http://www.mazameer.com/vb/images/smilies/x18.gif
:
:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
......................................
هذا سيدنا إبراهيم... ونحن ماذا نريذ من الدنيا الفانية
منزلة ابراهيم عليه السلام
-هذه بعض صفات ابراهيم التي ذكرها القرآن الكريم والتي يرسم الله فيها ابراهيم نموذجا للهداية والطاعة والشكر. قال الله تعالى :
"ان ابراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين.شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه الى صراط مستقيم . و آتيناه في الدنيا حسنة وانه في الآخرة لمن الصالحين"النحل 120-122
يصف الله ابراهيم بأنه كان(أمة) أي أنه كان وحده أمة من الأمم لكونه جامعا لكل الفضائل الطيبة فهذه الكلمة بمثابة مقال مسهب في مدح ابراهيم عليه السلام، فكل ما تفرق في الناس من خلال طيبة وخلق طاهر قد جمعه الله لنبيه ابراهيم وبذلك صار اماما يقتدى به.
-ويصفه الله بأنه كان "حنيفا ولم يك من المشركين" أي موحدا له ومخلصا و لم يك مشركا به أحدا من خلقه. وهو أيضا (قانت لله) أي خاشع مطيع له قائم بما أمره به ، كما أنه (شاكرا لأنعمه) أي قائم بشكر نعم الله عليه ولذلك استحق هذه المنزلة (اجتباه و هداه الى صراط ممستقيم)
أي اختاره الله لحمل رسالته ووفقه لسلوك طريق الحق المستقيم الموصل الى رضى الله ، الى أن قال سبحانه و تعالى "و آتيناه في الدنيا حسنة وانه في الآخرة لمن الصالحين" أي جعل الله له ذكرا حسنا في الدنيا وسيكون في الآخرة من زمرة الصالحين المنعمين بجنات الله و رضوانه.
-"واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال : اني جاعلك للناس اماما، قال: ومن ذريتي ، قال : لا ينال عهدي الظالمين" البقرة124
يرينا الله تعالى انه اختبر ابراهيم بتكاليف شرعية و أوامر ونواه فأتمها وقام بواجبها حق القيام فقال ربه: اني جاعلك للناس اماما يتبعونك ويقتدون بك، عندئذ طلب ابراهيو عليه السلام من ربه أن يجعل بعض ذريته أئمة كذلك ، فأجابه بأن هذه الامامة لن يصل اليها الظالمون ، وفي هذه اشارة الى أنه سيكون من ذريته الأبرار و الفجار. -(هام) تأمل كيف أخبر الله ابراهيم بأن الامامة لا ينالها الظالمون لأنهم ليسوا أهلا لن يقتدى بهم، كما أراد الله تنفير سائر الناس من الظالمين ، وعدم توليتهم أمورهم، والظلم في نظر القرآن هو التعدي على حدود الله و عدم الأخذ بتعاليمه قال الله تعالى" ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون"
كما وصفه بأنه صديقا نبيا فقال تعالى"واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا" المعنى :أذكر يا محمد للكفار قصة ابراهيم لعلهم يعتبرمن بها قة هذا الصديق الذي وفى بجميع ما أمره به ربه من خصال الايمان حتى اتخذه ربه خليلا ("واتخذ الله ابراهيم خليلا") وكلنا يعرف معنى الخليل (أي الحب الذي خلل فيه)
- هذا وعرف دعاء ابراهيم الخليل ب: (مخ العبادة) لأن حبه لله حعله محبوبا أكثر وهو في أدعيته لا يطلب عرضا من أعراض الدنيا،انه المؤمن الذي عرف الله فأصبح يحتقر ما عداه، والذي ذاق طعم الأيمان فهو يطلب المزيد منه اذ دعا ربه: قال الله تعالى"رب هب لي حكما و ألحقني بالصالحين . واجعل لي لسان صدق في الآخرين . واجعلني من ورثة جنة النعيم . واغفر لأبي انه كان من الضالين . ولا تخزني يوم يبعثون. يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم" الشعراء 83- 89
وقال "ربنا واجعلنا مسلمين ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك أنت التواب الرحيم. ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك أنت العزيز الحكيم"
وقال"ربنا عليك توكلنا واليك أنبنا واليك المصير. ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك أنت العزيز الحكيم"و المعنى يا ربنا فوضنا اليك أمورنا ورجعنا اليك وحدك في العبادة اذ المصير اليك وحدك يوم القيامة.ربنا لا تجعلنا فتنة واختبارا للذين كفروا يصيبوننا بأذى أو يصرفوننا عن سبيلك ، أو نكون نحن فتنة لهم بالقدوة السيئة وسببا لاضلالهم عما يجب ان يكونوا عليه من الحق و الهدى، واغفر لنا يا رب ما فرطنا من ذنب انك أنت العزيز الذي لا يغالب والحكيم فيما تفعل.
هذه نبذة رائعة صغيرة عن المسلم الحنيف الذي استسلم لله لا لغيره بعبادة قوية لا شرك فيها.
...............................
الهم صلي على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
........................................................................................................
http://www.mazameer.com/vb/images/smilies/ar-s.gif
(ص)
:
:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
......................................
هذا سيدنا إبراهيم... ونحن ماذا نريذ من الدنيا الفانية
منزلة ابراهيم عليه السلام
-هذه بعض صفات ابراهيم التي ذكرها القرآن الكريم والتي يرسم الله فيها ابراهيم نموذجا للهداية والطاعة والشكر. قال الله تعالى :
"ان ابراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين.شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه الى صراط مستقيم . و آتيناه في الدنيا حسنة وانه في الآخرة لمن الصالحين"النحل 120-122
يصف الله ابراهيم بأنه كان(أمة) أي أنه كان وحده أمة من الأمم لكونه جامعا لكل الفضائل الطيبة فهذه الكلمة بمثابة مقال مسهب في مدح ابراهيم عليه السلام، فكل ما تفرق في الناس من خلال طيبة وخلق طاهر قد جمعه الله لنبيه ابراهيم وبذلك صار اماما يقتدى به.
-ويصفه الله بأنه كان "حنيفا ولم يك من المشركين" أي موحدا له ومخلصا و لم يك مشركا به أحدا من خلقه. وهو أيضا (قانت لله) أي خاشع مطيع له قائم بما أمره به ، كما أنه (شاكرا لأنعمه) أي قائم بشكر نعم الله عليه ولذلك استحق هذه المنزلة (اجتباه و هداه الى صراط ممستقيم)
أي اختاره الله لحمل رسالته ووفقه لسلوك طريق الحق المستقيم الموصل الى رضى الله ، الى أن قال سبحانه و تعالى "و آتيناه في الدنيا حسنة وانه في الآخرة لمن الصالحين" أي جعل الله له ذكرا حسنا في الدنيا وسيكون في الآخرة من زمرة الصالحين المنعمين بجنات الله و رضوانه.
-"واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال : اني جاعلك للناس اماما، قال: ومن ذريتي ، قال : لا ينال عهدي الظالمين" البقرة124
يرينا الله تعالى انه اختبر ابراهيم بتكاليف شرعية و أوامر ونواه فأتمها وقام بواجبها حق القيام فقال ربه: اني جاعلك للناس اماما يتبعونك ويقتدون بك، عندئذ طلب ابراهيو عليه السلام من ربه أن يجعل بعض ذريته أئمة كذلك ، فأجابه بأن هذه الامامة لن يصل اليها الظالمون ، وفي هذه اشارة الى أنه سيكون من ذريته الأبرار و الفجار. -(هام) تأمل كيف أخبر الله ابراهيم بأن الامامة لا ينالها الظالمون لأنهم ليسوا أهلا لن يقتدى بهم، كما أراد الله تنفير سائر الناس من الظالمين ، وعدم توليتهم أمورهم، والظلم في نظر القرآن هو التعدي على حدود الله و عدم الأخذ بتعاليمه قال الله تعالى" ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون"
كما وصفه بأنه صديقا نبيا فقال تعالى"واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا" المعنى :أذكر يا محمد للكفار قصة ابراهيم لعلهم يعتبرمن بها قة هذا الصديق الذي وفى بجميع ما أمره به ربه من خصال الايمان حتى اتخذه ربه خليلا ("واتخذ الله ابراهيم خليلا") وكلنا يعرف معنى الخليل (أي الحب الذي خلل فيه)
- هذا وعرف دعاء ابراهيم الخليل ب: (مخ العبادة) لأن حبه لله حعله محبوبا أكثر وهو في أدعيته لا يطلب عرضا من أعراض الدنيا،انه المؤمن الذي عرف الله فأصبح يحتقر ما عداه، والذي ذاق طعم الأيمان فهو يطلب المزيد منه اذ دعا ربه: قال الله تعالى"رب هب لي حكما و ألحقني بالصالحين . واجعل لي لسان صدق في الآخرين . واجعلني من ورثة جنة النعيم . واغفر لأبي انه كان من الضالين . ولا تخزني يوم يبعثون. يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم" الشعراء 83- 89
وقال "ربنا واجعلنا مسلمين ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك أنت التواب الرحيم. ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك أنت العزيز الحكيم"
وقال"ربنا عليك توكلنا واليك أنبنا واليك المصير. ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك أنت العزيز الحكيم"و المعنى يا ربنا فوضنا اليك أمورنا ورجعنا اليك وحدك في العبادة اذ المصير اليك وحدك يوم القيامة.ربنا لا تجعلنا فتنة واختبارا للذين كفروا يصيبوننا بأذى أو يصرفوننا عن سبيلك ، أو نكون نحن فتنة لهم بالقدوة السيئة وسببا لاضلالهم عما يجب ان يكونوا عليه من الحق و الهدى، واغفر لنا يا رب ما فرطنا من ذنب انك أنت العزيز الذي لا يغالب والحكيم فيما تفعل.
هذه نبذة رائعة صغيرة عن المسلم الحنيف الذي استسلم لله لا لغيره بعبادة قوية لا شرك فيها.
...............................
الهم صلي على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
........................................................................................................
http://www.mazameer.com/vb/images/smilies/ar-s.gif
(ص)
