 |
|
|
|
|
ضع لنا هنا تلاوتك وإن شاء الله يتم تحليلها من حيث المقامات
- بادئ الموضوع الواجبي مصطفى
- تاريخ البدء
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )
- الحالة
الوصابي
مشرف سابق
- 28 مارس 2007
- 1,433
- 11
- 38
- الجنس
- ذكر
رد: ضع لنا هنا تلاوتك وإن شاء الله يتم تحليلها من حيث المقامات
الحامد زيدان ...
في هذا المقطع أيضاً بدأت بمقام نهاوند ثم تحولت إلى مقام عجم عند ( فلما حضروه قالوا أنصتوا ) .
و نصيحتي لك أن لا تضغط على حنجرتك في القراءة ... حاول القراءة و حبالك الصوتية مرتاحة ....
يعني أرفع صوتك و أنت تقرأ لكن دون الضغط على الحنجرة .... و ستجد أن أدائك تحسن كثيراً إن شاء الله .
و لو طورت نفسك في مقام نهاوند .. أرى أنه جميل على صوتك ما شاءالله .
جزاك الله خيراً .
الحامد زيدان ...
في هذا المقطع أيضاً بدأت بمقام نهاوند ثم تحولت إلى مقام عجم عند ( فلما حضروه قالوا أنصتوا ) .
و نصيحتي لك أن لا تضغط على حنجرتك في القراءة ... حاول القراءة و حبالك الصوتية مرتاحة ....
يعني أرفع صوتك و أنت تقرأ لكن دون الضغط على الحنجرة .... و ستجد أن أدائك تحسن كثيراً إن شاء الله .
و لو طورت نفسك في مقام نهاوند .. أرى أنه جميل على صوتك ما شاءالله .
جزاك الله خيراً .
رد: ضع لنا هنا تلاوتك وإن شاء الله يتم تحليلها من حيث المقامات
التلاوة الثانيه بعد نصحكم
انتظر الرد بحراره
التلاوة الثانيه بعد نصحكم
انتظر الرد بحراره
رد: ضع لنا هنا تلاوتك وإن شاء الله يتم تحليلها من حيث المقامات
هل المقطع كله على الصبا
اعلم انك نصحتنى بالنهاوند وانا الان استمع للنهاوند بكثره
فهل من نصائح اخرى بورك فيك
كم أنقذَ اللهُ مضطرّّاً برحمتهِ *** وكم أنال ذوي الآمالِ ما أملوا
هل المقطع كله على الصبا
اعلم انك نصحتنى بالنهاوند وانا الان استمع للنهاوند بكثره
فهل من نصائح اخرى بورك فيك
كم أنقذَ اللهُ مضطرّّاً برحمتهِ *** وكم أنال ذوي الآمالِ ما أملوا
الوصابي
مشرف سابق
- 28 مارس 2007
- 1,433
- 11
- 38
- الجنس
- ذكر
رد: ضع لنا هنا تلاوتك وإن شاء الله يتم تحليلها من حيث المقامات
نعم كله على مقام صبا .
سواء مقام نهاوند أو غيره ... حاول أن تقرأ بصوتك أنت دون تقليد .
ليس شرطاً ان تلتزم بمقام معين .... بل التغيير مطلوب .... لكن ليس على حساب حنجرتك .
حاول أن تكون قرائتك هادئة ... و لا تفكر على أي مقام هي .
نعم كله على مقام صبا .
سواء مقام نهاوند أو غيره ... حاول أن تقرأ بصوتك أنت دون تقليد .
ليس شرطاً ان تلتزم بمقام معين .... بل التغيير مطلوب .... لكن ليس على حساب حنجرتك .
حاول أن تكون قرائتك هادئة ... و لا تفكر على أي مقام هي .
محب الخير 33
مزمار ألماسي
- 22 سبتمبر 2008
- 1,673
- 14
- 38
- الجنس
- ذكر
رد: ضع لنا هنا تلاوتك وإن شاء الله يتم تحليلها من حيث المقامات
السلام عليكم
اخي هذي القراءه مشهوره بالحجازيه فهل هي المقام الحجازي أم لا؟
4shared.com - online file sharing and storage - download طط¬ط§ط² ظ…ظ† ط¢ظ„ ط¹ظ…ط±ط§ظ†.mp3
السلام عليكم
اخي هذي القراءه مشهوره بالحجازيه فهل هي المقام الحجازي أم لا؟
4shared.com - online file sharing and storage - download طط¬ط§ط² ظ…ظ† ط¢ظ„ ط¹ظ…ط±ط§ظ†.mp3
أبو محمد الهادي
مزمار فعّال
- 14 نوفمبر 2008
- 272
- 2
- 0
- الجنس
- ذكر
رد: ضع لنا هنا تلاوتك وإن شاء الله يتم تحليلها من حيث المقامات
(بسم الل)
أخي الكريم، هذه محاولة ان جاز ان اسميها للتلاوة أرجوا منكم توجيهي
(بسم الل)
أخي الكريم، هذه محاولة ان جاز ان اسميها للتلاوة أرجوا منكم توجيهي
رد: ضع لنا هنا تلاوتك وإن شاء الله يتم تحليلها من حيث المقامات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , ,
هذه تلاوة بصوتي في رمضان عام 1428هـ , , وقد أنزلتها من قبل في قسم المزامير الجدد . .
ولكن أريد أن أعرف ماهو المقام
. .
ولكم مني جزيل الشكر
4shared.com - online file sharing and storage - download طھط³ط¬ظٹظ„ ط±ظ…ط¶ط§ظ†.amr
هذه تلاوة بصوتي في رمضان عام 1428هـ , , وقد أنزلتها من قبل في قسم المزامير الجدد . .
ولكن أريد أن أعرف ماهو المقام
. . ولكم مني جزيل الشكر
4shared.com - online file sharing and storage - download طھط³ط¬ظٹظ„ ط±ظ…ط¶ط§ظ†.amr
رد: ضع لنا هنا تلاوتك وإن شاء الله يتم تحليلها من حيث المقامات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , ,
هذه تلاوة بصوتي في رمضان عام 1428هـ , , وقد أنزلتها من قبل في قسم المزامير الجدد . .
ولكن أريد أن أعرف ماهو المقام . .
وأعتذر لبعد التسجيل . .
ولكم مني جزيل الشكر
4shared.com - online file sharing and storage - download طھط³ط¬ظٹظ„ ط±ظ…ط¶ط§ظ†.amr
هذه تلاوة بصوتي في رمضان عام 1428هـ , , وقد أنزلتها من قبل في قسم المزامير الجدد . .
ولكن أريد أن أعرف ماهو المقام
. . وأعتذر لبعد التسجيل . .
ولكم مني جزيل الشكر
4shared.com - online file sharing and storage - download طھط³ط¬ظٹظ„ ط±ظ…ط¶ط§ظ†.amr
الوصابي
مشرف سابق
- 28 مارس 2007
- 1,433
- 11
- 38
- الجنس
- ذكر
رد: ضع لنا هنا تلاوتك وإن شاء الله يتم تحليلها من حيث المقامات
خاطب الحور 3 ....
هذا مقام الدوكاه ... وهو من فروع البياتي ..... عبارة عن بياتي على درجة الدو .. و هنا الاختلاف بينه و بين بياتي الأصلي ... حيث أن البياتي الأصلي يرتكز على درجة الري .
طبعاً هي انتشرت أنها قراءة حجازية لأن أهل الحجاز يقرأون بها كثيراً .... و أكثر من اشتهر بهذا المقام محمد أيوب ..
خاطب الحور 3 ....
هذا مقام الدوكاه ... وهو من فروع البياتي ..... عبارة عن بياتي على درجة الدو .. و هنا الاختلاف بينه و بين بياتي الأصلي ... حيث أن البياتي الأصلي يرتكز على درجة الري .
طبعاً هي انتشرت أنها قراءة حجازية لأن أهل الحجاز يقرأون بها كثيراً .... و أكثر من اشتهر بهذا المقام محمد أيوب ..
الوصابي
مشرف سابق
- 28 مارس 2007
- 1,433
- 11
- 38
- الجنس
- ذكر
رد: ضع لنا هنا تلاوتك وإن شاء الله يتم تحليلها من حيث المقامات
أخي samir78 ...
أن تقرأ بمقامات متداخله .... رست و سيكاه و حجاز ... لكن لا استطيع تمييز روح كل واحد فيهم لأنك لا تثبت على مقام واحد في كل مقطع .
أنضحك أيضاً أن تضعها في قسم التجويد .
جزاك الله خيراً .
أخي samir78 ...
أن تقرأ بمقامات متداخله .... رست و سيكاه و حجاز ... لكن لا استطيع تمييز روح كل واحد فيهم لأنك لا تثبت على مقام واحد في كل مقطع .
أنضحك أيضاً أن تضعها في قسم التجويد .
جزاك الله خيراً .
عمنا مصطفى اسماعيل
مزمار فعّال
- 13 سبتمبر 2009
- 120
- 2
- 18
- الجنس
- ذكر
رد: ضع لنا هنا تلاوتك وإن شاء الله يتم تحليلها من حيث المقامات
أرجو تحليل تلاوتي و شكرا:
ظ…ط±ظƒط² طھطظ…ظٹظ„ ط´ظˆط§ط·ط¦ | طھطظ…ظٹظ„ ظ…ظ„ظپط§طھ | طھطظ…ظٹظ„ طµظˆط± | ط´ظˆط§ط·ط¦ ظ„ظ€ ط±ظپط¹ ظˆطھطظ…ظٹظ„ ط§ظ„طµظˆط± ظˆط§ظ„ظ…ظ„ظپط§طھ ● طھطظ…ظٹظ„
أرجو تحليل تلاوتي و شكرا:
ظ…ط±ظƒط² طھطظ…ظٹظ„ ط´ظˆط§ط·ط¦ | طھطظ…ظٹظ„ ظ…ظ„ظپط§طھ | طھطظ…ظٹظ„ طµظˆط± | ط´ظˆط§ط·ط¦ ظ„ظ€ ط±ظپط¹ ظˆطھطظ…ظٹظ„ ط§ظ„طµظˆط± ظˆط§ظ„ظ…ظ„ظپط§طھ ● طھطظ…ظٹظ„
أبو محمد الهادي
مزمار فعّال
- 14 نوفمبر 2008
- 272
- 2
- 0
- الجنس
- ذكر
رد: ضع لنا هنا تلاوتك وإن شاء الله يتم تحليلها من حيث المقامات
اخي الكريم الوصبي اشكرك وأرجو منك ان تشرح لي ماذا يجب علي ان افعل؟
اخي الكريم الوصبي اشكرك وأرجو منك ان تشرح لي ماذا يجب علي ان افعل؟
الوصابي
مشرف سابق
- 28 مارس 2007
- 1,433
- 11
- 38
- الجنس
- ذكر
رد: ضع لنا هنا تلاوتك وإن شاء الله يتم تحليلها من حيث المقامات
أخي عمنا مصطفى اسماعيل ...
جاري الاستماع و التحليل إن شاء الله .
Samir78 ...
تحتاج للتدريب فقط !
مبدئياً ... حاول تقليد أحد القراء لكن اختر واحداً يسهل على حنجرتك تقليده .... شيئاً فشيئاً حتى تقر بأسلوبك المميز .
هذا و الله أعلم .
أخي عمنا مصطفى اسماعيل ...
جاري الاستماع و التحليل إن شاء الله .
Samir78 ...
تحتاج للتدريب فقط !
مبدئياً ... حاول تقليد أحد القراء لكن اختر واحداً يسهل على حنجرتك تقليده .... شيئاً فشيئاً حتى تقر بأسلوبك المميز .
هذا و الله أعلم .
عمنا مصطفى اسماعيل
مزمار فعّال
- 13 سبتمبر 2009
- 120
- 2
- 18
- الجنس
- ذكر
الوصابي
مشرف سابق
- 28 مارس 2007
- 1,433
- 11
- 38
- الجنس
- ذكر
رد: ضع لنا هنا تلاوتك وإن شاء الله يتم تحليلها من حيث المقامات
عمنا مصطفى اسماعيل ....
بدأت ببياتي النوا ... ثم انتقلت إلى بياتي الحسيني عند ( قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم و الله مولاكم ) ... ثم تحولت إلى بياتي شوري عند ( فلما نبئها به قالت من أنبئك هذا قال نبئني العليم الخبير ) بعد ذلك تحولت إلى صبا عند ( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ) ثم عدت مباشرة إلى بياتي النوا .
.
بعد ذلك تحولت إلى مقام عجم عند ( عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن ) ...
ثم أتيت بالتالي :
( مسلمات ) بمقام رست .. ( مؤمنات ) بمقام نهاوند ...( قانتات ) بمقام نهاوند... ( تائبات ) بمقام عجم ...( عابدات ) بمقام صبا...( سائحات ) بمقام صبا... ( ثيبات و أبكارا ) تكملة مقام صبا .
بعد ذلك قرأت هذا المقطع على مقام الجهاركاه ( عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن ) ... ثم أكملت بمقام نهاوند .... ثم عدت للجهاركاه عند ( عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيراً منكن مسلمات) .... ثم تحولت إلى نهاوند عند تكرار ( مسلمات مؤمنات قانتات ) .
ثم تحولت إلى مقام سيكاه عند ( يا أيها اللذين آمنوا قو أنفسكم و أهليكم نارا )... بعد ذلك تحولت إلى مقام صبا عند تكرار ( قوا أنفسكم و أهليكم ناراً وقودها الناس و الحجارة ) ... و تحولت إلى صبا زمزم عند ( وقودها الناس و الحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد ) .... ثم انتقلت للبياتي الأصلي عند ( لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون ) و ختمت به .
عمنا مصطفى اسماعيل ....
بدأت ببياتي النوا ... ثم انتقلت إلى بياتي الحسيني عند ( قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم و الله مولاكم ) ... ثم تحولت إلى بياتي شوري عند ( فلما نبئها به قالت من أنبئك هذا قال نبئني العليم الخبير ) بعد ذلك تحولت إلى صبا عند ( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ) ثم عدت مباشرة إلى بياتي النوا .
.
بعد ذلك تحولت إلى مقام عجم عند ( عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن ) ...
ثم أتيت بالتالي :
( مسلمات ) بمقام رست .. ( مؤمنات ) بمقام نهاوند ...( قانتات ) بمقام نهاوند... ( تائبات ) بمقام عجم ...( عابدات ) بمقام صبا...( سائحات ) بمقام صبا... ( ثيبات و أبكارا ) تكملة مقام صبا .
بعد ذلك قرأت هذا المقطع على مقام الجهاركاه ( عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن ) ... ثم أكملت بمقام نهاوند .... ثم عدت للجهاركاه عند ( عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيراً منكن مسلمات) .... ثم تحولت إلى نهاوند عند تكرار ( مسلمات مؤمنات قانتات ) .
ثم تحولت إلى مقام سيكاه عند ( يا أيها اللذين آمنوا قو أنفسكم و أهليكم نارا )... بعد ذلك تحولت إلى مقام صبا عند تكرار ( قوا أنفسكم و أهليكم ناراً وقودها الناس و الحجارة ) ... و تحولت إلى صبا زمزم عند ( وقودها الناس و الحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد ) .... ثم انتقلت للبياتي الأصلي عند ( لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون ) و ختمت به .
عمنا مصطفى اسماعيل
مزمار فعّال
- 13 سبتمبر 2009
- 120
- 2
- 18
- الجنس
- ذكر
رد: ضع لنا هنا تلاوتك وإن شاء الله يتم تحليلها من حيث المقامات
الله يكرمك تحليل ممتاز أخي الكريم بسأريد رأيك في التلاوة عموما؟
الله يكرمك تحليل ممتاز أخي الكريم بسأريد رأيك في التلاوة عموما؟
- الحالة