رد: المقرئ الحافظ خليل والمقام العراقي حلقة 4
بارك الله فيك يا مرشد الحيالي
وفقك الله لما يحب ويرضاه
بارك الله فيك يا مرشد الحيالي
وفقك الله لما يحب ويرضاه
 |
|
|
|
|
ومضات من حياة المقرئ الحافظ خليل اسماعيل رحمه الله
- بادئ الموضوع مرشد الحيالي
- تاريخ البدء
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )
رد: المقرئ الحافظ خليل والمقام العراقي حلقة 4
بارك الله فيك يا اخي الفاضل مرشد
جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك
بارك الله فيك يا اخي الفاضل مرشد
جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك
رد: المقرئ الحافظ خليل والمقام العراقي حلقة 4
بالفعل اخي مرشد ارى ان القارئ عبدالرزاق الدليمي هو من افضل القراء حاليا واتقنهم بل الكثير من المشايخ يعتبرونه مقرئ العراق بعد الحافظ خليل اسماعيل رحمه الله لانه استقل بأدائه كما يقول الدكتور امجد الركابي في احد مقالاته التي كتبها عن قراء العراق فيقول لقد تميز ذالك الشاب القارئ بقرائته عن بقية اقرانه من القراء الذين لايخرجون عن تقليدهم للحافظ خليل رحمه الله فقد جعل لصوته وادائه بصمة ستجعل منه نجما يتلألأ في سماء التلاوة وانا كنت من الحريصين على ان لا تفوتني صلاة الجمعة في مسجده لكي استمع لذالك الصوت الملائكي الذي كنت اسمع صداه واراه في دموع الخاشعين واتذكر دائما كلام المفكر الاسلامي الدكتور محسن عبدالحميد عندما قال للقارئ عبدالرزاق الدليمي لقد ابكيتنا ايها الفتى المؤمن ولا انسى ابدا ترنح الحافظ خليل رحمه الله وهيامه لتلاوته وكان يردد احسنت احسنت 00مازالت تلك الكلمات تتردد في خاطري اردت ان اضيف شيئ بسيط عن القارئ مما شاهدته وسمعته
بالفعل اخي مرشد ارى ان القارئ عبدالرزاق الدليمي هو من افضل القراء حاليا واتقنهم بل الكثير من المشايخ يعتبرونه مقرئ العراق بعد الحافظ خليل اسماعيل رحمه الله لانه استقل بأدائه كما يقول الدكتور امجد الركابي في احد مقالاته التي كتبها عن قراء العراق فيقول لقد تميز ذالك الشاب القارئ بقرائته عن بقية اقرانه من القراء الذين لايخرجون عن تقليدهم للحافظ خليل رحمه الله فقد جعل لصوته وادائه بصمة ستجعل منه نجما يتلألأ في سماء التلاوة وانا كنت من الحريصين على ان لا تفوتني صلاة الجمعة في مسجده لكي استمع لذالك الصوت الملائكي الذي كنت اسمع صداه واراه في دموع الخاشعين واتذكر دائما كلام المفكر الاسلامي الدكتور محسن عبدالحميد عندما قال للقارئ عبدالرزاق الدليمي لقد ابكيتنا ايها الفتى المؤمن ولا انسى ابدا ترنح الحافظ خليل رحمه الله وهيامه لتلاوته وكان يردد احسنت احسنت 00مازالت تلك الكلمات تتردد في خاطري اردت ان اضيف شيئ بسيط عن القارئ مما شاهدته وسمعته
الفهداوي
مزمار نشيط
- 6 يوليو 2007
- 34
- 0
- 0
- الجنس
- ذكر
رد: مواقف للحافظ خليل في الزهد والصبر والتقوىحلقة3
تحيه طيبه وبعد
نحن العراقيون نفتخر بتواضعنا وصدق من قال من تواضع لله رفعه ولنا يا أخي العزيز في رسول الله اسوة حسنه هذا والله قمة التواضع والرفعه حفظك الله وسدد خطاك
حامد الفهداوي الانبار العراق المجاهد
تحيه طيبه وبعد
نحن العراقيون نفتخر بتواضعنا وصدق من قال من تواضع لله رفعه ولنا يا أخي العزيز في رسول الله اسوة حسنه هذا والله قمة التواضع والرفعه حفظك الله وسدد خطاك
حامد الفهداوي الانبار العراق المجاهد
لقاءات الحافظ بكبار المقرئين رحمهم الله جميعا
طاف الحافظ العديد من البلاد الاسلامية مثل الكويت والمملكةالسعودية والاردن وغيرها من بلاد الاسلام وقد اتيحت له الفرصة للتعريف بنمط القراءة العراقية وميزاتها ومن خلال ما قدمه من تلاوات رائعة ادهشت الكثير من مقرئ العالم الاسلامي فضلا عن عوام الامة حتى قال المقرئ الكبير عبد الفتاح الشعشاعي - مقرئ الرسول وهذه التسمية لها سبب نذكرها عند ايراد ترجمته-لما سمع تلاوته وهو يقراء على مقام عراقي -ربما عبد الفتاح نفسه لايعرف هذا المقام -اني لم اطرب ولم اكن اسمع مثل الشيخ خليل اسماعيل وهذه شهادة من مقرئ عريق تدل اصالة القراءة العراقية لقد كان من ثمار هذه اللقاءات المباركة ومنها لقائه بدار الاذاعة بالكويت -اجريت له عدة لقاءات -التعريف بالقراءة على النمط العراقي وعدد مقاماتها وفروعها وانغامها - لايزال الجهل قائما في البلاد العربية بانغام القراءة العراقية لاسباب اشرنا اليها من قبل ولابد من نهضة علمية واسعة النطاق للتعريف بها خاصة وان المجال مفتوحا ولوجود عدد من المقرئين خارج العراق امثال الشيخ الضاري والقيسي والدليمي بارك الله فيهم -ولقد كان اللقاء مثمرا جدا بل لقد قراء الحافظ في عدد من مساجد الكويت في ايام رمضان وكانت لقراءته صدا واسعا وكان من ثمار هذه اللقاءات ان تشرف المقرئ بالقراءة في المسجد النبوي على ساكنه افضل الصلاة والسلام وهذه منقبة عظيمة لانه من المعلوم انه لايتقدم للقراءة في هذا المكان الا من علا كعبه وسطع نجمه في عالم القراءة وقراء الحافظ في المسجد الاقص وقد قيل ان المستمعين اعجبوا بقرائته خاصة اذا علمنا ان اهل الشام وفلسطين والعراق متشابهون الى حد ما في الاسلوب والاداء .
التقى الحافظ بعدد من المقرئين وكانت بينه وبينهم لقاءات ودية تتحول في بعض الاحيان من قبل الحافظ رحمه الله الى انتقادات لاذعة من غير تجريح ، ومن المقرئين الذين التقى بهم الحافظ المقرئ الكبير المنشاوي وفي ذلك قصة ظريفة حدثني بها الحافظ نفسه يقول : (كنت اسير في ازقة بغداد وفجاة سمعت المنشاوي من احد اماكن العزاء يقراء من سورة الشعراء فقلت مستحيل ان يكون المنشاوي انه تسجيل فاذا بي بالمنشاوي يقراء ولما انتهى من القراءة جلست معه ودار حديثا طويلا وقلت ياشيخ عندي ملاحظات عليك فقال بنفس طيبة تفضل قلت له لماذا تدخن ولماذا تكرر الايات -للمنشاوي عادة بينا اسبابها في تكرار الايات -ولماذا انت حالق اللحية ولم يزد المنشاوي على ان قال ماشاء الله ماشاء الله ).
والتقى الحافظ بالمقري المتقتن محمود الحصري وبالمقرئ الشعشاعي وكان الحافظ في وفتها جالسا امام المقرئ الشعشاعي لما قراء من سورة الحجرات وق وسورة قريش وكان حفلا مشهودا حضره الكثير من البغدادين القدامى الذين حدثوني بذلك لقد كان الحافظ يستمع ويوازن وينتقي من كل هولاء ويصغي باذان واعية فهو يحب الاستقلاية ويكره التقليد ويحب سماع الاصوات الجديدة ومنهم المقرئ مصطفى اسماعيل الذي قراء في جامع عبد القادر الكيلاني لما قراء من سورة الاسراء وكان يطرب جدا لسماعه لانه له نمط لايحاكي به احدا لقد كان الحافظ يؤكد وفي منلسبات عدة على ان القاري يجب ان يظهر شخصيته من خلال اداءه المتميز وان لايذوب في شخصية اخرى فيفقد موهبته التي اعطاه الله اياه ولذلك فصة مع اخينا المقرئ المبدع عبد الرزاق الدليمي يقول الدليمي وفقه الله: (دخلت على الحافظ وجلست بين يديه وقلت اقراء وتسمع مني فقال اقرء دنشوف-غير مهتم - وما ان قراء الدليمي وابدع بالتنقل بين مقام الترك والنهاوند فقال الحافظ احسنت احسنت -رفع صوته وسمعه اهل المسجد -بل هام الحافظ وهو يستمع بشغف الى الصوت الجميل وبداء يتمايل ويطرب فقال له الدليمي شيخ اريد اجازة فرد عليه وقال ابني انت الان استاذ تلزم اربعين واحد وتعلمهم القران وقال لعبد السلام الكبيسي :التزموا هذا الرجل فان له مستقبلا )بحروفه وقد تحقق للحافظ ما اراده بالدليمي فهو الان يدرس الناس القران اسال الله ان يوفقه لخدمة دينه ونشره بين اهل القران والى لقاء اخر وحلقة اخرى من تراث الشيخ رحمه الله.
طاف الحافظ العديد من البلاد الاسلامية مثل الكويت والمملكةالسعودية والاردن وغيرها من بلاد الاسلام وقد اتيحت له الفرصة للتعريف بنمط القراءة العراقية وميزاتها ومن خلال ما قدمه من تلاوات رائعة ادهشت الكثير من مقرئ العالم الاسلامي فضلا عن عوام الامة حتى قال المقرئ الكبير عبد الفتاح الشعشاعي - مقرئ الرسول وهذه التسمية لها سبب نذكرها عند ايراد ترجمته-لما سمع تلاوته وهو يقراء على مقام عراقي -ربما عبد الفتاح نفسه لايعرف هذا المقام -اني لم اطرب ولم اكن اسمع مثل الشيخ خليل اسماعيل وهذه شهادة من مقرئ عريق تدل اصالة القراءة العراقية لقد كان من ثمار هذه اللقاءات المباركة ومنها لقائه بدار الاذاعة بالكويت -اجريت له عدة لقاءات -التعريف بالقراءة على النمط العراقي وعدد مقاماتها وفروعها وانغامها - لايزال الجهل قائما في البلاد العربية بانغام القراءة العراقية لاسباب اشرنا اليها من قبل ولابد من نهضة علمية واسعة النطاق للتعريف بها خاصة وان المجال مفتوحا ولوجود عدد من المقرئين خارج العراق امثال الشيخ الضاري والقيسي والدليمي بارك الله فيهم -ولقد كان اللقاء مثمرا جدا بل لقد قراء الحافظ في عدد من مساجد الكويت في ايام رمضان وكانت لقراءته صدا واسعا وكان من ثمار هذه اللقاءات ان تشرف المقرئ بالقراءة في المسجد النبوي على ساكنه افضل الصلاة والسلام وهذه منقبة عظيمة لانه من المعلوم انه لايتقدم للقراءة في هذا المكان الا من علا كعبه وسطع نجمه في عالم القراءة وقراء الحافظ في المسجد الاقص وقد قيل ان المستمعين اعجبوا بقرائته خاصة اذا علمنا ان اهل الشام وفلسطين والعراق متشابهون الى حد ما في الاسلوب والاداء .
التقى الحافظ بعدد من المقرئين وكانت بينه وبينهم لقاءات ودية تتحول في بعض الاحيان من قبل الحافظ رحمه الله الى انتقادات لاذعة من غير تجريح ، ومن المقرئين الذين التقى بهم الحافظ المقرئ الكبير المنشاوي وفي ذلك قصة ظريفة حدثني بها الحافظ نفسه يقول : (كنت اسير في ازقة بغداد وفجاة سمعت المنشاوي من احد اماكن العزاء يقراء من سورة الشعراء فقلت مستحيل ان يكون المنشاوي انه تسجيل فاذا بي بالمنشاوي يقراء ولما انتهى من القراءة جلست معه ودار حديثا طويلا وقلت ياشيخ عندي ملاحظات عليك فقال بنفس طيبة تفضل قلت له لماذا تدخن ولماذا تكرر الايات -للمنشاوي عادة بينا اسبابها في تكرار الايات -ولماذا انت حالق اللحية ولم يزد المنشاوي على ان قال ماشاء الله ماشاء الله ).
والتقى الحافظ بالمقري المتقتن محمود الحصري وبالمقرئ الشعشاعي وكان الحافظ في وفتها جالسا امام المقرئ الشعشاعي لما قراء من سورة الحجرات وق وسورة قريش وكان حفلا مشهودا حضره الكثير من البغدادين القدامى الذين حدثوني بذلك لقد كان الحافظ يستمع ويوازن وينتقي من كل هولاء ويصغي باذان واعية فهو يحب الاستقلاية ويكره التقليد ويحب سماع الاصوات الجديدة ومنهم المقرئ مصطفى اسماعيل الذي قراء في جامع عبد القادر الكيلاني لما قراء من سورة الاسراء وكان يطرب جدا لسماعه لانه له نمط لايحاكي به احدا لقد كان الحافظ يؤكد وفي منلسبات عدة على ان القاري يجب ان يظهر شخصيته من خلال اداءه المتميز وان لايذوب في شخصية اخرى فيفقد موهبته التي اعطاه الله اياه ولذلك فصة مع اخينا المقرئ المبدع عبد الرزاق الدليمي يقول الدليمي وفقه الله: (دخلت على الحافظ وجلست بين يديه وقلت اقراء وتسمع مني فقال اقرء دنشوف-غير مهتم - وما ان قراء الدليمي وابدع بالتنقل بين مقام الترك والنهاوند فقال الحافظ احسنت احسنت -رفع صوته وسمعه اهل المسجد -بل هام الحافظ وهو يستمع بشغف الى الصوت الجميل وبداء يتمايل ويطرب فقال له الدليمي شيخ اريد اجازة فرد عليه وقال ابني انت الان استاذ تلزم اربعين واحد وتعلمهم القران وقال لعبد السلام الكبيسي :التزموا هذا الرجل فان له مستقبلا )بحروفه وقد تحقق للحافظ ما اراده بالدليمي فهو الان يدرس الناس القران اسال الله ان يوفقه لخدمة دينه ونشره بين اهل القران والى لقاء اخر وحلقة اخرى من تراث الشيخ رحمه الله.
استقبال اهالي بغداد لرمضان على صوت الحافظ خليل
ان استقبال اهالي بغداد لرمضان المبارك يحمل الكثير من الدلالات في نفوس البغدادين فما ان يقترب موعد مراقبة الهلال تبداء اذاعة بغداد وبالتنسيق مع اهل الخبرة والاختصاص في علم الفلك في اعداد حلقة خاصة حول الموضوع وتستضيف الادارة قاضي بغداد الاول عبد القادر ابراهيم للبحت من ناحية شرعية حول امور تخص الشهر الفاضل وعند الاعلان عن بداء شهر رمضان تبداء تباشير الشهر عندما يقراء الحافظ من قوله تعالى(يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)) [البقرة: 183]وعندما يؤذن جلال الحنفي في جامع الخلفاء يكون صورة رمضان المشرقة قد اكتملت بابهى صورها وعند الافطار تقام المؤائد الواسعة وفي المساجد والتى عادة ما تكون على نفقات المحسنين بعدها يذهب الناس الصغير والكبير الى بيوت الله وبقلوب ملؤها المحبة تجوب شوارع بغداد وتمتلئ المساجد بروادها حيث يؤم المصلين امثال الحافظ ويمتع الاسماع باجمل الاداء وتخشع القلوب وتطمئن النفوس وبعدها يتخلل التروايح دعاء رمضان المعروف على مقام الجهاركاه (اللهم ياحنان يامنان وياديان ويابرهان ومستعان -علما ان هذه ليست من اسماء الله الموجودة في القران وان كانت من صفاته-نسالك الامان الامان من زوال الايمان والعفو عما مضى منا وكان من الزلل والعصيان اللهم لاتحرمنا من نبيك الشفاعة واجعل التقوى اربح بضاعة وامن خوفنا يوم تقوم الساعة .........الخ) الملاحظ ان الادعية على اسلوب السجع والظاهر انها ماخوذة من كتب لمؤلفين قدامى في فروع المذاهب -انها ساعات من اسعد لحظات الدنيا التي عشناها في فترة السبيعينيات فيها ينتقل المرء الى اجواء رحبة من فضل الله وكرمه وتستعلي النفوس غلى ملذات الدنيا ،لقد كان الحافظ مع نخبة من المقرئي امثال علاء الدين القيسى وسعيد وعبد الرحمن توفيق يجوبون بغداد للقراء والتلاوة في مساجدها مثل مسجد البنية وصندل وغيره واحياء لياليها ،وفي ظلمة الليل كان الحافظ مع بعض المقرئين امثال ابو المكارم يؤم المصلين لختم القران بالتناوب وتؤدى القراءة بمقامات مختلفة واهالي بغداد لهم خبرة بالمقامات الاصول والفروع والسبب ان الاهالي كانوا بعد اداء التروايح يجلسون الساعات الطوال في اماكن قديما كانت تسمى (الجومة )لايجدون ما يؤنسهم سوى اتقانهم لهذا الفن وقرائتهم له اصوله وفروعه حتى اصبح المقام تراثا عريقا ويرجع الفضل الى امثال الحافظ ونجم الشيخلي صاحب الحنجرة الذهبيه وفي الفترة الاخيرة ملة صالح الضرير لقد كانت بغداد مدينة يسود بين ابنائها المحبة وحيث تختلط العبادات بالتقاليد الاجتماعية (الاصل ان تؤثر العبادات في اعمال الناس ومعاشهم لا ان تبقى محصورة في المساجد وهذا ما كانت عليه بغداد)حيث يتزاور الناس ويسهرون في البيوت-لم يكن في العراق ما يشغل الناس الى ما قبل احتلال بغداد فلم يدخل الدش الابفضل الاحتلال واعوانه -ويمارس الشباب الالعاب المباحة التي اباحها الاسلام مثل (المحبيس)بين اهالي الكرخ والرصافة وحتى الاطفال كانت العابهم تحكي البراءة والطفولة والفطرة فقد كانوا في ايام العيد يلفون شوارع بغدادوينادون (ماجينا ماجينا حل الجيس وانطينا تنطونا الله ينطيكم بيت مكة يوديكم -تامل التوكل عند الاطفال)واذا طال الانتظار ولم يسمعوا جوابا قالوا اهل السطوح تنطونا لو انروح)وفي ايام العيد كانت المساجد تغص يالمصلين فرحين مستبشرين والغالب منهم يذهب الى مسجد ابي حنيفة لسماع المقرئ الكبير الحافظ خليل ليقراء من سورة الصافات (في عيد الاضحى )وفي عيد الفطر من سورة الرحمن اعاد الله على العراقيين وحميع المسلمين ايام الاعياد يوم ان ينتصر فيها الحق على الباطل امين
ان استقبال اهالي بغداد لرمضان المبارك يحمل الكثير من الدلالات في نفوس البغدادين فما ان يقترب موعد مراقبة الهلال تبداء اذاعة بغداد وبالتنسيق مع اهل الخبرة والاختصاص في علم الفلك في اعداد حلقة خاصة حول الموضوع وتستضيف الادارة قاضي بغداد الاول عبد القادر ابراهيم للبحت من ناحية شرعية حول امور تخص الشهر الفاضل وعند الاعلان عن بداء شهر رمضان تبداء تباشير الشهر عندما يقراء الحافظ من قوله تعالى(يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)) [البقرة: 183]وعندما يؤذن جلال الحنفي في جامع الخلفاء يكون صورة رمضان المشرقة قد اكتملت بابهى صورها وعند الافطار تقام المؤائد الواسعة وفي المساجد والتى عادة ما تكون على نفقات المحسنين بعدها يذهب الناس الصغير والكبير الى بيوت الله وبقلوب ملؤها المحبة تجوب شوارع بغداد وتمتلئ المساجد بروادها حيث يؤم المصلين امثال الحافظ ويمتع الاسماع باجمل الاداء وتخشع القلوب وتطمئن النفوس وبعدها يتخلل التروايح دعاء رمضان المعروف على مقام الجهاركاه (اللهم ياحنان يامنان وياديان ويابرهان ومستعان -علما ان هذه ليست من اسماء الله الموجودة في القران وان كانت من صفاته-نسالك الامان الامان من زوال الايمان والعفو عما مضى منا وكان من الزلل والعصيان اللهم لاتحرمنا من نبيك الشفاعة واجعل التقوى اربح بضاعة وامن خوفنا يوم تقوم الساعة .........الخ) الملاحظ ان الادعية على اسلوب السجع والظاهر انها ماخوذة من كتب لمؤلفين قدامى في فروع المذاهب -انها ساعات من اسعد لحظات الدنيا التي عشناها في فترة السبيعينيات فيها ينتقل المرء الى اجواء رحبة من فضل الله وكرمه وتستعلي النفوس غلى ملذات الدنيا ،لقد كان الحافظ مع نخبة من المقرئي امثال علاء الدين القيسى وسعيد وعبد الرحمن توفيق يجوبون بغداد للقراء والتلاوة في مساجدها مثل مسجد البنية وصندل وغيره واحياء لياليها ،وفي ظلمة الليل كان الحافظ مع بعض المقرئين امثال ابو المكارم يؤم المصلين لختم القران بالتناوب وتؤدى القراءة بمقامات مختلفة واهالي بغداد لهم خبرة بالمقامات الاصول والفروع والسبب ان الاهالي كانوا بعد اداء التروايح يجلسون الساعات الطوال في اماكن قديما كانت تسمى (الجومة )لايجدون ما يؤنسهم سوى اتقانهم لهذا الفن وقرائتهم له اصوله وفروعه حتى اصبح المقام تراثا عريقا ويرجع الفضل الى امثال الحافظ ونجم الشيخلي صاحب الحنجرة الذهبيه وفي الفترة الاخيرة ملة صالح الضرير لقد كانت بغداد مدينة يسود بين ابنائها المحبة وحيث تختلط العبادات بالتقاليد الاجتماعية (الاصل ان تؤثر العبادات في اعمال الناس ومعاشهم لا ان تبقى محصورة في المساجد وهذا ما كانت عليه بغداد)حيث يتزاور الناس ويسهرون في البيوت-لم يكن في العراق ما يشغل الناس الى ما قبل احتلال بغداد فلم يدخل الدش الابفضل الاحتلال واعوانه -ويمارس الشباب الالعاب المباحة التي اباحها الاسلام مثل (المحبيس)بين اهالي الكرخ والرصافة وحتى الاطفال كانت العابهم تحكي البراءة والطفولة والفطرة فقد كانوا في ايام العيد يلفون شوارع بغدادوينادون (ماجينا ماجينا حل الجيس وانطينا تنطونا الله ينطيكم بيت مكة يوديكم -تامل التوكل عند الاطفال)واذا طال الانتظار ولم يسمعوا جوابا قالوا اهل السطوح تنطونا لو انروح)وفي ايام العيد كانت المساجد تغص يالمصلين فرحين مستبشرين والغالب منهم يذهب الى مسجد ابي حنيفة لسماع المقرئ الكبير الحافظ خليل ليقراء من سورة الصافات (في عيد الاضحى )وفي عيد الفطر من سورة الرحمن اعاد الله على العراقيين وحميع المسلمين ايام الاعياد يوم ان ينتصر فيها الحق على الباطل امين
رد: استقبال اهالي بغداد لرمضان على صوت الحافظ خليل
ما شاء الله عليك يا مرشد
ذاكرتك قوية
تركتنا نتأمل تلك الايام ونتحسر عليها
بارك الله فيك
ما شاء الله عليك يا مرشد
ذاكرتك قوية
تركتنا نتأمل تلك الايام ونتحسر عليها
بارك الله فيك
رد: استقبال اهالي بغداد لرمضان على صوت الحافظ خليل
فعلا يااخي احمد وانا اكتب والله اتحسر وقلبي يتقطع انها ايام تحكي البراءة وقد عاصرت اغلبها اوبعضها لاني من مواليد 63 وانت يااحمد كم موليدك
فعلا يااخي احمد وانا اكتب والله اتحسر وقلبي يتقطع انها ايام تحكي البراءة وقد عاصرت اغلبها اوبعضها لاني من مواليد 63 وانت يااحمد كم موليدك
رد: استقبال اهالي بغداد لرمضان على صوت الحافظ خليل
بارك الله فيك اخي الفاضل مرشد
والسؤال عن المواليد لا يجوز لازم اتريد اتزوجه
اتشاقه وياك
بارك الله فيك اخي الفاضل مرشد
والسؤال عن المواليد لا يجوز لازم اتريد اتزوجه
اتشاقه وياك
رد: استقبال اهالي بغداد لرمضان على صوت الحافظ خليل
عمي والله احمد يستاهل انطيه حوريه ولكن فعلا هو مامزوج......!! :wave:
عمي والله احمد يستاهل انطيه حوريه ولكن فعلا هو مامزوج......!! :wave:
- 17 أكتوبر 2007
- 106
- 5
- 0
- الجنس
- ذكر
رد: استقبال اهالي بغداد لرمضان على صوت الحافظ خليل
احسنت اخي مرشد على هذا الوصف الدقيق والبديع فقد ارجعتنا الى ايام خلت ليتها تعود 000رمضان وافى بعد طول فراق 0 فانثر عليه مدامع الاشواق 0اهلا وسهلا عدت ياشهر الهدى 0 نلقاك ملقى فرحة المشتاق 0 واحيي اخي العزيز محمد الجنابي وجميع الاخوة في هذا الصرح المبارك جمعنا الله واياكم في الفردوس الاعلى
احسنت اخي مرشد على هذا الوصف الدقيق والبديع فقد ارجعتنا الى ايام خلت ليتها تعود 000رمضان وافى بعد طول فراق 0 فانثر عليه مدامع الاشواق 0اهلا وسهلا عدت ياشهر الهدى 0 نلقاك ملقى فرحة المشتاق 0 واحيي اخي العزيز محمد الجنابي وجميع الاخوة في هذا الصرح المبارك جمعنا الله واياكم في الفردوس الاعلى
التعديل الأخير:
رد: استقبال اهالي بغداد لرمضان على صوت الحافظ خليل
اشكرك شيخي الفاضل فعلا كما قلت وتنور المنتدى ايضا بمروركم العطر وفقك الله شيخي لخدمة الاسلام والمسلمين
هذه تلاوات مع التكبيرات بصوت الحافظ خليل اسماعيل مع عدد من القراء وهي من مجلس عزاء وهي منقولة لتكتمل الصورة مع البحث وهي اهداء الى شيخي عبد الرزاق والاخ احمد والجنابي وطبعا مدير المنتدي هاني مكاوي والجميع
mp3
http://www.mediafire.com/?5e1ntki2ozm
realplayer
http://www.mediafire.com/?9z3pgmtdfvc
اشكرك شيخي الفاضل فعلا كما قلت وتنور المنتدى ايضا بمروركم العطر وفقك الله شيخي لخدمة الاسلام والمسلمين
هذه تلاوات مع التكبيرات بصوت الحافظ خليل اسماعيل مع عدد من القراء وهي من مجلس عزاء وهي منقولة لتكتمل الصورة مع البحث وهي اهداء الى شيخي عبد الرزاق والاخ احمد والجنابي وطبعا مدير المنتدي هاني مكاوي والجميع
mp3
http://www.mediafire.com/?5e1ntki2ozm
realplayer
http://www.mediafire.com/?9z3pgmtdfvc
رد: ومضات من حياة المقرئ الحافظ خليل اسماعيل رحمه الله
بارك الله فيك اخي مرشد وسؤالك اجيب عليه
انا من مواليد 56 وعشت احلى ايام حياتي في الاعظمية وفي شهر رمضان بالذات
ولذلك انا اتحسر ويذرف الدمع من عيني عندما اتذكر تلك الايام
وانا متزوج وابني الكبير عمره 24 سنة
واخاف تسمعك ام محمود وتسوينة مشكله
يا ريت تعود تلك الايام من ليالي رمضان كما في السابق
بارك الله فيك اخي مرشد وسؤالك اجيب عليه
انا من مواليد 56 وعشت احلى ايام حياتي في الاعظمية وفي شهر رمضان بالذات
ولذلك انا اتحسر ويذرف الدمع من عيني عندما اتذكر تلك الايام
وانا متزوج وابني الكبير عمره 24 سنة
واخاف تسمعك ام محمود وتسوينة مشكله
يا ريت تعود تلك الايام من ليالي رمضان كما في السابق
التعديل الأخير: