفر له ويتقبله في الصالحين ويجزيه عن خدمة السنة وعن خدمة العلم والدين خير ما يجزي به العلماء العاملين والدعاة الصالحين.

http://www.qaradawi.net/site/topics...d=105&parent_id=16#القرضاوي ينعى الألباني.com

وهنا ينعي الشيخ بن عثيمين:


نعي الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين

الحمد لله، غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير، واشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، يسبح له ما في السماوات وما في الأرض له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن سيدنا وإمامنا وأسوتنا وحبيبنا ومعلمنا محمداً عبدالله ورسوله البشير النذير والسراج المنير، صلوات الله وسلامه عليه، وعلى آله وصحبه الذين آمنوا به ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون، ورضي الله عمن دعا بدعوته واهتدى بسنته وجاهد جهاده إلى يوم الدين، أما بعد،،،

أيها الأخوة، بالأمس ودعت المملكة العربية السعودية أحد علماءها الكبار، بل هو أكبر عالم فيها، وهو الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، عضو هيئة كبار العلماء وأحد رجال العلم والفتوى المعدودين في عصرنا، وقد ذهب وفد من قطر شاركت فيه لتقديم العزاء لأسرة الفقيد وللمشايخ وللعلماء وللحكومة السعودية وصلينا عليه في المسجد الحرام وتجاه الكعبة المشرفة، فرحم الله الشيخ ابن عثيمين، لقد عاش هذا الرجل للعلم وللدين، لم يجر وراء المناصب، بل عاش مدرساً ومعلماً ومفتياً ومرشداً، حتى أنه منذ ثمان سنوات أعطي جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام، ولكنه لم يحضر ليتسلم الجائزة ويلقي الكلمة التي تقال في هذه المناسبة، وأناب من ألقى كلمته ومن تقبل جائزته، هذا يدل على أن هذا الرجل رجل متجرد وليس من أهل الدنيا وطلابها، لم ألق الشيخ ابن عثيمين في حياتي إلا مرتين، مرة في مؤتمر عالمي لمكافحة المسكرات والمخدرات والتدخين عقد في المدينة المنورة بالتعاون بين الجامعة الإسلامية في المدينة ووزارة الداخلية السعودية، وكنا معاً في لجنة واحدة من لجان هذا المؤتمر، ورأيت فيه رجلاً فاضلاً وعلى خلق، ويعرف بالسماحة وبالابتسام والخلق الفاضل، ولقيته مرة أخرى منذ سنتين في شهر رمضان، لقاء عابراً تصافحنا فيه وحدثني حديثاً عابراً عن قضية تتعلق بالمرأة، ومنذ شهرين أو أكثر قليلاً كنت في الرياض في مؤتمر المجمع الفقهي،وعرفت أنه مريض، فقلت لصاحبي وهو أحد علماء المملكة قلت له لنذهب إلى الشيخ ابن عثيمين لنسلم عليه فهذا من حقه ونعوده في مرضه، واتصل به ولكنه لم يجده للأسف في ذلك اليوم وكان يوم الأربعاء وهم يخرجون عادة في يوم الأربعاء إلى الخارج وودعنا الشيخ ابن عثيمين وترك وراءه علماً نافعاً وترك وراءه تلاميذ بالمئات والألوف وترك وراءه هذا الذكر الطيب وهكذا الإنسان يذهب ولا يبقى إلا ذكره حسناً كان أو سيئاً، والذكر للإنسان عمر ثان كما قال شوقي رحمه الله



دقات قلب المرء قائلة لــه إن الحياة دقائق وثوان
فارفع لنفسك بعد موتك ذكرها فالذكر للإنسان عمر ثان


ذهب الشيخ بن عثيمين وترك علمه وترك ذكر الناس له ودعوات الناس له وترحم الناس عليه فقد كان رجلاً يتبع الدليل كما لاح له، ربما خالفه غيره وربما خالفته في بعض فتاويه ولكنه كان يتبع الدليل ويفتي ولو خالف الناس جميعاً وكان من فتاويه التي أفتى بها أن الطالب الذي يدرس في أوروبا أو أمريكا أو اليابان أو غيرها هو مسافر يقصر ويجمع وإن بقي سنوات أو بقي عشر سنوات يظل مسافراً وهذا خالف فيه الناس جميعاً ولكنه رأيه، فهذا يدل على أنه عالم يقول ما يقتنع به ويعلنه ولا يبالي خطأه الناس أم صوبوه، وهذا شأن الناس العالم، العالم يدين الله بما يصل إليه اجتهاده وليس يطلب من العالم أن يتبع آراء الناس وإلا كان خيانة لعلمه وخيانة لدينه، هذا الشيخ محمد بن صالح العثيمين

أخوك أبو معاذ[/align]
 
التعديل الأخير:

عبيد الجزائري

مزمار ألماسي
13 مارس 2007
1,867
1
38
الجنس
ذكر
رد: الشيخ الفوزان معقباً على د. يماني.. في حكم المولد..؟؟؟؟؟؟!!!

بارك الله فيكم جميعا
هدانا الله واياكم لما فيه خير لهذا الدين
 

من مكة

عضو موقوف
12 مارس 2008
676
1
0
الجنس
ذكر
رد: الشيخ الفوزان معقباً على د. يماني.. في حكم المولد..؟؟؟؟؟؟!!!

السلام عليكم..

ما شاء الله عليكم أظن إنكم اطلت النفس في هذا الموضوع..
وفق الله الجميع لهداه..

قال الشاعر :
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في اتباع من خلف

**
يا اخواني من المهم ان نعرف ماهو محل الخلاف في هذه المسألة؛؛ مع ان هذه المسأله غير خلافية لضعف وسفاهة ادلتهم وهي مجرد ادلة عقلية لا شرعية..

لكن مع انتشارها نبين ذلك؟

ان الاشكال هو
1/ تخصيص يوم وهو يوم مولده ( مع ان العلماء اختلفوا في يوم مولده ؟) نعم تخصيص هذا اليوم بالمدائح والابيات وقصيدة البصيري ، وبعض الابيات فيها شئ من الشركيات .. لكن لماذا هذا اليوم هل ورد نص فيه؟

2/ لا تفضيل زمان او مكان الا بالنص الشرعي.. وهم يفضلون شهر ربيع الاول والقيام ببعض العبادات فيه: كالعمرة مثلا ،، والصيام ؟؟

3/ ان فعل المولد يلزم منه لوازم باطلة:
وهي قول القائل هذا ذكرى مولده فأين تعازي وفاته..؟؟؟
والقاعدة : بطلان اللازم دل على بطلان الملزوم..

4/ وياليت كان امر على هكذا؟ ولكن في موالدهم ينشدون وينشدون حتى يقوموا ويقولوا جاء النبي صلى الله عليه وسلم؟؟
أي شئ اجهل من هذا؟؟

وهنا طرفة جميلة:
ان من اهل الخير ذهب هذا المولد.. حتى قاموا وقالوا جاء النبي صلى الله عليه وسلم...الخ. ثم اقيمت الصلاة فتقدم الشيخ للصلاة:
لكن قال اهل الخير هذا: مهلا ما به هذا الشيخ ؛ الرسول حضر عندنا الآن وهذا يتقدم يصلي بنا؟ لم لا نقدم النبي صلى الله عليه وسلم ويصلي بنا...؟؟؟؟!!! فبهتوا؟؟


وهناك اشكالات كثيرة والرد عليهم اكثر.. سبحان الله لو تلاحظ اشكالاتهم كلها كلام عقلي لا شرعي..
*************************************************************************

واريد ان اذكركم ان السلف واتباعهم اليوم عندما حرموا المولد مو معناته انهم خلاص لايمدحونه ولا يذكرون سيرته
بل كذالك مطلوب بل يجب على المؤمن تعلم ذلك ..

انظروا كيف كان الصحابة رضوان الله تعالى عليهم، وهم الذين عرفوا محبة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إن أعظم ما اهتموا به هو طاعته واتباع أمره، والاقتداء بسنته ولم يغفلوا أيضاً الجانب الآخر أي ذكر خلقته وخلقه، لكن يجعلون لكل شيء قدره الشرعي الصحيح.

ونقرأ سيرة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونهتم بها، فإن علينا أن نهتم بأعظم شيء وهو ما دعا إليه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو توحيد الله ومحبه رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ووجوب التزام أمره، وكيف كان يعبد ربه عز وجل فنعبد ربنا كما عبده، ثم بعد ذلك نبين صفاته وشمائله،

*************************************************************************************

من الناس من لا يقرأ من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم إلا صفاته الخَلْقية، ويغفل عن صفاته الخُلقية وهي في الدرجة العليا، فالله اصطفاه واختاره حتى في خلقته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لكن ليس معنى هذا أننا نشتغل بهذا الجانب ونتغنى به ونردد فيه الأشعار والقصائد ونترك الجانب الأعظم والأمر المهم.


وصلى وسلم على نبينا محمد...

*********************************************

محمد أشرف الأعراب والعجم
محمد خـير من يمشي على قدم

محمد تــاج رسـل الله قاطـبــة
محمد صـادق الأفعـال والكـلـم

محمد باسط المعـروف جامعـه
محمد صاحب الإحسان والكرم

محمد ثابت الميثـاق حافـظــه
محمد طيب الأخـلاق والشـيـم

محمد طــابت الدنيــا بمبعثــه
محمد جاء بالآيــات والحــكــم

محمد يوم بعث الناس شافعنا
محمد نــوره الهادي من الظـلــم

محمد قائم للـــه ذو هـمــم
محمد خاتــم رســل الله كلـهــم
 

من مكة

عضو موقوف
12 مارس 2008
676
1
0
الجنس
ذكر
رد: الشيخ الفوزان معقباً على د. يماني.. في حكم المولد..؟؟؟؟؟؟!!!

ولابد ايها من امر مهم جدا جدا جدا :: ألا وهو

طلب العلم الصحيح.. والفهم الصحيح..

وكلا امرين مهمين من العلم الصحيح والفهم الصحيح له..

إذا ما لم يفِدْك الذكرُ شيئًا *** فليتَك ثمَّ ليتَك ما ذَكَرتا
إذا مَا لَمْ يُفِدْك العلمُ شيئًا *** فليتَكَ ثمَّ ليتَك ما عَلِمْتَا
وإنْ ألقَاكَ فهمُكَ في مَغَاوٍ *** فليتكَ ثمَّ ليتَكَ ما فَهمْتا
*******************************************
ويا اخواني لا يوجد اسهل من هذا الدين..
لكن جرهم الى هذا هي تعلم طريقة اهل الكلام والفلسفة.. وللاسف بعض كتب الاصول فيها الكثير من هذا..
ما عدا كتاب الرسالة للشافعي...

والحل يسير وهو : الرجوع الى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم..
 

عبيد الجزائري

مزمار ألماسي
13 مارس 2007
1,867
1
38
الجنس
ذكر
رد: الشيخ الفوزان معقباً على د. يماني.. في حكم المولد..؟؟؟؟؟؟!!!

بارك الله فيك أخي الكريم
كفيت ووفيت
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع