(بسم الل)
هل تعرفون أن الخزاعي شاعر كبير؟
صدقوني
وهو...
دعبل بن علي أبو علي الخزاعي الشاعر المشهور. له شعر رائق صنف كتاباً في طبقات الشعراء. قال: إن أصله من الكوفة وقيل من قرقيسيا وكان أكثر مقامه ببغداد. وسفر إلى غيرها من البلاد وقدم دمشق ومدح نوح بن عمرو بن حوي السكسكي بعدة قصائد. وخرج منها إلى مصر.
وقيل: إن اسمه محمد وكنيته أبو جعفر ودعبل لفب له ويقال الدعبل للبعير المسن ويقال: الشيء القديم.
وخرج إلى خراسان ونادم عبد الله بن طاهر. قال أبو سعيد ابن يونس: قدم إلى مصر هاراً من المأمون لهجو هجاه به. وخرج منها إلى المغرب إلى الأغلب.
ولد سنة ثمان وأرعين ومائة وتوفي سنة ست وأربعين ومائتين وله سبع وتسعون سنة. وقيل قتله المعتصم سنة عشرين.
نشد المأمون من شعره:
سقياً ورعياً لأيام الصبابات ... أيام أرفل في أثواب لذاتي
أيام غصني رطيب من لدونته ... أصبو إلى غير كناتي وجاراتي
دع عنك ذكر زمان فات مطلبه ... واقذف في متن الجهالات
واقصد بكل مديح أنت قائله ... نحو الهداة بني بيت الكرامات
وقيل: إن المأمون أقبل يجمع الآثار في فضائل آل رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى إليه فيما انتهى من فضائلهم قول دعبل:
مدارس آيات خلت من تلاوة ... ومنزل وحي مقفر العرصات
لآل رسول الله بالخيف من منى ... وبالركن والتعريف والجمرات
وقال يهجو امرأته:
يا من أشبهها بحمى نافض ... قطاعة للظهر ذات زئير
يا ركبتي جمل وساق نعامة ... وزبيل كناس ورأس بعير
قبلتها فوجدت طعم لثاتها ... فوق اللثام كلسعة الزنبور
_
مين افتكرتوا؟
هل تعرفون أن الخزاعي شاعر كبير؟
صدقوني
وهو...
دعبل بن علي أبو علي الخزاعي الشاعر المشهور. له شعر رائق صنف كتاباً في طبقات الشعراء. قال: إن أصله من الكوفة وقيل من قرقيسيا وكان أكثر مقامه ببغداد. وسفر إلى غيرها من البلاد وقدم دمشق ومدح نوح بن عمرو بن حوي السكسكي بعدة قصائد. وخرج منها إلى مصر.
وقيل: إن اسمه محمد وكنيته أبو جعفر ودعبل لفب له ويقال الدعبل للبعير المسن ويقال: الشيء القديم.
وخرج إلى خراسان ونادم عبد الله بن طاهر. قال أبو سعيد ابن يونس: قدم إلى مصر هاراً من المأمون لهجو هجاه به. وخرج منها إلى المغرب إلى الأغلب.
ولد سنة ثمان وأرعين ومائة وتوفي سنة ست وأربعين ومائتين وله سبع وتسعون سنة. وقيل قتله المعتصم سنة عشرين.
نشد المأمون من شعره:
سقياً ورعياً لأيام الصبابات ... أيام أرفل في أثواب لذاتي
أيام غصني رطيب من لدونته ... أصبو إلى غير كناتي وجاراتي
دع عنك ذكر زمان فات مطلبه ... واقذف في متن الجهالات
واقصد بكل مديح أنت قائله ... نحو الهداة بني بيت الكرامات
وقيل: إن المأمون أقبل يجمع الآثار في فضائل آل رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى إليه فيما انتهى من فضائلهم قول دعبل:
مدارس آيات خلت من تلاوة ... ومنزل وحي مقفر العرصات
لآل رسول الله بالخيف من منى ... وبالركن والتعريف والجمرات
وقال يهجو امرأته:
يا من أشبهها بحمى نافض ... قطاعة للظهر ذات زئير
يا ركبتي جمل وساق نعامة ... وزبيل كناس ورأس بعير
قبلتها فوجدت طعم لثاتها ... فوق اللثام كلسعة الزنبور
_
مين افتكرتوا؟
