تتفق المؤسسات التربوية على اختلاف مناهجها ومذاهبها في ان الاسرة هي المحضن الاول للتربية والتعليم وفي ان صلاح المجتمع منوط بصلاحها لانها تعد هي اللبنة الاولى في بناء المجتمعات وان اي خلل او قصور في التربية يظهر اثره جليا وواضاحا على افراد المجتمع الذي يعيشون فيه ولذا حثت تلكم المؤسسات على الاهتمام والعناية بالاسرة كل حسب منظوره وتفكيره والامر في دييننا الحنيف فاق كل تلك الايدلوحيات والنظم والدساتير الارضية فقد اهتم الاسلام بالاسرة اهتماما بالغا وتجد في كتب الفقهاء وائمة الهدى ادق التفاصيل مما يتعلق بشان الاسرة ابتداء من اختيار الزوجة وانتهاء بتربية الابناء الى امور يطول شرحها في هذه العجالة المقتضبة كل ذلك يدفع الى اهتمام المربي بالاسرة وتنشئتها على معاني الاسلام والاخلاق السامية، ونجد بعض المربين يقع في المغالطة حينما يوجه اهتمامه الى تربية الافراد خارج نطاق الاسرة على معالي الامور -وهو شئ حسن-ويهمل او يتناسى تربية من يمتون اليه بصلة وهم ابنائه واسرته وهذا الصنف غالبا ما يفشل في دعوته ولايكون لكلامه التاثير في من يدعوهم ويرشدهم.
لقد اثبت المنشاوي رحمه الله ومن خلال تربيته لاسرتة الحقه على معاني الايمان والاسلام انه ليس مقرئا فحسب بل هو مربي وموجه من الطراز الامثل لااقول ذلك جزافااو ادعائا بل هو حقيقة فقد كان تعامله وتربيته لابنائه وزوجاته ثم لاقريائه وانتقالا الى ابناء محلته بل ومجتمعه ومن يتعاملون معه انه القمة في الاداب والاخلاق المرعية الاسلامية التى ان دلت على شئ فانها تدل على ان الرجل صاحب رسالة وهدف يريد ان يبين ان حامل القران يجب ان يكون ذلك ديدنه وخلقه واليك لمحات تربوية(عناوين) نقلا من كلام اولاده:
ترويض الابناء على اداء الفرائض:يقول الشافعي محمد صديق اكبر اولاد الشيخ (كان ابي حريصا على ان نؤدي الفرائض وكثيرا ما اصطحبنا للمساجد التي يقراء فيها القران وكان ذلك فرصة لي لزيارة مساجد مصر ).
الاختيار الامثل للاصداقاء :لقد كان ذلك من اولويات اهتمام الشيخ وكان يقوم بمتابعة الامر بنفسه حفاظا على اولاده من الضياع يتابع الشافعي فيقول كما كان رحمه الله يراقبنا ونحن نختار الاصدقاء ويصر على ان يكونوا من الاسر الملتزمة خلقا ودينا !!!!!.......).
المشاركة الفعالة في اللهو المباح وكان يشارك ابنائه في المذاكرة ويساعدهم على اداء الواجبات ويحضر مجالس الاباء ).
العدل بين الزوجات: (لقد تزوج عام 1938م من ابنة عمه وكان ذلك هو زواجه الأول وأنجب منها أربعة أولاد ولدين وبنتين ثم تزوج الثانية وكان عمره قد تجاوز الأربعين وكانت من مركز أخميم محافظة سوهاج وأنجب منها تسعة أبناء خمسة ذكور وأربع إناث وكانت زوجتاه تعيشان معاً في مسكن واحد يجمعهما الحب والمودة وكان يقول: الناس يحبونني ويتمنون مصاهرتي وقد توفت زوجته الثانية أثناء تأديتها فريضة الحج قبل وفاته بعام واحد) والعجيب في ان هذه الاسرة المكونة من هذا العدد كانت تعيش في اجواء مفعمة من الالفة والمحبة قل ان تجد لها نظيرا حتى ان اولاد الزوجة كانوا ينادون الزوجة الثانية(بتعبير العوام الضرة)ماما ماما ليدل ذلك ان الرجل استطاع ان يبني اسرة متينة الاخلاق والايمان .
الاهتمام بتحفظ الاولاد كتاب الله: (وكل أولاده يحفظون القرآن والحمد لله كاملاً ولكن لم يتمتع أحد منا بحلاوة الصوت باستثناء ولديه صلاح وعمر الأول يعمل محاسباً والثاني معيداً بجامعة الأزهر وهما دون الثلاثين من عمرهما ويتميزان بصوت طيب جميل وقد شهد لهما الكثير من المتخصصين في علوم القراءاتوهما يدرسان الآن علوم القراءات استعداداً لاحتراف هذه المهنة فيما بعد إن شاء الله).
والامر لايقتصر على الاولاد فحسب بل ان بناته كانوا من حفظة كتاب الله وقد اوصى الشيخ والده ان يقوم بالمهمة في حال اذا اصابه مكروه وقد تم له ما اراد.
علاقته باهل بلدته واقربائه: واليك موقفا من المواقف التى تدل على تواضع الشيخ وعلاقته باهل بلدته (كانت علاقته بأهل بلدته لا تنقطع وهذه عادات أهل الصعيد فكان عطوفاً بهم محباً لفقرائهم وأذكر أنه قال لنا ذات مرة أنه يريد عمل وليمة كبيرة لحضور بعض الوزراء وكبار المسؤلون على العشاء فتم عمل اللزوم ولكننا فوجئنا بأن ضيوفه كانوا جميعاً من الفقراء والمساكين من أهل البلدة وممن يعرفهم من فقراء الحي الذي كنا نعيش فيه).
بهذه التربية المثلية والاسلوب الامثل استطاع المنشاوي ان يدخل الى قلوب الناس ومن اوسع الابواب ورزقه الله محبه الناس له واصبح بعدها بحق رائد من اعلام القراءة بمصر بل العالم الاسلامي كله والى حلقة اخرى من تراث الشيخ رحمه الله.
لقد اثبت المنشاوي رحمه الله ومن خلال تربيته لاسرتة الحقه على معاني الايمان والاسلام انه ليس مقرئا فحسب بل هو مربي وموجه من الطراز الامثل لااقول ذلك جزافااو ادعائا بل هو حقيقة فقد كان تعامله وتربيته لابنائه وزوجاته ثم لاقريائه وانتقالا الى ابناء محلته بل ومجتمعه ومن يتعاملون معه انه القمة في الاداب والاخلاق المرعية الاسلامية التى ان دلت على شئ فانها تدل على ان الرجل صاحب رسالة وهدف يريد ان يبين ان حامل القران يجب ان يكون ذلك ديدنه وخلقه واليك لمحات تربوية(عناوين) نقلا من كلام اولاده:
ترويض الابناء على اداء الفرائض:يقول الشافعي محمد صديق اكبر اولاد الشيخ (كان ابي حريصا على ان نؤدي الفرائض وكثيرا ما اصطحبنا للمساجد التي يقراء فيها القران وكان ذلك فرصة لي لزيارة مساجد مصر ).
الاختيار الامثل للاصداقاء :لقد كان ذلك من اولويات اهتمام الشيخ وكان يقوم بمتابعة الامر بنفسه حفاظا على اولاده من الضياع يتابع الشافعي فيقول كما كان رحمه الله يراقبنا ونحن نختار الاصدقاء ويصر على ان يكونوا من الاسر الملتزمة خلقا ودينا !!!!!.......).
المشاركة الفعالة في اللهو المباح وكان يشارك ابنائه في المذاكرة ويساعدهم على اداء الواجبات ويحضر مجالس الاباء ).
العدل بين الزوجات: (لقد تزوج عام 1938م من ابنة عمه وكان ذلك هو زواجه الأول وأنجب منها أربعة أولاد ولدين وبنتين ثم تزوج الثانية وكان عمره قد تجاوز الأربعين وكانت من مركز أخميم محافظة سوهاج وأنجب منها تسعة أبناء خمسة ذكور وأربع إناث وكانت زوجتاه تعيشان معاً في مسكن واحد يجمعهما الحب والمودة وكان يقول: الناس يحبونني ويتمنون مصاهرتي وقد توفت زوجته الثانية أثناء تأديتها فريضة الحج قبل وفاته بعام واحد) والعجيب في ان هذه الاسرة المكونة من هذا العدد كانت تعيش في اجواء مفعمة من الالفة والمحبة قل ان تجد لها نظيرا حتى ان اولاد الزوجة كانوا ينادون الزوجة الثانية(بتعبير العوام الضرة)ماما ماما ليدل ذلك ان الرجل استطاع ان يبني اسرة متينة الاخلاق والايمان .
الاهتمام بتحفظ الاولاد كتاب الله: (وكل أولاده يحفظون القرآن والحمد لله كاملاً ولكن لم يتمتع أحد منا بحلاوة الصوت باستثناء ولديه صلاح وعمر الأول يعمل محاسباً والثاني معيداً بجامعة الأزهر وهما دون الثلاثين من عمرهما ويتميزان بصوت طيب جميل وقد شهد لهما الكثير من المتخصصين في علوم القراءاتوهما يدرسان الآن علوم القراءات استعداداً لاحتراف هذه المهنة فيما بعد إن شاء الله).
والامر لايقتصر على الاولاد فحسب بل ان بناته كانوا من حفظة كتاب الله وقد اوصى الشيخ والده ان يقوم بالمهمة في حال اذا اصابه مكروه وقد تم له ما اراد.
علاقته باهل بلدته واقربائه: واليك موقفا من المواقف التى تدل على تواضع الشيخ وعلاقته باهل بلدته (كانت علاقته بأهل بلدته لا تنقطع وهذه عادات أهل الصعيد فكان عطوفاً بهم محباً لفقرائهم وأذكر أنه قال لنا ذات مرة أنه يريد عمل وليمة كبيرة لحضور بعض الوزراء وكبار المسؤلون على العشاء فتم عمل اللزوم ولكننا فوجئنا بأن ضيوفه كانوا جميعاً من الفقراء والمساكين من أهل البلدة وممن يعرفهم من فقراء الحي الذي كنا نعيش فيه).
بهذه التربية المثلية والاسلوب الامثل استطاع المنشاوي ان يدخل الى قلوب الناس ومن اوسع الابواب ورزقه الله محبه الناس له واصبح بعدها بحق رائد من اعلام القراءة بمصر بل العالم الاسلامي كله والى حلقة اخرى من تراث الشيخ رحمه الله.
::.) وان شاء الله يرجع :wave: