- 25 يوليو 2007
- 2,393
- 23
- 38
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمد صدّيق المنشاوي
- علم البلد
-
(بسم الل)
:
: أخر
النظرات :
تلك اللحظة التي يلقي فيها الإنسان أخر
النظرات على الأبناء والبنات والإخوة
والأخوات يلقي فيها أخر النظرات على
هذه الدنيا وتبدو على وجهه معالم
السكرات وتخرج من صميم قلبه الأهات
والزفرات .(وجاءت سكرة الموت بالحق
ذلك ما كنت منه تحيد )
بداية الرحلة :
(كل نفس ذائقة الموت ) إنها بداية الرحلة
إلى الدار الأخرة .. إنها بداية عظيمة..إذا
ضعف جناحك وكثرت خطوبك إذا عرضت
عليك عند كشف الغطاء ذنوبك فتخيل
نفسك طريحا بين أهلك وقد وقعت في
الحسرة وجفتك العبرة وثقل منك اللسان
وأشتدت بك الأحزان وعلا صراخ الأهل
والإخوان ويدعي لك الاطباء ويجمع لك
الدواء فلا يزيدك ذلك إلا هما وبلاء .
ماذا تتمنى ؟
الله أكبر من ساعة تطوى فيها صفيحتك
إما على الحسنات أو على السيئات .. .
تتمنى حسنة تزاد في الأعمال تتمنى حسنة
تزيد في الأقوال .. تتمنى صلاح الأقوال
والأفعال ( ربي لولا أخرتني إلى أجل قريب
فأصدق وأكن من الصالحين ).. تحس بقلب
متقطع من الألم .. تحس بالشعور والندم
أن الأيام انتهت وأن الدنيا فقد انقضت .
يصلون عليك :
(كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو
الجلال والإكرام ) لاحول ولا قوة إلا بالله
سكنت الحركات، وخمدت النبضات وغدت
جثة هامدة لا روح فيها كأن لم تغن فيها
عبدالله تخيل نفسك هذه الجثة التي يصلى
عليها الأن .. كيف حالك ..إلى أين مالك
ماهي أمنياتك .. تصور أن المسلمين الان
يصلون عليك .. عليك أنت.
وحملوها على الأعناق :
وصلى المسلمون على الجنازة وحملوها
على الأعناق..إن كانت صالحة قالت قدموني
قدموني وإن كانت غير ذلك قالت يا ويلها
أين تذهبون بها..حيث الجماجم حيث الدود
حيث القبور ..أول منازل الأخرة.
بيت الغربة :
ثم ألبسوك الكفن وحملت إلى العفن
وأخرجت من بين أحبابك وجهزت لترابك
وأسلمت إلى الدود وصرت رهينا بين اللحود
وصار القبر مأواك إلى يوم القيامة ومثواك
(لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك
غطاءك فبصرك اليوم حديد )
أول مراحل الأخرة :
فلا إله إلا الله من ساعة نزلت فيها أول
مراحل الأخرة واستقبلت الحياة الجديدة
فإما عيشة سعيدة أو عيشة نكيدة ، إنها
اللحظة التي يحس الإنسان فيها في جنب
الله ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب
ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت
كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ
إلى يوم يبعثون ) .
ينادي ولا مجيب :
فلا إله إلا الله من دار تقارب سكانها وتفاوت
عمارها فقبر يتقلب في النعيم والرضوان
العظيم و قبر في دركات الجحيم والعذاب
المقيم ينادي ولا مجيب ويستعتب ولا
مستجيب انقطعت الأيام بما فيها وعاين
الإنسان ما كان يقترفه فيها .
كل هذه الجموع :
إنه يوم تجتمع فيه الخصوم وينصف فيه
الظالم من المظلوم فتنشر فيه الدواوين
لحكومة إله الأولين والأخرين كل هذه
الجموع وكل هذه الأمم أقيمت في ذلك
المشهد العظيم لكي تنهال عليها الأسئلة
وتعد لها درجاتها ودركاتها بما تجيب هناك
( يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم
شيئ لمن الملك اليوم لله الواحد القهار
اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم
اليوم إن الله سريع الحساب )
قم للعرض :
هناك حيث تقف بين يدي الله والشهود
حاضرة والعيون إلى الله ناظرة ..هناك
حيث يوقف العبد بين يدي الله جل جلاله
فينادي منادي الله..يافلان ابن فلانه قم
للعرض على الله فلا ينادي أحد بأبيه لكي
تزول الأحساب والانساب ويذل العباد بين
يدي الله رب الأرباب ( فاذا نفخ في الصور
فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون )
فماذا تختار :
ها أنت قد عملت أن الموت مصير كل حي
سوى الله وكل منا سيصل يوما ما إلى اليوم
الأخير من حياته .. صبح ليس بعده مساء..
ومساء ليس يليه صبح ! وتبدأ تلك السلسلة
الرهيبة من الأحداث العظام عبر الموت
بوابة الدار الأخرة ولا ينتظر المرء بعد موته
إلا جنة نعيمها مقيم أو نار عذابها أليم
فماذا تختار أنت .
t7
