إعلانات المنتدى


الــتــحــدي الثاني الفرصة الى غدا للاذكياء فقط !!!

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

نبراس النور

مزمار جديد
30 سبتمبر 2008
29
0
0
الجنس
ذكر
(بسم الل)
:x18:

اولا اريد ان اشكر كل من تواصل معنا في السؤال الماضي .

السؤال :
قال الله تعالى في سورة الذاريات :
(وفي أموالهم حق للسائل والمحروم) "19"
وقال في سورة المعارج:
(والذين في أموالهم حق معلوم * للسائل والمحروم ) "24-25"

فزاد في الاية الثانية كلمة (مـعـلوم) ؛ فـلـمـاذا ؟

الاجابة غدا بإذن الله ويمكنك الرجوع الى سياق الايات وتأمل :
أيهما جاء في سياق الواجبات
وأيهما جاء في سياق المندوبات ؟ وما علاقة ذلك بكلمة (مـعـلـوم) ؟ !

إن اردتم ان ازيد في المهلة حتى تفكروا في الاجابة فأخبروني .

السؤال الماضي أجاب 3 أعضاء فيا تُرى هل سيحطم الرقم أو لا
فــلــنــترقــــب :sad:



ولـــكـــم تــحـــيــاتــــي ...

" نـــبــراس الـــنـــور" :friends:
 

الكاسر

مزمار داوُدي
27 فبراير 2006
4,050
12
0
الجنس
ذكر
رد: الــتــحــدي الثاني الفرصة الى غدا للاذكياء فقط !!!

ربما هو والله أعلم

أن الآية الأولى في الصدقة المطلقة
و الثانية هي في الزكاة و الحق المعلوم هو قيمة المال المزكّى إذ هو معلوم بالتفصيل


و الله تعالى أعلم
 

( المتواضع )

عضو كالشعلة
19 مايو 2008
467
0
0
الجنس
ذكر
رد: الــتــحــدي الثاني الفرصة الى غدا للاذكياء فقط !!!

الآية الأولى : أي للذي يسأل المحروم الذي لا يسأل لتعففه وهذا الحق أوجبوه على أنفسهم زيادة على الزكاة الواجبة ..

الآيه الثانية :حق معلوم , أي نصيب معين عينه الشارع وهو الزكاة ..
للسائل والمحروم , أي الطالب بصدقة والذي لايطلبها حياء وتعفف ..

هذه إجابتي .. لا أخفي عليكم أخذتها من كتاب أيسر التفاسير للشيخ أبوبكر الجزائري حفظه الله ..

جزاك الله خير ..
 

نبراس النور

مزمار جديد
30 سبتمبر 2008
29
0
0
الجنس
ذكر
رد: الــتــحــدي الثاني الفرصة الى غدا للاذكياء فقط !!!

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا اعتذر عن التأخير في الاجابة لأسباب فنية بحتة .

الـجـواب

الاجابات التي وردت من الاعضاء كلها صحيح ة فلكم الشكر على التفاعل .

في سورة المعارج :
(والذين في أموالهم حق معلوم ) "24"
فقوله (معلوم) لأن المقصود الزكاة المحددة ، والحديث قبلها عن الفرائض والوجبات : (إلا المصلين) "22" .

أما في سورة الذريات :
(وفي أموالهم حق للسائل والمحروم)"19".
فالآيات قبلها في بيان فضل لمتطوعين زيادة على الوجب :
(إنهم كانوا قبل ذلك محسنين*كانوا قليلا من الليل ما يهجعون..)17-16
فناسب الاطلاق في الاتفاق بلا تقييد ؛ حيث المراد مازاد على الواجب .

انــتــظــرونـا بإذن الله .


ولـــكــم تـــحـــيـــاتـــي... :)
 

الكاسر

مزمار داوُدي
27 فبراير 2006
4,050
12
0
الجنس
ذكر
رد: الــتــحــدي الثاني الفرصة الى غدا للاذكياء فقط !!!

يبقى هناك إشكال

و هو أن آية المعارج مكيّة
و الزكاة لم تفرض إلا في المدينة :sly:
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع