فصل في ذكر أمور رُبطت باسبابها :</span>
*</span> </span>جعل الله الاستعداد للأعداء بكل مستطاع من القوة ، واخذ الحذر منهم: سبباً لحصول النصر والسلامة من شرورهم ..</span>
-</span> شاهده قوله تعالى: ( </span>يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً</span> ).. وقوله تعالى: ( </span>وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ ..</span> ).</span>
*</span> </span>وجعـل الله اليسـر يتبـع العسـر ، والـفرج عند اشتداد الكرب ..</span>
-</span> شاهده قوله تعالى : ( </span>سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً</span> ) وقوله تعالى: ( </span>إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً</span> ).</span>
*</span> </span>وجعل الله الصبر والتقـوى سبباً : للعواقــب الحميدة والمنازل الرفيعــة ..</span>
-</span> شاهده قـوله تعالى: ( </span>فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ </span>).. وقوله تعالى: ( </span>وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ</span> ).. وقوله تعالى: ( </span>إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ</span> ).</span>
*</span> </span>وجعل الله الجهاد سبباً .. للنصر وحصول الأغراض المطلوبة من الأعداء والوقاية من شرورهم ..</span>
-</span> شاهده قوله تعالى: ( </span>قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ </span>) .. وقوله تعالى: (</span> فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنْكِيلاً</span> ).</span>
*</span> </span>وجعل الله لمحبته ، التي هي أعلى ما ناله العباد ، أسباباً : أهمها وأعظمها متابعة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم في الأقوال والأفعال وسائر الأحوال ..</span>
-</span> شاهده قـوله تعالى: ( </span>قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ</span> )..</span>
-</span> ومن أسبابها ما ذكره بقوله: ( </span>والله يحب الصابرين – يحب المحسنين ، يحب المتقين – يحب الذين يقاتلون في سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص</span> ).</span>
*</span> </span>وجعل الله النظر إلى النعم والفضل الذي أعطيه العبد وغض النظر مما لم يعطه.. سبباً : للقناعة ..</span>
-</span> شاهده قوله تعالى: ( </span>قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ</span> ).</span>
* </span>وجعل الله القيام بالعدل في الأمور كلها .. سبباً لصلاح الأحوال .. وضده سبباً لفسادها ..</span>
-</span> شاهده قوله تعالى: ( </span>والسماء رفعها ووضع الميزان أن لا تطغوا في الميزان ، وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان</span> ).</span>
*</span> </span>وجعل الله كمال إخلاص العبد لربه .. سبباً يدفع به عنه المعاصي وأسبابها وأنواع الفتن ..</span>
-</span> شاهده قوله تعالى: ( </span>كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ</span> ).</span>
*</span> </span>وجعل الله قوة التوكل عليه مع الإيمان .. حصناً حصيناً يمنع العبد من تسلط الشيطان ،خصوصاً إذا انضم إلى ذلك : الإكثار من ذكر الله والاستعاذة بالله من الشيطان ..</span>
-</span> شاهده قوله تعالى: ( </span>إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ </span>) .. وقوله تعالى: ( </span>قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ</span> ) .. وقوله تعالى: ( </span>قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس</span> ِ ).</span>
*</span> </span>وجعل الله مفتاح الإيمان واليقين : التفكر في آيات الله المتلوة وآياته المشهودة والمقابلة بين الحق والباطل بحسن فهم وقوة بصيرة ..</span>
-</span> شاهده قوله تعالى: ( </span>كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ</span> ) ..</span>
-</span> والأمر بالتفكر بالمخلوقات في عدة آيات .. وقوله: ( </span>إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ </span>) ..</span>
-</span> فهي سبب للإيمان ، والإيمان موجب للانتفاع بها.</span>
*</span> </span>وجعل الله القيام بأمور الدين سبباً لتيسير الأمور، وعدم القيام بها سبباً للتعسير ..</span>
-</span> شاهده قوله تعالى: ( </span>فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى* وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى </span>).</span>
*</span> </span>وجعل الله العلم النافع سبباً للرفعة في الدنيا والآخرة</span> ..</span>
-</span> شاهده قوله تعالى: ( </span>يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ</span> ).</span>
*</span> </span>وجعل الله كون العبد طيباً في عقيدته وخلقه وعمله: سبباً لدخول الجنة وللبشارة عند الموت ..</span>
- </span>شاهده قوله تعالى: ( </span>وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ </span>) .. وقوله تعالى: ( </span>الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ </span>).</span>
*</span> </span>وجعل الله مقابلة المسيء بالإحسان ، وحسن الخلق : سبباً يكون به العدو صديقاً ، وتتمكن فيه صداقة الصديق ..</span>
-</span> دليله قوله تعالى: ( </span>وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ </span>) .. وقوله تعالى: (</span> فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ</span> )..</span>
-</span> وبذلك تحصل الراحة للعبد وتتيسر له كثير من أحواله.</span>
*</span> </span>وجعل الله الإنفاق في محله سبباً : للخلف العاجل والثواب الآجل ..</span>
-</span> شاهده قوله تعالى: ( </span>وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ </span>).</span>
*</span> </span>وجعل الله لرزقه أبواباً وأسباباً متنوعة ، فمتى انغلق عن العبد باب منها فلا يحزن ، فإن الله يفتح له غيره ، وقد يكون أقوى منه وأحسن ، وقد يكون مثله أو دونه ..</span>
-</span> شاهده قوله تعالى: ( </span>وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلّاً مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعاً حَكِيماً</span> ) .. وقوله تعالى: ( </span>وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ </span>).</span>
*</span> </span>وجعل الله التحرز والبعد عن الموبقات المهلكة والحذر من وسائلها: طريقاً سهلاً هيناً لتركها ..</span>
-</span> شاهده قوله تعالى: ( </span>تلك حدود الله</span> (أي محارمه) </span>فلا تقربوها</span> ) .. أي لا تفعلوها ولا تحوموا حولها ..</span>
-</span> فمن رعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه.</span>
فوائــد قرآنيــة </span>
الشيخ/عبدالرحمن السعدي يرحمه الله