- 12 مارس 2008
- 676
- 1
- 0
- الجنس
- ذكر
بسم الله الرحمن الرحيم ..
اللهم لك الحمد والشكر ؛ حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ..
اللهم صلي وسلم على خير خلق الله سيدنا محمد بن عبدالله ، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه..
وبعد..
لا حول ولا قوة الا بالله ؛؛ الصوفية خالفوا اهل السنة كثيرا ؛
والطامة الكبرى حتى في معنى لا اله الا الله خالفوا فيه اهل السنة ..
والله المستعان ..
إليكم هذا البحث المبارك ، نقلته لكم من كبار مشائخ العقيدة بجامعة ام القرى ..
( ..وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت
وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب )
-------------------------------
تفسير لا إله إلا الله:
هناك خلاف بين اهل السنة والجماعة وبين المتكلمين والصوفية في معنى لا اله الا الله:
اهل السنة والجماعة يقولون : لامعبود بحق الا الله.
المتكلمون والصوفية يقولون : لا خالق الا الله .
ولهذا الخلاف ثمرة في الواقع تتجلى في المسألة التالية :
ما حكم الدعاء والذبح والنذر والاستعاذة ونحو ذلك بالأموات دون اعتقاد فيهم بجلب المنافع او دفع المضار بذواتهم ، ودون عقيدة فيهم بان لهم شيئا من الخلق او الملك او التدبير، وانما هؤلاء الاموات لهم جاه ومكانة عند الله ، فالداعي يسأل الله بهم ولايطلب منهم ؟
الجواب :
عند المتكلمين والصوفية : يجوز ذلك ، ومن اعتبر هذه الصورة لا يجوز وكفر بها فهو من الخوارج..
وعند اهل السنة والجماعة : هذا العمل شرك في الالوهية مخرج من ملة الاسلام ، ومن فعل ذلك فهو مشرك قبوري .
---------------
------------------------------
************************************************** *****************************
أدلة المتكلمين والصوفية :
دليلهم : ان الله فعال ، بمعنى فاعل : أي : خالق ،
ويجعلون الاله والرب بمعنى واحد ،
ويستدلون بالنصوص الواردة في معنى الرب ،
فيقولون معنى الاله : الخالق او القادر على الاختراع ،
او الصانع القادر المالك،او القديم التام القدرة ونحو ذلك ..
ويستدلون لذلك بقوله تعالى :
( رب السموات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته
هل تعلم له سميا )
قال الحليمي : هل تعلم من يستحق اسم الاله غيره .
-------------------------------------------------------
************************************************** ***
************************************************** **
أدلة اهل السنة والجماعة :
اللغة : الاله في اللغة العربية : المعبود.
وسمي الها : كما يسمى الرجل اماما اذا ام الناس فائتموا به
وكما يسمى الثوب رداء ولحافا اذا ارتداه ، والتحف به ، فكان القياس ان يقال : مألوه ، كما قيل : معبود ،
إلا أنهم خالفوا به البناء ليكون اسما علما فقالوا : اله ،
كما قيل للمكتوب : كتاب ، وللمحسوس : حساب .
والإله : هو الذي تألهه القلوب ،
أي : تتعلق به محبة وخشية ورجاء لما له من كمال الصفات وجميل الأسماء ، ولما عنده من جلب المنافع ودفع المضار .
ولبس في اللغة معنى الاله : القادر او الصانع وان كان ذلك مما يتضمنه ،
ولا يشتق من هذا الاسم صفة فعلية لله ، كالرحمن والرحيم ، وانما هذا الاسم لا يدل الا على صفة ذاتية لله ، وهي كونه المعبود المألوه .
ادلة من القران
على ان معنى لا اله الا الله : لا معبود بحق الا الله :
الدليل
ووجه الدلالة
1/
{ وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون }
فسر عبادة الاله الواحد بــ لا اله الا الله ،
فدل على ان معنى الاله في الشهادة هو المعبود ..
2/
{ قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون }
الكلمة هي لا إله إلا الله , وفسرها بأنها عبادة الله وحده لا شريك له .
3/
وإذا قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون* إلا الذي فطرني فإنه سيهدين * وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون }
الكلمة هي لا إله إلا الله , وفسرها بأنها البراءة من عبادة جميع المعبودات , وإثبات استحقاق العبادة لله وحده
4/
{ فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى }
العروة الوثقى هي لا إله إلا الله , وتفسيرها :الكفر بعبادة جميع المعبودات , وإثبات العبادة لله وحده
5/
{ وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون } ( الأعراف ) 65
{ قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد آباؤنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين }
ما لكم من إله غيره , فسرها أولا : عباد الله وحده , وفهموها منه بأنها عبادة الله وحده وترك ما يعبد الآباء من معبودات غير الله .
----------
ادلة من السنة النبوية
على ان معنى لا اله الا الله : لا معبود بحق الا الله :
الحديث
ووجه الدلالة
1/
قصة وفاة أبي طالب :
(( يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله )) .
- يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب .
وجه الاستدلال :
وملة عبد المطلب : إفراد الله بالربوبية , وعدم الإشراك به في العبادة .
-{ ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله }
- { ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى }
{ أجعل الالهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب }
فدلت هذه الوقائع على أن المراد بـ لاإله إلا الله : لا معبود يستحق العبادة إلا الله .
2/
(( بعث بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له )) ,
وقال : (( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله )) .
فدل ذلك على أن لا إله إلا الله هي عبادة الله وحده لا شريك له , فمن هذه النصوص وغيرها كثير نستدل دلالة قاطعة على أن معنى لا إله إلا الله : لامعبود بحق إلا الله , ولا شك في أن الإله الحق لا بد أن يكون هو المنفرد بالخلق والملك و التدبير .
اللهم لك الحمد والشكر ؛ حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ..
اللهم صلي وسلم على خير خلق الله سيدنا محمد بن عبدالله ، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه..
وبعد..
لا حول ولا قوة الا بالله ؛؛ الصوفية خالفوا اهل السنة كثيرا ؛
والطامة الكبرى حتى في معنى لا اله الا الله خالفوا فيه اهل السنة ..
والله المستعان ..
إليكم هذا البحث المبارك ، نقلته لكم من كبار مشائخ العقيدة بجامعة ام القرى ..
( ..وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت
وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب )
-------------------------------
تفسير لا إله إلا الله:
هناك خلاف بين اهل السنة والجماعة وبين المتكلمين والصوفية في معنى لا اله الا الله:
اهل السنة والجماعة يقولون : لامعبود بحق الا الله.
المتكلمون والصوفية يقولون : لا خالق الا الله .
ولهذا الخلاف ثمرة في الواقع تتجلى في المسألة التالية :
ما حكم الدعاء والذبح والنذر والاستعاذة ونحو ذلك بالأموات دون اعتقاد فيهم بجلب المنافع او دفع المضار بذواتهم ، ودون عقيدة فيهم بان لهم شيئا من الخلق او الملك او التدبير، وانما هؤلاء الاموات لهم جاه ومكانة عند الله ، فالداعي يسأل الله بهم ولايطلب منهم ؟
الجواب :
عند المتكلمين والصوفية : يجوز ذلك ، ومن اعتبر هذه الصورة لا يجوز وكفر بها فهو من الخوارج..
وعند اهل السنة والجماعة : هذا العمل شرك في الالوهية مخرج من ملة الاسلام ، ومن فعل ذلك فهو مشرك قبوري .
---------------
------------------------------
************************************************** *****************************
أدلة المتكلمين والصوفية :
دليلهم : ان الله فعال ، بمعنى فاعل : أي : خالق ،
ويجعلون الاله والرب بمعنى واحد ،
ويستدلون بالنصوص الواردة في معنى الرب ،
فيقولون معنى الاله : الخالق او القادر على الاختراع ،
او الصانع القادر المالك،او القديم التام القدرة ونحو ذلك ..
ويستدلون لذلك بقوله تعالى :
( رب السموات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته
هل تعلم له سميا )
قال الحليمي : هل تعلم من يستحق اسم الاله غيره .
-------------------------------------------------------
************************************************** ***
************************************************** **
أدلة اهل السنة والجماعة :
اللغة : الاله في اللغة العربية : المعبود.
وسمي الها : كما يسمى الرجل اماما اذا ام الناس فائتموا به
وكما يسمى الثوب رداء ولحافا اذا ارتداه ، والتحف به ، فكان القياس ان يقال : مألوه ، كما قيل : معبود ،
إلا أنهم خالفوا به البناء ليكون اسما علما فقالوا : اله ،
كما قيل للمكتوب : كتاب ، وللمحسوس : حساب .
والإله : هو الذي تألهه القلوب ،
أي : تتعلق به محبة وخشية ورجاء لما له من كمال الصفات وجميل الأسماء ، ولما عنده من جلب المنافع ودفع المضار .
ولبس في اللغة معنى الاله : القادر او الصانع وان كان ذلك مما يتضمنه ،
ولا يشتق من هذا الاسم صفة فعلية لله ، كالرحمن والرحيم ، وانما هذا الاسم لا يدل الا على صفة ذاتية لله ، وهي كونه المعبود المألوه .
ادلة من القران
على ان معنى لا اله الا الله : لا معبود بحق الا الله :
الدليل
ووجه الدلالة
1/
{ وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون }
فسر عبادة الاله الواحد بــ لا اله الا الله ،
فدل على ان معنى الاله في الشهادة هو المعبود ..
2/
{ قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون }
الكلمة هي لا إله إلا الله , وفسرها بأنها عبادة الله وحده لا شريك له .
3/
وإذا قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون* إلا الذي فطرني فإنه سيهدين * وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون }
الكلمة هي لا إله إلا الله , وفسرها بأنها البراءة من عبادة جميع المعبودات , وإثبات استحقاق العبادة لله وحده
4/
{ فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى }
العروة الوثقى هي لا إله إلا الله , وتفسيرها :الكفر بعبادة جميع المعبودات , وإثبات العبادة لله وحده
5/
{ وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون } ( الأعراف ) 65
{ قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد آباؤنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين }
ما لكم من إله غيره , فسرها أولا : عباد الله وحده , وفهموها منه بأنها عبادة الله وحده وترك ما يعبد الآباء من معبودات غير الله .
----------
ادلة من السنة النبوية
على ان معنى لا اله الا الله : لا معبود بحق الا الله :
الحديث
ووجه الدلالة
1/
قصة وفاة أبي طالب :
(( يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله )) .
- يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب .
وجه الاستدلال :
وملة عبد المطلب : إفراد الله بالربوبية , وعدم الإشراك به في العبادة .
-{ ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله }
- { ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى }
{ أجعل الالهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب }
فدلت هذه الوقائع على أن المراد بـ لاإله إلا الله : لا معبود يستحق العبادة إلا الله .
2/
(( بعث بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له )) ,
وقال : (( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله )) .
فدل ذلك على أن لا إله إلا الله هي عبادة الله وحده لا شريك له , فمن هذه النصوص وغيرها كثير نستدل دلالة قاطعة على أن معنى لا إله إلا الله : لامعبود بحق إلا الله , ولا شك في أن الإله الحق لا بد أن يكون هو المنفرد بالخلق والملك و التدبير .
